不做班级掉队人作文800字【一】
??爱我的班级-写人记叙文如果你是第一次走进我们的教室，也许你会产生怀疑?这是个教室吗?好像是个文学、美术展览室。其实，这对我们来说一点儿也不奇怪。那墙上贴的是同学们精心制作的板报。教室前面黑板的右边是同学们的书法园地，那里展示着同学们的书法才能。有的用毛笔所写、有的用彩笔所写，每个字都那么清秀、端正。字帖上写的都是鼓舞我们勤奋学习、勇于进取的、警句。
在我们的班内，同学之间团结、友爱。有了问题都先从自己身上找原因，改不足，互相帮助，胜似兄弟姐妹。每当哪个同学没完成作业时，所在组的组长会耐心的帮助那个同学，甚至放了学把你留下来，直到补完为止。记得有一次，赵文竹、宗雪等几个同学就留下了五名没写完作业的同学，直到他们写完了才回家。可谁又知道，她们比平时放学回家晚了结40分钟呢!
下课了，教室里便热闹起来。有的同学三、五个一伙，坐在一起海阔天的聊天。有的则忙着借书。也许你会感到有些奇怪，借书干什么?哦，差点儿忘了告诉大家，老师为了丰富我们的课外知识、提高阅读水平，建立了一个图书角。要求同学们每人捐献一本书。大家的热情可高了，最多的捐献了7本书。这回可好了，同学们不用在为下课没事可干而发愁了。许多人变了一个个小书虫。你看，不到一天功夫图书角的九十多本书就被借得干干净净了。
知道吗?就在我们这群摇头晃脑的小书虫中，汇集着许多技艺超群的`人才。如：小书法家成里，他写的字刚劲、有力，班内无人可比，曾获得市级书发比赛的金奖;小画家吴一锋，他画得画形象逼真，栩栩如生，在班上可称独一无二，他的作品曾获得绘画比赛的银奖;还有热心助人的简怡，硬笔书法大师李悦洋，体育健将程雷等，他们都各有绝技，再这里我就不一一介绍了。
今天，我成长在一个这样快乐大家庭里，每天都有许多辛勤的园丁浇灌着我们这些未来的花朵，他们把所有的爱和希望倾注在我们的身上。下了课，老师常常和我们一起玩儿耍，一起说笑。还经常为我们讲故事，让我们懂得做人的道理。她既是老师，有像妈妈。有了这样的一位好“妈妈”，同学们总爱围着“她”转，和“妈妈”说新、趣儿、说难、说一天所发生的事。这样，不仅锻炼了我们的口语表达能力，还通过交流使知识相互传递，开阔了自己的视野。不是一举多得吗?
如果你是我班的一员，你就会充分的感受到生活这个大集体中是多么幸福。每当别人遇困难时，同学们都会争着、抢着去帮。每当老师交给我们任务时，同学们都会以最大的努力去干好。每当你有事求助别人时，同学们都会热心的伸出援助之手。
生活在这样温馨的大家庭里，每天都有64个兄弟姐妹一起学习、玩耍。谁能感到不幸福呢!
所以，我要更加好好学习，用行动为我们可爱的三(一班争光!
不做班级掉队人作文800字【二】
鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧，庸俗，麻木；这些人便是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存，且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠，不做看客。
鲁迅先生对这类人物“着墨不多，但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单，他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句：“这是对的。”在此之上，他们可以抛开民族气节，羞耻心，人类最基本的同情心，从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下，《呐喊》中观看日本人宰***自己同胞“盛举”的“看客”；《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”；《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的！在现实生活中，在时代的发展下，一些人会产生“一切向钱看”的思想，从而产生不给自己惹麻烦的心理，进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱，人与人之间无信任可言。所以，我们要拒绝冷漠，不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日，佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压，后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳楼轻生，此时却有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客，而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激，难道把别人的不幸当作笑料很好笑？20xx年12月，司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀，车上乘客眼看这一幕发生，却无一伸出援手，难道这些人的心是石头做的？这一件件惊心的案例中，凶手固然可恨，可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来，和施害者一样，只不过是没有亲自动手罢了，这样的社会弊病不好，我们要拒绝冷漠，不做看客。
若人人都选择漠视，那这个社会还能有人好好活着吗？拒绝冷漠，不做看客。首先，政府应该先动起来，完善相关的法律法规，严惩施害者，保护助人者的相关权益，鼓励助人；以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次，学校也要注重道德质质的培养，多关注学生动年和青年的经历，因为这时他们的心灵很纯洁，对世界充满好奇；但也容易学怀，造成心理不平衡等；多开展相关助人活动，培养学生兴趣。至于家庭，父母应该利子女之间多沟通，营造一个有爱的家庭环境，与其同时，父母也要记得言传身教。最后，最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里，要培养活泼向上的性格，要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠，不做看客，从你我开始。
这个社会，有冷漠的看容，但热情的助人者也不少，你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠，不做看容。携手向温暖之处靠近吧！
不做班级掉队人作文800字【三】
在一个北风呼啸的日子里，一位瘦小的妇女正抱着一个号啕大哭的婴儿来到车站候车，此时，她惊喜地发现候车区立着一块牌子，牌子上写着“母子候车区”五个大字，而牌子旁有一条专门供母子先上车的.通道，她心里暗喜道：“太好了，这里为乘客想得真周到。如果我们能够先上车的话，小宝宝就不会着凉了。”就在此时，一位穿着皮大衣的男子大摇大摆地走入了通道，他将两手插进衣袋，正闭目养神着，他好像一个目不识丁的文盲，似乎看不懂牌子上的大字。接着，另一位神情冷漠，穿着棉袄，戴着帽子的男子也紧跟其后，慢条斯理、不紧不慢地走进了通道，他似乎对头上的牌子不屑一顾，连瞅都不瞅一眼。紧跟着，又来了第三个、第四个……他们也好像文盲似的，不知羞耻地站到了牌子底下。那位“可怜”的妇女满脸疑惑，莫名其妙地望着这四位壮汉，她简直不敢相信自己的眼睛，她还以为自己看错了，揉了揉眼睛，可那五个大字却还清晰地印在牌子上。
看了这幅耐人寻味的漫画后，我恨不得想把这几个“假文盲”从漫画中揪出来，狠狠地教训一顿。他们自私自利，只图自己方便，缺少公共道德并且不讲文明。他们这种冷漠的态度与低劣的道德品质让人感到十分气愤与不满。而在当今的社会中，像这种恬不知耻的人几乎寥寥无几了，大多数人们都意识到了这种行为的可耻，不会再将个人的利益放在首位了。现在，我们几乎在何处都能看到 一些有爱心的人。前几天，我在公共汽车上就看到了一个五岁多的孩子为一个老人让座。相信每一个人看到了这些文明的举止，温馨的场面时，都会有一股暖流涌上心头吧！
让我们用行动和爱心去教育那些“假文盲”吧！让我们用行动和爱心去帮助那些弱势者吧！让我们用行动与爱心把这个社会装扮得更加文明、更加美好吧！
不做班级掉队人作文800字【四】
在节目中可以看到，近年来，科右中旗农村牧区面貌发生了巨大变化，农牧民住上了砖瓦房、走上了水泥路、喝上了干净水。据了解，全旗贫困人口由2014年的30444人减少到现在的1422人，贫困发生率由17.3%降到0.8%，脱贫攻坚成效明显。可以感受到，一个比任何时候都要坚定、奋进的科右中旗，正全员皆兵齐上阵，昂首阔步在脱贫致富奔小康的道路上。
科右中旗坚持扶贫与扶智、扶志相结合，让脱贫有了“精气神”。实施以“一学一带两转三改”为主要内容的新时代农牧民素质提升工程，引导群众全面转变思想观念、转变生产方式，改变居住环境、改变陈规陋习、改变饮食习惯，着力帮助农牧民提升思想道德素质和科学文化素质，激发贫困群众脱贫致富的内生动力。农牧民的思想观念和生产方式在悄然发生变化：为了保护草原生态，农牧民逐步改变放养牛羊的传统、积极备草备料，开始习惯圈舍饲养；过去不注重环境焚烧秸秆的老习惯，变成了自觉回收、改做饲料的科学方式；祖祖辈辈每顿饭都少不了的咸菜疙瘩，在餐桌上也越来越少见了……
为进一步巩固扩大驻村帮扶工作成果，科右中旗充分发挥驻村第一书记牵头作用和嘎查书记组织带动作用，创新工作机制，建立“双书记”周例会制度，牢牢抓住驻村第一书记和嘎查党组织书记“两个关键”，通过学习宣传政策、收集研究解决问题、反馈和抓好落实，形成党员联系和服务群众的循环机制助力脱贫攻坚。全旗34名在职旗级领导联系苏木镇、119个旗直单位包村、近5000名干部包户、173名第一书记、754名驻村干部长期开展扶贫工作。做到村村有队伍、户户有干部、脱贫有目标、扶贫有办法。
“在这一天比一天碧绿的辽阔草原上，蓝天、白云、绿草给牧民们带来了健康和幸福，已经把治理草原沙化融入自己生活的韩双权应该看得见，幸福生活会比锦鸡儿长的更快，未来的好日子会比这片草原更加没有尽头。”随着节目的结束，我们感受到的是满满的希望，“小康路上一个都不能掉队!”的声音在耳边久久回荡。
不做班级掉队人作文800字【五】
今天，我看了《假文盲》这幅漫画，受到了很大的启示。
画中的内容是：四个衣冠楚楚的男子为了自己图方便，站在母子上车处，把一位抱着孩子的母亲挤在一旁，对“母子上车处”五个大字视而不见。
这些人这么做实在是太不应该了！母子上车处是为了给抱小孩的母亲上车方便一些的通道，是为了让人明白尊老爱幼这个道理。可是，他们既不是老人也不是残疾人，个个健全的很，理当尊老爱幼，让其他人先上车。他们却不知廉耻的霸占了母子上车处，把年轻妇女挤在一旁，由此可见，在他们衣冠楚楚的“皮”下，是多么丑陋的一颗心。他们心灵被利益的黑布所包裹，已经没有了良心，不再懂得尊老爱幼的道理。真是太可气了！
在生活中，这样的“假文盲”还有很多。例如：木牌上写着：请爱护小草，它也是一个生命！可还有人在草坪上踢球、玩耍，对木牌置之不理。木牌上写着：请勿乱扔垃圾！可偏偏有人随手扔垃圾，其实垃圾箱就在不远处。木牌上写着：请勿摘花。可却还有人爬树摘花……
现在，这种坏风气在大街小巷随处可见，大家已是见怪不怪了。但是，我们一定不能随着这种坏风气一起做假文盲，要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，为城市的文明出一份力！
不做班级掉队人作文800字【六】
我自从看了华君武的漫画"假文盲"后，我的心情久久不能平静，脑海里常常浮现那幅漫画，漫画大意是这样的：是4个男人在立着"母子上车处"的上车道上排队一个个闭着眼睛视而不见，把一个母子挤到了道旁，这时我想起了与这相符的事例有很多很多
例如：在公园里的池塘里明明立着"水深危险，请勿游泳"的字样可是还是有小孩在夏天天气热的时候，跳下去游泳结果后果不堪设想；还有一位大学生在天气热的时候跳下去游泳结果却这位大学生明明比小孩子懂事的多却也看见"水深危险，请勿游泳"的字样也跳下去游泳，他也不多思考思考；有一次我在公共汽车上，随后上来一对老夫妇，售票员喊着："那位好心人给这对夫妇让个座位。"一连喊了好几声都没人来让座；还有一次我在公园看到一个小伙子把刚吃完的香蕉皮随手扔到了地上，就在那时他离最近的垃圾桶只有两步远，难道这两步走这就这么难吗他也不想想后果。如果一位老大爷在公园散步结果不小心踩到了香蕉皮摔倒了该怎么办
所以，人们你们醒一醒吧！！不要再做"假文盲"了！！！你梦知道你们的一个微不足道细节能给多少人带来生命危险呀！！所以你梦不要再做"假文盲"了
不做班级掉队人作文800字【七】
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽；而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的血泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
不做班级掉队人作文800字【八】
疯子用扳手殴打男童近三十分钟，一百多围观者中竟无人出手救助，不久前发生于长沙的这一幕惨剧，再一次见证了当今社会的冷漠，难怪引发了网上滔天的热议，甚至有人喊出了“中华民族已经到了最缺德的时候”。
在我看来，与其义愤填膺地批评疯子家属的失于管理，与其呼天抢地地哀惋九岁男童的夭折殒命，与其唾沫四射地狂批社会制度的漏洞百出……不如冷静下来，毕竟逝者已逝，悲剧已然发生，我们能做的、该做的、急着做的可能是思考如何让这样的悲剧不再发生。也许围观众人的冷漠无情恰恰是此事发生的最大原因，请莫让心灵成沙漠！
诚然，围观者的重重顾虑，我完全能够理解，毕竟人的生命只有一次，珍惜自己的生命是人之本能。当面对疯狂失控的疯子时，人们考虑自身安危，这是最正常不过的反应。何况充斥媒体的“好人不得好报”“做好事反被讹诈”的新闻早已教会了人们谨慎行善，万一自己冲上前阻止疯子时用力过猛，将其打伤打残，家属要求赔偿时怎么办？或者万一打不过疯子，反被疯子打伤打残，谁来救助自己？这样的顾虑难道不也是合情合理吗？冷眼旁观，恰恰体现了他们对自己生命的保护。
然而，面对悲剧的发生过于自我保护的行为就成为了自私自利，甚至是冷漠无情。鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”受害男童那一声声惨叫和呼救，难道就真得充耳不闻吗？那四射迸溅的淋漓的.鲜血，难道就真的入目不视吗？疯子那挥动的扳手，每一次重重的落下，打击的难道仅仅是男童的身躯吗？明哲保身、莫管闲事、自我保护，无论这些理由多么冠冕堂皇，无论这些托词多么理直气壮，与鲜活生命的无端陨落，与人间惨剧的长久上演相比，它们都是那么苍白空洞，难掩背后隐藏的人性的孱弱和道德的沦丧，是令人窒息的冷漠与无情。圣人曰：“人皆有恻隐之心。”而此时我看到的是“人皆有冷漠之态”。学会了自保的围观者，正在与本该闪烁光辉的人性渐行渐远。
退一步说，在惨剧发生时只想到自保，真的就能保护好自己吗？安全永远只是相对的。如果在男童被疯子殴打时，我们袖手旁观，那么当有一天我们自己身陷危险需要有人帮助时，又有谁会伸出热忱的手呢？更重要的是，如果那个被殴打的是我们自己的孩子，你还会如此淡然吗？你难道不希望旁观者中冲出一两位勇士去救助孩子吗？一味地纵容恶人作恶，非但不会保护好自己，甚至连我们最亲爱的人都难以保护。
其实，我们大可不必如此“谨小慎微”，也不必如此“悲观厌世”，“该出手时就出手”，绝不仅仅是一句歌词。救人于困厄，从良心上说这是“恻隐之心”；从道德上说这是“社会公德”；从法律上说这是“有法可依”。绝不让助人者流汗还流泪，这是法律对施助者的保护。为了正义振臂一呼，应者云集，这也是新时代新风尚的必然现象。推己及人，我们不妨把那份对自己的保护转化为对他人保护的动力。
大国崛起，民众的觉醒为动力；民族复兴，公民的道德提升是先导。莫让心灵成沙漠，让我们抛却冷漠无情、勇敢地互帮互助、迎接美好的未来！
