当古埃及的灿烂文明已在沙漠中逐渐干涸,当古巴比伦的辉煌已在战火的尘埃中淹没,当所有痕迹已在历史的车轮中沉没,而古老的东方依然有一条腾飞着的巨龙。
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中国,一个被称为“东亚病夫”的国家;一个曾被无数列强侵略的国家;一个饱经风霜的国家。在经历了屈辱和腐败之后,选择了“千磨万击还坚劲”,让曾经的屈辱成为过去,让所有的腐败重新焕发生机,让沉睡在太阳下的雄狮苏醒,让那些脚踏这片黄土的人民,能够骄傲的说一声:“我是一个中国人!”
漫漫历史的长河中,有着一曲天问彻云间,仰天长啸“壮士一去兮不复还”的屈原;有着空有赤裸裸的爱国情,却只留得一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥;更有着豪情一言“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生。这些伟大人物堆叠而成的刻痕,在历史的长河中积累了深远的文化,更让他们的名字刻于人们的心中,不曾遗忘……
现在的中国固然辉煌,但没有人会忘记,在__年前,中华儿女们在深重苦难中受尽折磨,生活陷在水深火热之中,从鸦片战争起,华夏儿女们饱受摧残,在暗无天日的生活中渴求着能够得到所谓的幸福和和平,当人们拿起武器,用双手保卫自己国家,在经历了重重磨难后,在那一声“中国人民从此站起来了”响彻广场时,神州大地上到处洋溢着春天的气息。在冥冥之中,中国引领着千万华夏子孙从崎岖走向平敞大道。
不是每个国家都有着悠久的文化,而中国的文化,却是有着生命力的文化,它是历史萃取的结晶,是广大人民无穷的智慧和顽强精神的结晶。每一个中国人都像小草一样,就算被风雨凌冽的摧残,就算已奄奄一息,也会带着那片绿色,在风雨过后,骄傲的挺起胸膛,迎接那温暖的阳光!
今天,中国早已摆脱“东亚病夫”,早已不再任人宰割,早已不再贫穷落后,那沉睡的雄狮早已经苏醒了!
今天,古埃及的文明已经凝固成阳光下静默的石柱,而中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意!历史选择了中国,我们并不惊讶,因为今日的中国仍然是那座山,一座永远推不倒的大山,真正不变的,是生机,是百折不回呈现的绿色。
千载兴衰风雨,你,静静地伫立于万千苍生之上,仰天长望,你如此浩瀚。历史选择了你,我的祖国,历史选择选择了华夏民族,那么,华夏民族必将能永远立于世界民族之林。
那是一个碧空如洗,风轻云淡的下午。我和姐姐来到了无锡博物馆。只见这里金碧辉煌的,那想什么博物馆,简直就是一个美轮美奂的宫殿啊!
我和姐姐走进去了,这再次证明了我起初的想法,虽然不是什么宫殿,但这足以让我大吃一惊,博物呢?博物都哪去了,外表看这里歪歪扭扭的,说知道是整么大的“科技馆”。一楼是“科技与无锡”这里面是人们推算出的三十年后的无锡,这里是我最感兴趣的是手机的制造。是通过3D影像来告诉我们手机的制作,平时见大人们都拿着手机,功能无穷无尽,却不知是怎样造成的。原开手机的制作是这样的:手机的外壳是用铁、黄金、塑料做成的;而内部就复杂了,手机之所以拥有那么多的功能,全都是靠那些大小不一,参差不齐的小芯片,人们通过电脑把数据存到芯片里,再通过机器安装到手机里,最后加上简单的包装手机就算造成了。
此外,还有一个地方令我更加难忘,那就是四楼“太湖与无锡”。以前,我曾多次问妈妈,太湖是怎样形成的呢,妈妈也说不知道,这次,我算真正领略到了大自然的奇妙!百万年前,太湖区域是一片无边无际的盆地,现在称“太湖盆地”,那时,谁都想不到太湖竟然见证了河姆渡良渚文化马家浜文化与廉政文化。后来,全球突然变冷,这里结成了冰山,原来的盆地消失了,距今8十年的时候,突然全球变暖,这里变成了一片湖,那时的太湖十分大,直到后来海水袭击中国东部地区,这里更变成成汪洋了,然后,长江河道被改变,这里的气候也随之热了起来,太湖再一次干旱了起来,最后还是长江河道的该变才建造了这里,由于早期的太湖海拔高,有许多小山没有被水覆盖,太成就了今天的太湖。
虽然没有逛完,但是这里实在是太好了,我和姐姐走出去,一起异口同声的.感叹道:“这里绝不是博物馆!这里太好玩了,我们以后还要来!”
我虽然劳累不堪,浑身上下都已经没劲了,可我还是很激动,因为这次来博物馆“考古”收获了不少乐趣和知识。
昨天,老师向我们宣布要去博物馆考古,我心里就乐开了花。
今天下午,我早早的就来到了教室,等候老师的到来。同学们来的都很早。老师似乎了解我们的心情也来得很早。
出发了,我更兴奋,我们是要走着去走着回的。想想吧,我们五年级几百号人,是一个大队伍了,穿着我们学校的校服,行走在大街上,迎来所有行人关注的目光,我们都感觉相当的自豪。
过了近一个小时,我们终于来到了虢国博物馆。进了展厅,我不由的吃惊起来,这个封建王朝竟能如此壮观。通过解说员的解说。我都能感受到封建社会的奢侈了。
进了第一个展厅,出土文物尽收眼底。其中,我最喜欢那时的一种乐器:虢仲铜编钟。这种乐器不仅大,而且制造特殊,使用铜编织而成的。我想象中它应该是在古代盛大节日时使用的,它发出的声音应该是很震撼人心的。
随后我们来到了一个人的棺材前,解说员说,她是一位高贵的妇女岁入棺材的青铜器都达到了一千多件。我看了一些青铜器和一个车马坑。后来就到了第三个展,“模似考古区”。
考古这是我喜欢的活动,我一进到坑里就开始抓土,我没带铲子只好用手。可是抓了老半天没见一个“文物”我拿我事先准备的刷子柄打了一土,好乖乖出来了两个“活文物”——两个大虫子,一只掉到我的脚上了,一只不知去哪了,转眼就不见了。我在考古区最后的战利品就是几个瓦片。不过感觉挺有乐趣。
随着“考古”的结束,我们的博物馆游也就结束了。我们有浩浩荡荡徒步回到了学校。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”古往今来,如此萧瑟之风,想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何,也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰:“至丹以荆轲为计,始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时,不知他内心是否有一丝悔恨,抑或是不悔其策略不周,而悔其用人不慎,怪荆轲不力。正如苏洵所说:“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”荆轲自知命不久矣,当此时,不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们,我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲,当他临行吟下此诗时,他便抱了必死之心。他知太子丹多疑,但不后悔,因为他知道自己此行不为太子丹一人,而为燕国百姓。死,或轻如鸿毛,或重于泰山,荆轲之死,非后者莫属吧。
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏,却“未捷”,最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相,“鞠躬尽瘁,死而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭”,足可看出周瑜之奇伟谋略,却仍发出“既生瑜,何生亮”之感慨,是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业,扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心,却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原,那吹灭孔明生命之灯的风,必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯,也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上,不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄,奈何英雄与美人,难以两全,当其四面楚歌时,内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱,而后自刎,英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”。虞姬之死,可以说使项羽心痛至极,心痛之余,他决定带人冲出包围……乌江自刎,非人所愿。杜牧曾写诗说:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢?虞姬已死,他以当年自己领八千子弟兵起义,如今只身一人,无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理,为一败而求死,实乃兵家之大忌也。逝者已远去,咏者已远去,如今我们只能在乌江之上,把酒临风,一樽酹江月,一樽祭英雄。忆往者,美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山,美人在怀,无数珍宝,尽揽其庭中。然而安史之乱突起,一夜之间,美景覆灭,贵妃醉酒之燕舞转成历史,随风消去。男人爱女人,本世之常情,而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时,就成了一种错误。因为这种爱,太过于沉重,是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时,他不得不舍美人,一曲《霓裳羽衣》,代表着逝去的美好。而今,落叶萧萧而下,秋风咆哮,她只身着素衣,平静地走向死亡,想到曾有一个人爱自己,死亦足矣。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”奢华成往事,此时只有萧瑟秋风,一棵残树,一段白绫……
古来万事东流水,历史已成为往事。如今的我们,唯有在书中细细品味,静静地独登高楼,望尽天下路,遍览历史沧桑。
中华上下五千多年,在前人不断思考创新下,涌现出无数的中华文化。
20年代,30年代的学生脑中满是革命。文化不断被摧残。但也少不了捍卫中华文化的人,我们应该对这些人心存感激。
但不知从何开始,人们口中的“天哪”变成了“ohmygod”或“我的上帝”令人头皮发麻,难道我们的传统文化就这样被人们淡忘了吗?
我看了一篇文章:某公司外方经理在招聘中方工作人员时,首先考虑的是中文的掌握情况。他意味深长的说:“人不能忘本,母语是中华民族传统文化的有力见证。一个人不能运用,或不能很好的运用自已国家的语言,甚至对其了解很少,我们怎能用这样的人啊?”不可否认,有很多人恨不得染个黄头发,时不时说几句外语,好像这样他们真成了外国一样。
老师跟我们讲过,法国人很爱自已的母语,虽然大部分法国人都学英语,但他们在法国绝不会用英语跟别人交流,他们认为法语是世界上听的语言。
在中国,许多地方的标示语上都是用英文来提示,有许多人在自己的同胞面前,硬是要把自己的汉语说得不流利,在加几句英文进去,文化不应该被排斥,但是,当一种文化即将取代原有之的文化,我们应只有一种行动—————捍卫自已的文化。
从甲骨文到现代的汉语经过多长的演变?包含了多少人的心血?我们有什么资格不尊重它?对!我们没有资格。
我们要行动起来,捍卫我们的中华语言文化。
正好,今天外边的天气不太好,不适合在外边活动。我和妈妈便“明智”地选择了再去一次陕西省历史博物馆。
馆中有几件藏品令我印象尤其深刻。它们是:独孤信的多面体煤一精一组印、白地黑彩玉壶春瓶、白釉“官”字款五瓣碟、兽首玛瑙杯和舞马衔杯纹银壶。
“白地黑彩玉壶春瓶”,这个名儿可真长呀!白釉“官”字款五瓣碟,这个名字似乎更长。这两件文物不有名,也没有太多的历史背景,可它们有一个共同的闪光点——颜色素净、形态优美。我正是被这它们美丽的形状和素雅的色彩所吸引。真的很好看!一个是白地瓶上描黑纹,一个是白瓷盘中刻梅花。我站在玻璃柜前,翻来覆去地看着它们,直到妈妈开始催我了,才肯离开。
那块红色的、十四面的“石头”吸引了我的目光。这又是啥?我走近一看,吓得跳了起来!这就是“中国第一老丈人” 独孤信的多面体煤精组印!我在杂志《博物》上看到过它,记下了它的名字。这个独孤信可真的不得了:他有七个女儿,大女儿是北周明帝的夫人、七女儿是杨坚的妻子,四女儿嫁给了李渊的爸爸!他一定肩上有各种各样的官职,才会有这么多头衔吧。
我们又到了大唐遗宝馆,这个馆的由来十分值得一提。1970年,西安的一个工地上,一群工人在打地基。突然,他们的\'工具敲在了一个土中的大陶器上。工人们立刻挖出了它,打开后,看见里面全是文物,他们立刻打电话找来陕博的文物负责人,拿走了这些文物。后来,他们又挖出了两个同样的陶罐,它们中的文物,单独放在大唐遗宝馆。神奇的是,这三个陶罐就在市区,埋在离地面八十厘米的地方,一千多年来,竟然无人发现。
大唐遗宝馆里的兽首玛瑙杯和舞马衔杯纹银壶,都是镇馆之宝。它们不可以被拿到外面展出。它们做工精细、原料上好,都是难得的好宝贝。兽首玛瑙杯最早出现在胡人的画上,这个杯,体现了唐代文化的包容。而舞马衔杯纹银壶,表现了唐玄宗时代的一种消失的礼仪,在宴会上,舞马口衔酒杯,为皇帝倒酒。它们做工精湛,让我惊叹。
说陕博是个知识宝库,不如说是一片海洋,它是我们伟大祖先的智慧结晶,它向我们展现了华夏文明的源远流长。
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