小女孩胆子小想上厕所作文【一】
书名：谁的胆子大
作者：林育凯
内容提要：
从前有一个秀才，个性傲慢，目中无人，只要听说有人有特殊才能，就会去找那个人一较高下。有一天，他听说有位叫阿牛的人，胆量非常大，决定去找阿牛比赛，看看谁的胆子比较大。
阿牛听到秀才要和他比胆量，一头雾水的问：“胆量要怎么比呢？”秀才想了想，说：“我们就来比谁敢在三更半夜，一个人到城隍庙中，把包子放在塑像的嘴里好了！”原来乡野间绘声绘影的流传，每到半夜时分，城隍庙中的牛头马面、判官小鬼、泥塑人偶都会现出原形，开始审判初死者的魂魄。阴森森的气氛，往往壤人不寒而栗，所以大家一到晚上都不敢靠近城隍庙。
大牛听了，对秀才说：“不如这样吧！你今天晚上去城隍庙塞包子，明天早上我去检查，如果十个包子都在，我就甘拜下风，承认你的胆子比我大。”秀才一口答应。
到了半夜，秀才一手拿着包子，一手拿着蜡烛来到了城隍庙。一阵寒风吹来，让他毛骨悚然，不由自主的跪在地上，胆颤心惊的说：“诸位神明，不要吓坏小人，我是真心诚意来献上供品的。”
没想到秀才走到第一个塑像前，正要放包子时，那个塑像突然“呼！”一声，吹熄了他的`蜡烛，还一口把包子咬走了！秀才惊慌失措的拔腿就跑，完全忘了要比赛胆量这回事了。
秀才回家后就病倒了，几天之后，阿牛去探望他，秀才奄奄一息的躺在床上，气若游丝的对阿牛说：“我不该邀你比胆量，我实在太胆大妄为，结果冒犯神明，快要一命归西了！”
阿牛听完，说：“你别在胡思乱想了，那天吹熄蜡烛的是我，我早你一步到城隍庙中，假扮成塑像在等你呢！”
秀才一听，解开心结，病也不药而愈了。从此以后，他再也不敢到处找人挑战了！
读后感想：
我觉得像秀才这种人真是要不得！每个人都有自己的特点，为什么要互相比较呢？所以每个人千万不要太高傲，否则就会有秀才这样的报应。
小女孩胆子小想上厕所作文【二】
然而，假如世界上没有了厕所，人类将会怎样呢？
最脏的.厕所莫过于公共厕所，里面不仅脏，还要收费。厕所长时间不清洗，细菌和苍蝇等东西会大量繁殖，因此里面变得又臭又脏，惹人讨厌。
人类隔一定的时间必须大小便一次，平均每天要上厕所10次左右。有些人把厕所不当回事，那就错了。如果你很想上厕所，而附近没有厕所，你是不是必须在一个隐蔽的地方解决了？如果全世界人都这样，那世界将会怎样？假如没有厕所，人类的生存环境将会受到严重的污染。
厕所是人体排泄物存放的地方，可见厕所的建造为人所方便，保持环境清洁，厕所是人类每天必去的一个地方。假如没有厕所，人类将会变得不讲卫生、随地大小便，如果你正在一个地方解决大小便时，正好被自己的亲朋好友看见了，还会很没面子。假如没有厕所，人类随时都有可能会踩到人体排泄物。
可见，厕所对我们人类是多么的重要。假如没有厕所，我们人类将无法在地球上生活下去，所以请我们人类要对厕所引起重视，不要在公共厕所做一些不文明的事。
小女孩胆子小想上厕所作文【三】
一天，两只小鸟相遇了，其中一只小鸟撅着尾巴说：“小东西，你认识我吗？我的胆子可大了。”另一只小鸟冷冷地说：“我不认识你，不过我的胆子也挺大，你一定知道我，我有一个令人害怕的名字，叫虎雀。”“我叫牙签鸟，你一定听说过我，奥！我还有一个名字叫燕千鸟。”突然，它们异口同声地说：“既然都胆大，那就一起来比试比试。”
第二天，两只小鸟找来了乌鸦做裁判，牙签鸟带着大家来到大湖边，乌鸦问：“不是比胆大吗？来这儿干嘛？”牙签鸟笑了笑，飞向一只张着嘴的'鳄鱼，飞进了鳄鱼的嘴里，它在这里啄啄，又在那里啄啄，乌鸦吓得出了一身冷汗，可虎雀只是吐吐舌头说：“这有什么，我还在虎口中夺食呢！”
它们又来到一只正在吃一只兔子的老虎身边，虎雀飞进虎口中，老虎闭上了嘴巴，乌鸦大叫：“太残忍了！太残忍了！”可牙签鸟却打了一个哈欠说：“没什么，它这是自找的。”它俩刚准备离开，虎雀又挺着沾着血的胸脯，打了一个饱嗝说：“吃得好饱，乌老哥，谁赢了？”“原来你们是这样比赛大胆呀。”乌鸦心想着，便进入了沉思。
过了一会儿，乌鸦一锤定音：“今天的冠军是——谁都不是！”“什么？！”牙签鸟和虎雀跳了起来，乌鸦问虎雀：“你敢到鳄鱼嘴中夺食吗？”它又问牙签鸟：“你敢到老虎口中夺食吗？”两只小鸟吓得魂飞魄散，一头向树下栽去。
小女孩胆子小想上厕所作文【四】
卖火柴的小女孩
有位失去母亲的小女孩，为了养活生病的爸爸，冒着风雪去卖火柴。“火柴，谁要火柴？”
她没有棉衣，穿着一条旧裙子，头上围着一条破头巾，脚上穿着一双拖鞋。她沿街叫卖，可是没有一个人理她。
人们都在准备圣诞礼物，高高兴兴，欢欢喜喜，小姑娘多可怜啊！她有许多火柴，全部都包在一个旧围裙里，手里拿着几根。
已经中午了，她一根火柴也没卖掉。她又饿又冻地向前走，雪花落在金黄的长发上。她走到一幢楼房的窗前，朝里张望。啊！屋里那棵圣诞树多漂亮啊，一位母亲正和两个孩子在玩耍，那孩子该多幸福啊，桌子上还点着许多彩色的蜡烛，有红的、黄的、绿的、白的，她最喜欢那些红色的蜡烛，在桌上格外显眼。
夜幕已经降临，小女孩的脚已冻得发红发青。大街上到处都是烤鹅肉的香味儿。“啊，有钱的人家准备过节了。”
她实在走不动了，疲乏地缩在一个墙角里。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴。而且家里也很冷，风可以从许多地方刮进屋子里来。
她冻得发抖，她需要温暖，哪怕有一根火柴的光和热也好。她的一双小手几乎东僵了。
太冷了。她决定划着一根火柴，让它燃烧。
“哧！”火柴燃烧了，像一朵温暖、光明的火花，小女孩觉得像坐在火炉旁一样。火烧得那么欢，那么暖，那么美！这是怎么火柴回事呢？当小女孩刚刚伸出她一双脚，打算暖和一下时，火焰忽然熄灭了。火炉也不见了。她坐在那儿，手中只有烧过的火柴
她又划了一根火柴，火柴燃烧起来，发出了光。
墙上有亮光照着的那块地方突然变得透明，像一片薄纱，她可以看到房间里的东西，有馅饼，有烤鹅，更有趣的'是，这只烤鹅从盘子里跳出来了，它的背上插着刀叉，正在地上走着呢，一直向小女孩走过来。她伸出手去，火柴又熄灭了，她摸到的冰冷的墙壁。
她又划了一根火柴，火柴燃烧起来，变成一朵粉红色的焰火。
她发现自己坐在一棵美丽的圣诞树下，比中午见到的那棵圣诞树还要大，还要美丽。它的树枝上有几千支蜡烛。小女孩把双手伸过去，火柴又熄灭了。几千支蜡烛都变成了明亮的星星。这些星星中有一颗落下来，在天空中划出一条长长的亮光。
小姑娘又划了一根火柴。啊，火光中出现了她日日夜夜思念的老祖母，她扑进老祖母的怀抱。“奶奶！”小女孩叫起来，“请把我带走吧！带到那没有寒冷，没有饥饿的地方。我知道，这根火柴一熄灭，你就会不见了。就像那温暖的火炉，那美丽的烤鹅，那幸福的圣诞树一样，我什么也看不见了。”于是，小女孩把剩下的火柴全划着了，因为她非常想把祖母留住。火柴发出更加强列的光芒，照得周围比白天还要明亮，祖母是那样慈祥，她把小女孩抱起来了，她们在光明和幸福中飞走了。越飞越高，真的到了没有寒冷，没有饥饿的地方。
新年的早晨，人们看到小女孩仍坐在墙角里，她双颊通红，脸上带着幸福的微笑。可是她已经死了，冻死在圣诞节的夜晚，手里仍握着一把烧过的火柴梗。
小女孩胆子小想上厕所作文【五】
生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”
翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。
目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。
在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。
在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。
维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。
德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。
在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。
我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的.设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？
人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。
《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。
在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。
厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：
畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。
静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。
来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。
适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）
小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）
注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）
效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。
欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）
世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。
