小象虽已变成大象,但习惯成自然,对于反抗与挣脱,它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽,找回了天性和野性。
这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说:“假如有一种暴力,‘将人不当人’,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生‘乱离人,不及太平犬’的叹息的.时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。”从某种意义上说,当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”,打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。
“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”老虎虽然吃了人,但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人,那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪,虽丢了工作,却被郑州大学破格录取,开始了新的生活。而富士康的基层员工,为了高一点的工资,却像“包身工”一样透支着体力,有多人甚至跳楼自***。
当然,世界上没有绝对的自由,自由是对规律的把握。不能创业,打工未尝不可,但一定要依据法律,维护自己的合法权利,特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。
孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员,虽然大闹天宫,最终失败,被压在五指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放,却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话,完成了任务,才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志,受人制约时并无奴性,见到权威时毫无媚骨,表现出日益成熟的斗争技巧,因而无愧于“斗战胜佛”的名号。
其实,驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明,大象早就可以驯化,河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象;而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象,逆来顺受,安居乐业,老实本分,轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视的。
让我们抛弃奴性,保持天性,尊重人性。
爱是什么?也许三言两语说不完,有人说,她所有的欢乐加起来,也不抵她的痛苦!
——题记
亲爱的C君:
你好!
为什么让这句话作为题记呢?因为这就是爱的本质,至少我是这样认为的。
心早已飞出了禁闭的门,飞向了广阔无垠的蓝天,飞向了能容我心灵遨游的田野!
哦!童年心中的田野,是我生命赖以成长的家园,是我心灵自由自在遨游的海洋!那迎面吹来的春风,那和煦的阳光,那蓝蓝的天空,那悠悠的白云,那头顶清脆的云雀的叫声……
多少次,我和伙伴们一起,欢呼雀跃地涌向大自然的怀抱,我们是放学归来的顽童,我们是大自然的精灵,就像水中游来游去的小鱼和小蝌蚪,多么幸福欢乐无忧无虑的童年啊!
童年的时光,总是那么难以忘怀!
此时此刻,外面正飘着清冷的秋雨!只能在作心灵的飞翔了,随着优美的音乐,随着跃动的思维和键盘上飞舞的手指!哦,心灵的遨游,文字的沐浴,精神的飞翔!生命、音乐、文学,你们就是我须臾不能离开的血液,不能离开的呼吸。如果谁想拿世界上所有的财宝来和我交换这种快乐,我也是不会答应的!
亲爱,我在渐渐地长大,渴望理想,渴望生存质量的生命,是不会拒绝任何一次成长锻炼的机会的!
一棵小草、一株幼苗,多么渴望阳光雨露,但是也不会拒绝任何狂风暴雨,因为这就是生命的永恒乐章,而我,愿意在这个过程中,快乐地舞蹈,用我的心,用我的生命,用我的全部,因为我相信,我能够!
亲爱,生活的苦辣酸甜,生命中的顺境和逆境,让我的羽翼渐渐丰满,让我更加坚韧和顽强!我已经感觉到了:生命在向我微笑,命运向我露出了甜美的笑脸,我看见了雨后绚烂的彩虹!我又自信地踏上了飞翔之旅!
我要以自己的姿态飞翔,因为我不想成为任何人生命的羁绊,我要成为你的朋友,你的同志,你的战友。在我眼里,女人不是弱者。尽管有时生命很脆弱,真的很脆弱,尽管有时生命也是孤独的,可是我愿意领略孤独的美,我愿意在孤独中成长!我有爱,有一颗火热的心。我不在身边的日子里,你抬头看看漫天的星星吧!那是我思念幻化的点点光亮,在默默将你凝望……
生活像一只变化多端的万花筒,而我是她真善美的歌颂者。春光的多情明媚,夏日的火热繁茂,秋天的厚重温馨,冬日的深沉与圣洁,都是生命中美丽的片断,都是我镜头聚焦的焦点!我是一只快乐的蜜蜂,也是万花丛中飞舞的.蝴蝶,是一只不知疲倦的夜莺,自始至终,用我的生命歌唱!
我是一个追求完美的人,有时就是一个不折不扣的完美主义者!尽管这有时让我迷茫、让我困惑、让我痛苦,但更多的是,让我感动,让我热泪盈眶,让我感到生命的美好,让我感到人生的丰厚与大气!我愿意在此历练——如果说,生命从诞生的时候,就是降生在一个火炉里;那么爱呢?是一所学校,是我们每个人,每个热爱生活的人,都值得花费精力和时间好好学习和研读的地方,因为,爱让生命美好,让人生多彩多姿,爱让人学会很多东西,爱能生爱!有一首歌唱得好:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!真正伟大的圣洁的爱,不是占有,而是奉献,因为爱在爱中满足了,她的真正的快乐就在于奉献!愿爱伴你我,愿大爱永存人间,愿爱的光辉普照你我,普照世间每一个生灵!
爱让人与人之间的关系,超越了一般的友谊,摆脱了蝇营狗苟的生命状态,勾心斗角的低级之挣,让每个人的心中盛开绚烂的生命之花,让每个人的脸上洋溢真诚善意快乐的微笑!爱让生命蜕掉了厚重的面具,因为爱的力量是巨大的,她无处不在,就像空气,她滋生的快乐处处包围着你,温暖着你!黑夜里,她是明灯;口渴时,她是甘泉;迷茫时,她是前进的动力!爱是暖阳,是盈盈的月光,是斟满葡萄酒的酒杯,是生命的乐章,是心灵的歌唱,是自在的飞翔!
而我们,则在爱中涅磐,在爱中永恒!
亲爱,在信中,在字里行间,有我的一颗扑扑跳动的火热的心,你能感觉得到吗?
致
礼
你的挚友丹青
(本文纯属虚构)
去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务,严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
有一天,狼发现山脚下有一个洞,各种动物由此通过。狼非常高兴,它想,守住山洞就可以捕获各种猎物。于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死。
第一天,来了一只羊,狼追上去,羊拼命地逃,最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天,来了一只兔子,狼奋力追捕,结果,兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是,狼把类似大小的洞全堵上了。第三天,来了一只小松鼠,狼飞奔过去,追得小松鼠上蹿下跳,最终,小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整个山洞堵得水泄不通,狼对自己的措施非常得意。
第四天,来了一只老虎,狼吓坏了,拔腿就跑。老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终,被老虎吃掉了。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
范文:
留下余地,活出品位
老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终被老虎吃掉了。
这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天,却是自掘坟墓。它之所以死亡,固然有弱肉强食的原因,但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼,则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的,但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾,上书“留余”二字。宽备窄用,生意兴隆,康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道,以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人,尴尬时需要一个台阶,穷困时需要一点救助,绝望时需要一条出路,如果没有回旋余地,必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔,不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的.动物都灭了,周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期,草原也有禁牧期,希望“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”,给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景:“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后,并未急于收笔,而是写了“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”二句,让人产生“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的遐思,则是文学上的“留白”,深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位,让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击,只能自断后路。美国耗时十年,终于将其击毙。老虎再贪婪,也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。
衣服宽松则舒适,时间宽裕则悠闲,空间宽阔则坦荡,心胸宽广则豁达。
“缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。”让我们留下余地,活出品位。
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