以无为之心做有为之事的作文【一】
同学们，你们是不是经常听到“海乃百川，有容乃大”这句话？你们知道它的含义和寓意吗？海乃百川，有容乃大，意思是大海宽广，可以容纳众多河流，比喻人的心胸应该像大海一样宽广，要能够包容一切。
在学习和生活中，小伙伴之间经常会发生小摩擦，出现各种磕磕绊绊。面对这些磕磕绊绊，我们是怀恨在心，还是用一颗宽容的心积极化解呢？我们当然要选择后者。一句善意的道歉，一个真诚的笑脸，一个贴心的小礼物，有时候就可以让那些磕绊烟消云散，让那些不愉快随风而去。
一个人的成长进步，离不开宽容。宽容是一种大度，是高尚情操的表现。在宽容之心的下面，蕴含着的是做人的谦虚和真诚，是对他人的友善与尊重。
做人如此，治国也可以借鉴。同学们，你们听过《将相和》的故事吗？战国时期，蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化了廉颇负荆请罪，留下了千古美谈——将相和。古代如此，当代亦如此。在世界各国都在突飞猛进发展的时候，一个国家只有能接纳不同的思想、经济、文化，等等，才能在各个领域都兴旺发达，才能实现真正的富强。
同学们，今天是“国际宽容日”，让我们从今天开始，养成“严于律己，宽以待人”的习惯，容忍别人的不足，尊重别人的`见解，带着赞赏的眼光对待身边的人和事。
以无为之心做有为之事的作文【二】
今天，我与哥哥、爸爸、表姐一同来到海沧湾公园。走在木板路上，倾听美妙的脚步声“咯噔咯噔”，望着大海心情无比舒畅。吸吸鼻子，海的.味道扑面而来，还有一丝花香。我禁不住跑到花海之中，表姐跑到一棵树前，问：“这是什么树？”“不知道。”我们异口同声。表姐看看树前挂着的树名片，说：“这叫桐木！”我想看看桐木的外表，边跑过去，“啊！”——我被桐木树根上的刺扎到啦，血不约而同地挤了出来。
“没关系，它的铠甲令你深深记住了桐木，方便记忆！”爸爸笑着说，唉，桐木，痛木！我们接着漫步，“嘿，我们去海边捉小螃蟹吧！”不知谁冒出了一句，但咱都奔向海边。爸爸初步入手，对螃蟹说：“别跑呀！”；而哥哥担心：“要是捏死了小螃蟹怎么办？”；表姐则应声回答：“我抓一只给你看！”；我呢：“我来装螃蟹好了！”小螃蟹们一个小指大，灵巧极了，瞧——“刺溜”一只小蟹一闪而过，“唉，又没抓着！”爸爸垂头丧气。不过，渐渐的，爸爸、表姐、哥哥都熟能生巧了！爸爸搬开一块石头，一群小蟹现身，表姐的“如来神掌”一抓，小螃蟹被“俘虏”啦！我迅速装进袋子，除了快速抓蟹外，我还时不时捡捡贝壳，有的旋螺状，有的黑白相间……哥哥力气大，和爸爸一起翻石头找螃蟹。
今天的活动令我难忘，我喜欢大海，喜欢他的辽阔、浩瀚，喜欢他赋予的礼物——螃蟹、贝壳。
以无为之心做有为之事的作文【三】
宽容犹如一个微笑，一甜到底；宽容犹如一缕清风，沁人心扉；宽容犹如一丝阳光，温暖人心。
——题记
“宽容”意思是：大方，不要斤斤计较。如果别人做错了一些小事，也应该就去原谅他。在生活中我们许多都面临着这样的选择……
与同学相处常怀宽容之心
作为学生时代的我们，与同学相处的时间特别多，相处的时间久，自然也就容易产生矛盾。例如：某某两个同学玩耍时，不小心摔坏了你的笔，如果你对他们两个的道歉说：“没关系。“那么你们之间的友谊可能会变得更好、更坚固。当然，如果你没有宽容他们，你们的友谊很可能因此而破碎。所以与同学相处，要常怀宽容之心，友谊才会越来越好。
与长辈相处常怀宽容之心
在日常生活中，我们接触得较多的长辈就是父母与老师了，那么怎样和他们更好好地相处呢？还是两个字“宽容”。虽然他们是我们的长辈，但他们也有会犯错的时候。例如：老师不小心冤枉了你，说你在课堂上讲话。父母不小心偷偷看了你的日记等。这些虽然都是他们犯了错，但他们的出发点都是好的，是为了我们好，老师批评也是希望我们将来长大有所成就，父母当然也是这样。所以我们也应该宽容他们，我们应该告诉他们，自己上课没有讲话，是老师冤枉了。告诉父母不应该偷看自个儿的日记，这是一种错误行为，父母想要了解孩子的内心，可以通过谈话。所以要常怀宽容之心，这样你的未来才会更明确。
以无为之心做有为之事的作文【四】
我的性格是比较随和的，一般不会和别人生气，但也有例外。有一次，一位同学说要借我的\'钢笔用一下，我很爽快地借给了他，却想不到这小事却拉开了我俩矛盾的序幕。
几十分钟后，他就把钢笔还给了我。毕竟是多年的同学，我不会不放心，也没有在意，就收起来了。可是回家之后，我拿出钢笔写字时却发现了异样，仔细看了看，居然发现这支笔的笔帽不是原配的。我顿时怒火中烧：这可是我生日的时候，姑妈送给我的礼物啊，我特别珍惜喜爱它！可现在，它却“改头换面”了。愤怒的情绪充斥我的大脑：哼，看我明天上学怎么找你算账！
第二天，我怒气冲冲走到那位同学面前说：“你到底对我的钢笔做了什么？你要给我赔……”说着，我竟然委屈地哭开了。他不知所措的站在那里。过了一会我渐渐止住了哭声。看到他像做错事的小孩子似的站在那里，我不禁心软了。想起小时候我用小刀割破了家里的沙发，爸爸只是教育了我，并没有对我疾言厉色。爸爸都可以原谅那么调皮的我，现在我却为何要为难眼前朝夕相处的同学呢？想到这里，我对他笑了笑，说：“好啦，没事啦，我原谅你啦。”看他脸上挂着不可思议的夸张表情，我开了一句玩笑：“怎么样，吓到你了吧，看来我的演技还不错哦。”然后我俩都笑了起来。
从生活中的件件这样的小事我们都可以学会宽容，用一颗宽容的心去对待别人，也用宽容之心给自己减压。
以无为之心做有为之事的作文【五】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取死罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以血缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇死后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
以无为之心做有为之事的作文【六】
宽容是一种风度，如云生雨；宽容是一种风度，似雨润物；
宽容是我们中华民族的传统美德，我们每个人都应该常怀宽容之心。
走廊上，你不小心撞到了别人，一句对不起难道就那吗难说吗？一句对不起什么事情都可以解决的，大家都相安无事，这不是很好吗？别人撞到你，你宽容他（她）就那吗难吗？要记住忍一时风平浪静，退一不海阔天空啊！
常怀宽容之心，心灵的原野便冰消雪融，莺飞草长，风光旖旎！
