在我家附近有一户人家。家里只有一对老夫妻。丈夫中风了,说不了话;妻子从小智力就有问题。
对于这对夫妻,我是抱有同情心的,因此经常往他们家跑,和他们聊天。听妻子说,她有五十多岁了,但在我看来,她似乎有六十多岁了。她的脸上布满了皱纹,眼睛很浑浊,像一潭被搅乱的池水。她的头发很短,参差不齐。一年四季都是通红的,她总爱对别人笑,我却对此很是不解。
她的丈夫,是一个高大、严肃的人,但自从他中风后,只能坐着或躺着,生活不能自理。所以我每次去他家,他不是坐在门口晒太阳,就是在屋里睡觉。记忆中,我似乎并不喜欢他,因为他总是板着个脸,很严肃,眼眉中带着淡淡的忧愁与无奈。
冬天的早晨,天还未亮,我上学路过她家。橘黄色的灯光从他家透出来。瘦小的妻子在屋内忙碌着。天很冷,我裹得很严实还感到冷,可她只穿了件外套,在田里干活,头上挂着几滴晶莹的汗水,脸上绽裂着笑容。看见我,她忙从田地上来,递给我水,笑着问我:“喝水吧!”
不知为何,看见她这样,我鼻头有点酸,笑着摇了头。她便慢慢收回了手,又似乎想起了什么,用手擦了下手上的汗,冲我抱歉地笑了笑。
有一天,爸爸将我从学校接走了,带我到他们家。看着门口站着的那些人,我心里有一种不好的预感。
她一个人呆坐着,沧桑的脸上还带着未***泪痕。
她的丈夫,去世了。他守护的那个人永远地走了……她生活的动力消失了……看见我,她慌慌忙忙地冲我摇摇手,告诉我:“我没事,别担心,只是有些害怕今后没有他的日子……”我终于忍不住流泪了。
她穿着一件肥大的,有些破旧的棉衣,腰间围着一个围裙。正洗着菜,寒冷的水浸湿了她的手,使她的手显得更加的红肿。但她一刻也没停下手里的动作。
昏暗的灯光轻轻打在她身上,留下一层阴影,她多像黑暗中起舞的萤火虫啊!渺小,却不容忽视。
我问她:“你为什么总是那么拼命啊?”
她笑了笑,没有回答。
我开始有些明白了,明白了她为什么每天这样拼命,明白了她内心那份坚守。虽然她丈夫去世了,但是我坚信她还会这样拼命下去,——因为那是她的家!
因为幼稚却有趣,所以称之为童心未泯;因为纯真而可爱,所以称之为天真无邪;因为心无杂念且无忧无虑,所以称之为晶莹剔透……之所以有这样的因果关系,也许是因为童年时期有天使的陪伴吧!
相信孟子提出“性本善”观点时也是这样想的。的确,当你呱呱坠地时,你心中就居住了一个天使,所以那时的你是实在的。在你的字典中根本没有“虚伪”二字,也没有“歹毒”二字。那个美丽的天使伴着你成长,成长。
你总是把天空当成倒置的西瓜皮,总有一天可以走到尽头,并且可以顺着边缘像爬滑梯一样爬上去。你总是把大地称作妈妈,把风儿称作伯伯。你总喜欢仰望星空,因为嫦娥姐姐会在月儿上跳舞,吴刚叔叔会在月儿上砍桂花树。可是,渐渐的,你是否仍可以从一滴水的反射中看到这个世界?你是否仍能听到鸟儿的歌声?你银铃般爽朗的笑声是否仍在山坳中回荡?
也许没有。原因很简单,仅仅因为你长大了,知识更广阔了,可是那代表着“真、善、美”的天使却不见了。童年的人生就像在远处看到的舞台背景,是模糊的,但却是真实的。当你了解周围的一切时,你会寻找那丢失的天使吗?
泰戈尔说:“别踩住我的思想。”我说:“请留住心中的天使。”别让自己的思想被他人的言论所掩盖,别让心中的天使被他人的只言片语所欺骗。或许,人生本来不复杂,只是因为丢掉了天使的你想得太多,承担了太多,忘了太多。
还记得吗?你儿时的最爱,携一缕春风,抑或是披一身朝露。心中的一个天堂,任天使在其中飞翔,留下一点“空白”将你的最爱播种。儿时的奇妙的理想,仍应当坚守,不要扼***那些有趣的想象,将心中的天使留住。
请守护她,别受世俗的影响,别让她去流浪,所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”说的不正如此吗?君子懂得守护善良的天使,而小人却将她视为累赘,因此区别便不言而喻了。
请守护她,别听信邪恶,别让她离开你而去寻找稚气的孩子。所谓“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。屈原因为守住了天使,所以名垂千古。
其实,每个人心中的天使都只青睐你自己,而你的职责正是守护天使。如此一来,阳光会更加灿烂,清风会更加和煦。
有一天早晨亚梦刚刚起来,突然她她叫起来:“怎么又多了2个蛋!”美琪冷笑地说:“亚梦,你恋爱了哦!”听见这声音,亚梦就立马对美琪说:“滚你的,谁恋爱了!”美琪装出一副很神秘的样子说:“管你信不信,反正我就是告诉你了,你恋爱的对象的对象还不止一个!哈哈,啊哈哈!”“什么?还不止一个?”亚梦的脸立马红了。亚梦马上给歌呗,璃茉,弥耶她们几个女生打了电话,叫她们聚在一起商量事情。
结果,亚梦是最后一个到的,歌呗生气地说:“是你叫我们来的,结果你是最后一个来的,有没有一点诚意!“
“对不起,刚才堵了一下车。”
“哼!”
歌呗突然认真起来了,说:“你知不知道我今天我孵出一第3个蛋,本来是好事,结果依琉什么话也没有说,一直在逼问我,我恋爱的是谁,你说说看,我恋爱谁了!“
就在这时,亚梦刚喝了一口水,就喷到了璃茉的脸上。
“不好意思,一时没有忍住。“
她们的守护甜心一直在那笑。
亚梦刚想说,其实她也孵出了一个,小兰她们几个也挺奇怪的。璃茉就突然之间拿出了一个蛋,开口说:“你孵出来的是恋爱甜心,嘻嘻跟我说,每在女生到达青春期的时候,就会有一个恋爱甜心出来,这个甜心并不是你的梦想,她的长相也是非常奇怪的,长相特别像你所恋爱的他个人的甜心。”
这时弥耶、歌呗、亚梦的脸立刻红了,她们互相看了看自己,把今天孵出来的蛋拿了出来,你肯能会想,这样拿出来,不会被人发现吗,不会,因为今天是复活节。
所有人的目光都聚集到了亚梦那,因为其他人都只有1个蛋,而亚梦却又2个蛋,真让人大吃一惊。
这时亚梦的一只蛋孵出来了,这个长相像奇迹,头戴着闪闪发光的皇冠,身披着华丽的披肩,头发金黄金黄的头发,给亚梦她们几个行了一个礼,说:“我是亚梦的恋爱甜心,尤莉亚。”
这时,所有的蛋都孵出来了,歌呗的像阿夜,一件只能用酷字来形容的衣服,头戴猫耳朵,淡淡地说;“我是阿美。”璃茉的蛋像大地,一身网球服,脚下一个滑板。
三千世界,浩瀚无垠。绝大部份的人都向往并渴望成为智者,而非俗人。认为智者是博学广知,满腹经纶,眼里是亿万星辰,胸中可纳百川。而俗人,则像个只知在树下摇扇乘凉的老头子,充满了烟火的气息。
然而在我看来智与俗本身并没有明显的界限,正所谓“大智若愚”,只要心中有理想,并为此不懈努力,便是人生最大的智慧。
新东方的创始人俞敏洪先生便是如此。他曾两度参加高考,皆名落孙山,并不优渥的家庭条件使他压力倍增。但他并未向命运妥协,毅然决然,奋力一战,最终迈入了北大的校门。人生漫漫,日与月擦肩而过,而理想的脚步从未停歇。在大学,他踏实勤奋,一人承包了全宿舍的卫生。毕业后,大胆创业,在大学同学的帮助下,创立了文明全国的新东方英语。他的人生无疑是成功的。
他是个俗人,生长于金黄的麦田,浸泡在冰凉的池水中。亦是智者,“千里之行,始于足下”,他勤奋苦读,努力创业,谱写了一曲属于自己的生命的华章。
真正的智者,生于凡俗,长于凡俗,朴素的灵魂里是璀璨的华光。在熙熙攘攘中,不曾回头。
大俗即大雅。
有“人民艺术家”之称的老舍先生,从俗世中找寻灵感,用朴素平实的语言,记叙劳动人民的酸甜苦辣,揭露社会现实,展示人生百态。汪曾祺先生亦如是,端午的鸭蛋昆明的雨,江南的明月牧野的歌。字里行间流露对世间的眷恋,对自然的喜爱,读者读之,感悟良多。
智与俗不能分离,恰似草木和花卉,自然而热烈。
于俗世之中流连,为社会做出贡献,才能展现自己内心真正的美好,才能成为真正的勇者、仁者、智者。
原子弹的爆炸成功,是数名科研人员日以继夜的奋斗和对祖国未来的殷切期盼。抗疫工作的顺利进行,是无数医者舍小家为大家,政府部门严厉把控…是中国的智慧,是人类的智慧。
“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?”有智慧的人从不排斥世俗,亦不愿沦为平庸,他们身着最朴素的衣裳,怀着广阔的理想,去到很远的地方。
愿诸君:春时赏花,夏日乘凉,初秋捧书,隆冬听雪。心怀志向,亦能体会俗世的幸福,用智慧守护初心向着光的方向,肆意生长。
细雨迷蒙,便是泰山之行给我最深的印象。
泰山位于我省不远的山东省,海拔1545米。曾有诗人杜甫登之远望,并作“望岳”一诗。更有千古留名者饱览过泰山的美景,正有杜甫所说“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的奇观。
站在泰山脚下,仰望泰山,很矮的一座破山嘛!怎么可能“造化钟神秀”?又怎么可能像导游所说的“要爬好几个小时”?简直就是吹嘘嘛!
这样正想着,导游便带着我们去登泰山。
眼前有一条小路,我顺着它跑过去,就置身于泰山之中了。一路上,兴奋过度的我一直跑着上山。石阶两旁的巨石、花草显得颇有精神,大概是欢迎我们这些远客吧!每一块巨石上都刻着各种名句,还有***的“数风流人物,还看今朝”呢!听导游说泰山中的水十分珍贵,也难怪,溪水并没有乱淌,而是流进一个个小池中。
人人都说十八盘陡,可我并不这么认为。台阶虽陡了些,可我走的还是一级的快!半路上,突然下起了小雨,雨中登泰山,好玩!看见同伴们挤成一团,都在抢购雨衣,我和妈妈也挤进去买了两个(其实就是标准的塑料布啦)。没等我穿上雨衣,雨又停了下来,我也赶忙脱下。不一会儿,到了中天门,路程也走了一半了。中天门好像是一个大平台,四围都有庙,中间有个大炉子,极像太上老君的八卦炉,炉中插满了香,袅袅的青烟缓缓升起……
下一个目标是南天门。路上的人多之甚多,差点儿要把人挤下去。就在这时,小雨又下了起来,我一边埋怨老天爷吃错药了发神经,一边不情愿的再次穿上雨衣。经过1个多小时的跋涉,“南天门”三个大字终于呈现在我眼前,那是个拱形的石门,从前到后只有不到8米长,南天门后方分别有三座庙,还有一条幽幽小径通往神圣的玉皇顶。山上慢慢变冷了,雾也开始变大。向下望,朦胧中看到登山者在奋力攀登。
下一站就是玉皇顶了。那条通往顶峰的路很平坦,一般是三、四个台阶一个平台。走起来轻松极了,越往上,雾越大,越神秘。
走了大约有十几分钟,前面没有台阶了,眼前又出现同样的景象:几座红色的庙,一个“八卦炉”。“到玉皇顶了!”我大叫。抬头看天,我看不见,只见得云雾在头顶飘荡,站在顶峰,觉得风很大。神仙就住在上面么?我已逝去的亲人是不是就在上面笑咪咪地望着我?
在山顶停留了半个多小时,我们准备下山了。刚下一个台阶,我便觉得腿酸痛难耐,我只好一瘸一拐难堪下山。
下了山,站在山脚下,再一次瞻仰那雄伟的泰山,觉得,很自豪。
萧萧蝶音,飞蛾扑火的顽强;落叶归根,凋零枯黄的执着;腊梅傲雪,怒放严冬的坚韧。筚路蓝缕,宇宙洪荒,提笔犹记,只为所谓精神呓语。
-------题记
漫步在繁花似锦的园子里,芍药的香夹杂着岁月的轮廓,夕阳收敛的光辉和冥冥中愈演愈烈的歌,将苍白的我慢慢吞噬.真正属于我的精神啊,它去哪了?是回到千年以前了吗?
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台
楚末边疆,伯牙抚琴而坐,拨开锦瑟之弦,一曲《高山流水》吹醒一园芍药;别绪纷飞,沁入子期一杯浊酒,伴着巍峨与长流,生命挚友醉在其中。然而子期一去,终而不返,天气未变,却换来伯牙千年一叹,叹旧时亭台无人以对,叹有生之年挚友难觅无奈与悲伤,随着爱琴一怔,彻响万里,拭泪而去,去留下千古流传的佳话。所谓精神,不正是痛失挚友的悲怆,友谊长存的豪放!
夕阳西下几时回
夕阳下勾勒的古铜色的皮肤,映照在斑驳的古道上,临近家门,望见茅檐低小下新婚爱妻守望空门,屋内星星烛火好像也在盼着他的叩门声。可他长吁一声,垂下的眸,渐行渐远,无声无息地躲开微亮的烛火,他便是大禹,明知泪以沾衣却独步前行的大禹。治水之余,三过家门而不入。不是他不爱家不爱妻,只因他更爱国更爱民!所谓精神,不正是过门难扣的遗憾,犹爱国民的坚强!
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
一曲陈曲荡开愁结,昭君怀抱琵琶,奏出哀怨《萧曲》,散去的歌使无数娇花悄然落去,使无数归雁含泪低吟。凤冠下不解的眉心,望着故土消失在茫茫的无垠中,涌出的泪汇成去时的河,却在不能回首。低吟浅唱中,她仿佛看到了比漫长更漫长的昨天,比永远更永远的离别。但,她明白,只有这样,国家才能安定,社会才能和谐。于是放下浮果与姑射,摩涯与沧澜,在另一方水土追寻生命的光荣。所谓精神,不正是心系于国的慷慨,情系于生的缅怀!
《高山流水》洗礼的芍药,落在夕阳洒下的倩影上,仿佛又听见了昭君的哀怨。哦,那真正属于我的精神啊,它回来了,从千年以前回来了,带着古人亘古不变的伟岸回来了!小园香径独徘徊的我,感悟精神的伟大,坚守精神的家园!
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