带题记有关梦想的作文【一】
如果“桥补补”打败赵州桥
各位领导、各位同志，我荣幸地宣布，在刚刚结束的一项子虚乌有评选中，武汉的“桥补补”同志以绝对优势战胜了久负盛名的赵州桥，获选“中国最优秀桥梁”光荣称号。有人会问：“桥补补”是谁?甭急，看报道：武汉长江三桥近日将迎来又一次封闭维修。自该桥建成通车10年来，平均不到一年修两次。作为货真价实的豆腐渣，凭啥打败赵州桥呢?相关部门给出权威回应：“桥补补”年富力强，赵州桥年龄偏大。赵州桥差不多有1400岁了，“桥补补”芳龄只有10岁。根据“干部年轻化”的原则，你说应该选谁?“桥补补”深受领导和包工头喜爱。“桥补补”一年修两次，在扩大内需、促进就业方面劳苦功高，而且增加了两次搞工程的好机会，因此深受某些领导和包工头们的好评。如果都像赵州桥那样上千年都不出一点毛病，领导和包工头们情何以堪?“桥补补”为GDP增长做出了突出贡献。修一次就要花费上亿元，你说这能拉动多少GDP的增长呀。在GDP为王的现实背景下，这是多么的了不起呀。而赵州桥1000多年只创造一次GDP，并且还是为隋朝这样的封建王朝创造的，是可忍孰不可忍?“桥补补”树立了艰苦奋斗好形象。从前是“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，如今“桥补补”是“新三月、旧三月，缝缝补补又三月”，岂非更值得赞赏吗?如果都像赵州桥那样千年屹立，还咋树立艰苦奋斗的形象，咋号召广大群众向其学习?
带题记有关梦想的作文【二】
就像虞有澄说的一样：“一个有事业追求的人，可以把‘梦’做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想就能成真。”所以，我将携着钢琴的手，放飞我的梦想——成为一个钢琴家!
说起我的梦想，我不禁想到郎朗，他从小就十分热爱音乐，在听完《西游记》蒋大为演唱的《敢问路在何方》时，郎朗心里充满激情，立即沉浸到音乐之中。歌唱完了，但那奔放的旋律还在心头萦绕，于是，郎朗不知不觉地在钢琴上弹了起来。说来也怪，虽然没有学过音乐，歌也只听了一遍，郎朗却几乎把这首歌的大部分旋律都弹了出来，真是无师自通的小神童!刚刚3岁，爸爸带郎朗去学钢琴，每次学习一两个小时，却不觉得累，非常喜欢学。郎朗不仅有音乐天赋，还能吃苦。郎朗是荣耀的，可也是辛苦的。
曾经，多少次默默的在心底编织着梦想与希冀;曾经，多少次双手合十祈愿梦想的种子开花结实。但我知道，梦想再远大也不过是一颗小小的种子，香甜的果实还要靠辛勤的汗水来灌溉。
18世纪一位名字叫做贝多芬的伟大钢琴家，他晚年失聪。在失去听觉这一重大打击下，他仍然坚持自己的音乐梦，有一盏信念之灯在他的心中指航。在这盏灯的指引下，最终他创造了世界不朽名作—《第九交响曲》。
我5岁时，第一次触碰到钢琴，那时便发誓，我一定要成为贝多芬，莫扎特那样传奇的人物。小学时，我每天花在练琴上的时间不少于4小时。因此我获得了许多奖项。
有一年冬天，因天气太冷，我的手都冻得起冻疮，就跟妈妈撒娇说不想去练了。妈妈语重心长地对我说：“你外婆生病住院，家里支付多，所以我本来不想送你去的，但想想你以后学习任务会越来越重，现在不练以后更没时间练了。而且练琴可以陶冶情操，放松心情，所以你要好好学，好好练，才对得起你自己的人生。”妈妈的话使我很难受，但也使我更加奋发向上。再苦再累，我始终坚持一个梦想—成为一位像贝多芬那样的钢琴家!
没有梦想的人生是残缺的，即使你有的是一个健全的的体魄，还是一个残缺的体魄都应该有自己的梦想。看，“宇宙之王”斯蒂芬·威廉·霍金即使全身瘫痪不能动弹，可还是写出了一部轰动全球的著作—《时间简史》，就让我们乘着梦想的翅膀，飞向属于我们的更高更远的天空吧!
带题记有关梦想的作文【三】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
