(观点句)有底线的人生,才不会被污染。
(阐释句)纵使平庸,纵使没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。
(材料句
陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍,便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪言。
(分析句
这都是名流千古的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘埃了。
(材料句
残暴的秦始皇,还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……
(分析句
查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有原则有底线的?
例文
(观点句但人生不能没有底线,那样只会让你随波逐流,拥有底线,才拥有了人生的根基。
(阐释句一个人只有拥有自己的底线,才拥有做人的傲骨。
(材料句拥有底线,是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮傲骨;拥有底线,是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝;拥有底线,是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。
(阐释句一个人若连底线都可以逾越,只能说他枉为人。
(材料句失去底线,是秦桧那等小人的保己卖国;失去底线,是卫律之徒的背家弃国;失去底线,更是清政府那般的欺软怕硬。
(总结句拥有底线,才拥有屹立不倒的基础,才能建筑你的万丈人生。
实际上,议论文的段落最关键的就是分析,可有不少同学不知道怎么分析。我们看到,就是有些高考的高分也欠缺有力的分析。那么,到底该怎样分析呢?在此向大家介绍几中常见的分析方法。
因果分析法,就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系,由事物发展变化的结果,推导出产生这种结果的原因,从而揭示出一定的生活规律,使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析:
为什么孟母初居墓旁,孟子便每天只会学哭呢?这是因为人有社会属性,一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系,一个人的性格行为,不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说,近墨者黑是一种很自然的`现象。
例文
心中的杠杆倾向于别人的人总是听从别人的意见,没有自己的观点,这样的人也很难在生活之中有所作为。如果总是听从别人的意见,失去了自我,那么这样的生活还是自己的吗?这还是属于自己的人生吗?只有他人的意见,而无自身观点,此谓失其本性,在人生的道路上,很难走出一条属于自己的成功大道。只有调整自己心中的杠杆,使之平衡,才会使自己的人生更加精彩,才会在自己晚年时,毫不犹豫地说出“我不后悔”。
为了给大家一个舒适的学习环境,为了迎接省检查团的到来,为了争创“省级文明城市”,下午第三节课,我们学校举行了“大扫除”活动。
活动开始了,我们班的同学拿着抹布、筷子、垃圾袋……窝蜂似地冲进目的地——停车场。
到了停车场,大伙儿们便忙了起来。你看!他们几个干得多起劲啊!他们拿着筷子,配上铲子,将地上的小纸屑、石子、泥沙……统统铲入了垃圾带。我也不甘示弱,拿起筷子夹起垃圾来。突然,我发现一个“家伙”———大塑料袋,它被几块大石头压着,极难拉出来,怎么办?放弃铲除这个“家伙”么?不行!塑料不会腐烂,会破坏我们的土质,影响植物的生长……想到这儿,我召来几个小伙伴,大家一起使劲,只听一声“轰”,大石头被我们推开了。“耶!太棒了!酷!酷!酷!……”我捡起塑料袋,将它扔进垃圾筒,又继续执行起捡垃圾的任务。
经过半个多小时的清理,学校大变样了!变得干净、美丽!欣赏着我们劳动的成果,同学们擦擦额头上的汗水,开心地笑了!胸前的红领巾也似乎更加鲜艳!
(1)第一步,段的首句:一定要摆放这一小节的分论点。开门见山,使阅卷老师明白你这一节要论证什么问题。(观点句)
(2)第二步:阐释或引用名人。从理论上对分论点进行论证,也就是通常所说的理论论证。要注意与分论点有关系,如没有联系,则不能起论证作用。(阐释句)
(3)第三步:列举典型事例,古今中外,正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可,不要过多描写。(材料句)
(4)第四步:分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理,光列举一个两个事例,不进行分析说理,那这举出的事例就不能成为分论点的论据,也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法,即因果法和假设法。(分析句)
(5)第五步:本段小结。照应本段开头,重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来,本小节就形成了一个完整的说理板块(结论句)
一个标准的议论段一般来说依次包含如下五种功能不同的句子:观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。
世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。
懂得宽容,使你获得更纯净的友谊。俗话说:“量小失众友,度大集群朋。”懂得宽容,你便能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短,那自然会“有朋自远方来”,相识满天下。若一个人不懂宽容为何物,常常嫉人之才,妒人之能,讽人之失,讥人之误。这样的人,往往是被人敬而远之,众叛亲离。
有的`记叙文,描述的角度不是单一的,而是多方面的,这样就需要按照不同的角度去考虑化分段落层次。
例如,朱自清的《春》,可以看作从三个不同的角度而写的:
①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次:
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。
这几天,有领导要来学校检查卫生,学校进行了一次大扫除。
我是负责擦第三扇窗的,我们组里一共有四位同学,胡恬雨负责洗抹布,另外的两位同学和我一样,也是擦窗户的。四位同学擦一扇窗有何辛苦呢?到后来,我才知道,真的很辛苦!
大家干得正欢。吴琳怡像一只小猴子,三下两下爬上窗户,然后又像蜘蛛侠一样“贴”在窗户上把玻璃擦得干干净净,最后,一下子就爬了下来。再看一看这边的何乐雅,她和吴琳怡比起来,就像一个胆小鬼,看见我爬上窗户,她总是说:“赵茹冰,小心一点,可别摔下去,我都不敢看你在上面擦了。快下来吧!”我总算擦完了窗户,累得汗流浃背。
我打来一盆清水,拿了一块抹布,找了几张旧报纸,又搬了一把椅子。先把抹布浸湿后,使劲儿拧了一下。我拿着湿布小心地爬上椅子,踮着脚,仰着头,伸长胳膊先把窗框四周的尘土擦掉,然后,自上而下地擦着玻璃。将玻璃上的浮土,泥点擦掉后,我跳下椅子把脏抹布用清水涮干净,又爬上椅子,像刚才那样把玻璃又擦了几遍。这样,玻璃就干净多了,但是还不够明亮。我就把旧报纸揉成团擦起玻璃来,这时,我的脖子,胳膊都感觉有点累,但我想,一定要坚持到底。我用纸团使劲儿反复地擦着,嗬,玻璃越擦越干净,越擦越明亮。阳光照在玻璃上,看上去特别耀眼。我望着擦得明亮如镜的玻璃,心里别提多高兴了。
大扫除结束了。我们坐在座位上,看着一尘不染的教室,望着干干净净的窗户,我们特别高兴。我心想:就是累得腰酸背痛,热得满头大汗,可是能在一个舒适的学习环境下学习,这点小问题又算什么呢?
有的文章,看上去,整个部分好象是难于找到可分点。但是,只要我们仔细地辨读,还是可以按照记叙历程的变化划分层次结构。
比如,李健吾的《雨中登泰山》,游历的地方非常多,似乎很难找到一条线索,但如果我们考虑到雨中这条线索,就可以把它分成两个大的场景:岱宗坊和黄岘岭,即这两个地方虽然分别有许多个景点,但可以按照大的的描写对象,表现内容来划分。
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