慈溪结婚风俗作文【一】
本人谨以赤诚之心，在此立此宣言：结婚之后，工资奖金全交，剩菜剩饭全包，家务杂活全干，一切以太太的话为最高宗旨，遵循2条原则：第一条，老婆永远是对的；第二条，如果老婆错了，请参照第一条。
具体实施细则如下:
01.老婆用餐时要随侍一旁，舀汤盛饭；不得有先行用饭之行为。
02.老婆化妆时要快乐等候，衷心赞美；不得有不耐等候之行为。
03.老婆穿衣时要帮忙烫衣，提供建议；不得有冷嘲热讽之行为。
04.老婆洗澡时要量好水温，抓痒擦背；不得有贪图私欲之行为。
05.老婆上班时要宾士接送，保镖护卫；不得有放心社会之行为。
06.老婆危险时要奋不顾身，慷慨牺牲；不得有贪生怕死之行为。
07.老婆很累时要笑脸相迎，按摩捶背；不得有沙文主义之行为。
08.老婆血拼时要勇于付款，多多鼓励；不得有不情不愿之行为。
09.老婆上菜时要赞不绝口，多吃几碗；不得有偏食挑菜之行为。
10.老婆睡觉时要炎夏扇风，寒冬暖被；不得有打呼抢被之行为。
11.老婆生病时要亲侍汤药，废寝忘食；不得有漠不关心之行为。
12.老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用；不得有奢侈浪费之行为。
13.老婆节日时要亲自送花，夜备盛宴；不得有随便敷衍之行为。
14.老婆逛街时要不辞辛劳，提携重物；不得有偷懒怕重之行为。
15.老婆无聊时要搏命演出，彩衣娱亲；不得有毫无所谓之行为。
16.老婆烦恼时要温柔安抚，分忧解劳；不得有火上加油之行为。
17.老婆训诫时要两手贴紧，立正站好；不得有心不在焉之行为。
18.老婆说话时要凝神静听，勤作笔记；不得有听过就忘之行为。
19.老婆犯错时要引咎自责，自揽黑锅；不得有连累老婆之行为。
20.老婆外出时要紧守身旁，细心照料；不得有放其孤单之行为。
21.老婆起床时要殷勤问安，备妥早餐；不得有睡过了头之行为。
22.老婆哀伤时要锥心泣血，悲痛欲绝；不得有面露微笑之行为。
23.老婆晚归时要耐心等候，欢颜以对；不得有大发雷霆之行为。
24.老婆不在时要朝思暮想，守身如玉；不得有偷鸡摸狗之行为。
25.老婆高兴时要张灯结彩，大肆庆祝；不得有泼洒冷水
慈溪结婚风俗作文【二】
慈溪结婚风俗作文【三】
第一站是慈溪上林湖的'越窑遗址。近3个小时的颠簸终于到了湖前，登船而去，转眼下岸便是龙窑。此行名为考察，幸得马骋与吴桥二位老师指点，不失其实。当然，巢立明老师与钱伟老师更是让我们忝列许多乐趣。
据马老师介绍，02年来时这里仍是陆路，水积漫山，终成湖泊。上林湖周围公邮127处越窑遗址，此龙窑所在地是规模较为宏大，时间延续较长。观其长短坡度，果然。
据言，此越窑始于西周，弃在唐宋，脚下所踏之地尽是窑烧之时破碎陶器、瓷器填埋而起。俯拾之间，尽是唐宋以往古物，让我们肃然。有同学幸而拾得色泽光滑陶瓷碎片，经马老师鉴定，多是唐带平底碗片，众同学窃窃然。本想带碎片一二回来，实则麻烦。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹。地偏路难寻，不怪乎游人几无。
慈溪结婚风俗作文【四】
我的家乡的慈溪，慈溪有一个峙山公园，那里的景色很美。
今天，我荣幸地来到了峙山公园参观。一下车，门口的“峙山公园”四个大字在阳光的照耀下闪烁着金灿灿的光芒。之后，我又看见了十根大柱子，威武挺立，像是保护着峙山公园的武士。那天参观峙山公园的人特别多，人都快挤满整个公园了！
我走进去之后，看见了一个大大的鲤子湖，里面的鱼有很多，有黑色的，粉中带黄的，红中带黄或带橘黄的，也有大的和小的，大的达到5斤。
往前，在我眼前的是一片片茂密的树林。我一步步地慢慢走，我发现地上的路，不是水泥路，而是用很多的五颜六色的鹅卵石铺成的路，远远望去像一道美丽的彩虹。登上山的路有很多：水泥路，土路……我选择了一条土路，因为这条路有很多的小石子，而且是斜的，我想试一试我的胆量到底有多大。于是，我就选择了这一条路。一路上，有很多的转弯，而且都是斜的。我爬到一半，就哭着对姐姐说：“我不爬了，我害怕。”于是，姐姐鼓励我说：“别怕，没关系的，假如你登山成功了，我就给你买肯德基吃。”我明明知道姐姐在骗我，可是，我还是一步步地爬上去了。
啊，我终于登上山顶了。我朝下看去，山下郁郁葱葱的大树在“太阳公公“的照耀下，在“雨姐姐“的滋润下茁壮成长。浒山美丽的景象尽收我的眼底，我看到了三北大街，商都……
啊，浒山的峙山公园好美啊！I LOVE YOU！
慈溪结婚风俗作文【五】
为了做好一个称职的象山好老公，我 XXX 向 XX 郑重保证如下：
1. 老婆永远是对的
2. 如果不是，那肯定是我想错了
3. 如果我没想错，肯定是我听错了
4. 如果2、3都不符，那就按照第一条
我承诺 家务活全包(包括丈母娘家的
收入全交(包括灰色的
老婆的话全听(包括发嗲的
Shopping全陪(包括男性止步的
并附加承诺如下：
1. 老婆洗澡时要量好水温，抓痒挠背，不得有贪图淫欲之行为
2. 老婆购物时要勇于付款，多加鼓励，不得有不情不愿之行为
3. 老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用，不得有奢侈浪费之行为
4. 老婆训诫时要两手紧贴，立正站好，不得有心不在焉之行为
5. 老婆不在时要朝思暮想，守身如玉，不得有偷鸡摸狗之行为
6. 老婆生气时要跪地求饶，恳求开恩，不得有不理不睬之行为
7. 老婆打我时要任其蹂躏，谢主隆恩，不得有还手瞪眼之行为
以上承诺，本人保证身体力行，请各位监督，特此为据!!!
签字：
慈溪结婚风俗作文【六】
本人谨以赤诚之心,在此立此宣言：结婚之后，工资奖金全交，剩菜剩饭全包，家务杂活全干，一切以太太的话为最高宗旨，遵循2条原则：第一条，老婆永远是对的;第二条，如果老婆错了，请参照第一条。
在思想上，坚持拥护老婆的绝对领导，坚定不移的走老婆指定的路线，家里老婆是第一位，我是第四位。
在举止上，爱护老婆，保证老婆开心时要陪她开心，不开心时要哄她开心;做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，打了左手送右手”。只要老婆喜欢的事，绝对全力支持，积极配合，不说老婆不喜欢听的话，不做老婆不喜欢做的事。一定要记得我们的结婚纪念日及老婆的生日和爱好。经常夸老婆在我心中是最漂亮的。
在生活上，保证对老婆好，保证对老婆家人好。让公公婆婆都喜欢老婆，要是公公婆婆对老婆稍有不好，就是我没有做好丈夫工作，任由老婆处置。尤其是在家庭财政上，不与老婆争权，处处听老婆指挥，并坚决服从。配合老婆向公公婆婆获得更多的经济支援是我的责任和义务!
陪老婆逛街时不喊累，而且要主动用平时省下来的零用钱付帐;节假日认真学习厨艺及推拿技术。 每月按时按量上交工资，不存私房钱。出差时要请假，晚回家吃饭也要请假，买超过50元以上的东西要申请。虚心接受老婆监督，尤其不能跟陌生女人搭话，当然，问路的老太太和五岁以下的小朋友除外。
三从：①太太出门要跟从②太太命令要服从③太太说错话要盲从
四德：①太太化妆要等得②太太生日要记得③打骂要忍得④花钱要舍得
慈溪结婚风俗作文【七】
慈溪有一个公园，叫峙山公园。峙山公园风景秀丽，吸引了众多的游客。公园门口的一块圆形的.大石头上“峙山公园”四个苍劲有力的大字在阳光照耀下，金光闪闪，格外醒目。一进门，耸立在两旁高大的华表，便进入了我们的视线，就像仪仗队似的，排着整齐的队伍，迎接来自四面八方的游客。
往右走就可以看到一个美丽的人工湖——鲤子湖。湖上飘浮着许多小船，有的不时地穿过桥洞 ，有的慢慢地飘着，有的在原地转圈。碧绿的湖水非常清澈，湖里养了许多鱼，有白的，有红的，有黑的……时常有活泼的小鱼跃出水面，好像在欢迎你的到来。离开鲤子湖沿着山间小道拾级而上，两边的树木高如云霄，葱葱茏茏，枝叶密密层层偶尔会有利剑似的阳光穿过树梢照射到地面。这就是美丽的峙山公园，我们家乡的峙山公园。
慈溪结婚风俗作文【八】
究竟不同背景的人结合是不是一种非合理“搭配”？剧中的顾小西出自高知城市，丈夫何建国来自从农村，两人的婚后生活产生了一些矛盾逐渐上升为地域鸿沟，也体现出了当代社会城市与农村的文化差异，在某些程度上，不同背景下的人有着自己本土的习性与特点、精神文化，但是有一点，不能断章取义否定一个人。中国式的婚姻历来讲究门当户对，到底这一“口号”是延续还是推翻，有待进一步论证？倘若婚姻份地域限制的话，那天下不早就两极分化，文化经济成为墙角风。不由得想到城市人和农村人。城市人在农村人的眼里是个文化人，有钱有房住着高楼大厦什么也不愁；农村人在城市人眼里是个乡巴佬，庄稼汉，一辈子打工的料，穷啊，远远被人白眼看待。城市人眼中的农村人憨厚、质朴、善良；农村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的农村人思想封闭，太民主；农村人眼里的城市人思想开放、太自由。当这些反差较大的情况下结合，势必会造成一些矛盾分化，关键时候就看人为如何来妥协解决，不要因为富裕或贫穷来贬低任何一方，人的本性是善良的。欣赏何建国父亲的扮演，将农村人的形象刻画得淋漓尽致，农村人虽然“土”了点，但是有胆识、聪慧，将善良的本性表达得十分逼真。人有时候在将心比心，城市人与农村人的分化，只是环境的不同影响着后天，我们不能断然否定一切，这些从本质上来讲，重要的是城市人与农村人的互补，彼此双方都有值得学习的优点，用同等的眼光看待每个人，减少这样的地域分化，相信背景的差异不会动摇婚姻的地位。
婚姻，仅仅是两个人的事么？客观上讲，婚姻就是两个人走在一起经营生活，缔造一个新的家庭；实质上讲好象并非两个人，它牵扯着一些不可抗拒的因素，比如双方的家庭、父母以及一些隶属关系等等。很多人说“结婚是两个人的事情”，起初认为那是对待爱情的执著，但是看完《新结婚时代》有了更加强烈的改观，婚姻不是因为两个人而完美。双方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角，一出戏的'好坏，配角也很关键。一旦走进婚姻的殿堂，必然要想到婚后面临的一些问题（家庭），我们不能自私的为自己活着，面对亲人的精心养育，面对那些需要亲情的支援岂能袖手旁观？两个人是婚姻这出戏的主角，而外在辅助戏份需要主角的互相包容、坦诚相见、共同扶持。看到何建国面对自家里的事情忙乎着冷落小西去娘家住，说实在的为小西不平，为建国感到窝囊，究竟是选择父母还是妻子？在婚姻中也是个定位，理解建国的苦心，“农村人做事不容易，那有城市人那么简单，爹，大老远过来了，……”这些细节上的情景对话触动心弦，其实，在婚姻里找准自己的位置，演好主角的戏，配合好配角，让这出戏精彩。
婚姻，是爱情的坟墓？这句话早已熟雷贯耳。到底是与否，想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的单身心里会有个答案。在我看来，婚姻只是爱情的一个代名词，也称冠名词，致使多了些修饰的成分为经营爱情营造了一个良好的场所与环境，让爱情变得更加稳固。真正的爱情是崇高无价的，不单单是初恋时的浪漫滋味，而是婚姻生活里一个美好的结晶。如果婚姻是爱情的坟墓，那也是两个人婚前就挖好的，可必要自讨苦吃，以正确的心态来看待它。婚姻比爱情显得更加的真实，更加的理性，是爱情的无限升华，让爱情的无限延续。是一个结晶体。当有人说婚姻是爱情的坟墓时，想必要圈子里德人往外逃，爱情在婚姻了晋升为一个高度，为爱情搭建一个稳定的基础，途中出现分叉，两个人注定看待爱情是失败。许多时候，不得不说这样的婚姻是爱情的天堂；但是那些真正懂得经营爱情、合乎爱情的人，一定在婚姻的路上到什么才是真正的爱情？两个人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解，不是选择盲目的否定爱情的价值。爱情在我看来是婚姻的一种萌芽前提，婚姻为爱情铺垫了牢固的基础，相辅相成。真正的婚姻让爱情无比尊贵，组合成一个幸福的家庭。这部作品在情节表现上更加细腻的展现给人们婚姻中的问题，从反面让人们更清楚地去思考可理解它的意义。
“门当户对”的观念是婚姻的成功铺垫吗？中国自古就由此说话，在农村人眼里尤其重视，随着改革文化的推进在当下时代，人文精神的追求也逐渐打破了此说法，出现了“老少恋”“同性恋”等等，这些婚姻的成立不能说失败，而是将新时代的婚姻提升到一个多元化的阶段，满足现代人的追求价值，从而也体现着当代人对于婚姻的定位上显得理性与实际，找到真正的爱情归宿。“门当户对”并不是坏事，而那些不在此定格的婚姻并非不完美，重要的在如何选择一个真正适合自己的婚姻，寻觅到爱情的至高点，捕捉到人生的幸福完美，享受到爱情的价值意义，照亮生活。时代是进步的，人的思想与追求也有所不同，在多元化、开放性的机制运作下，婚姻的择抉上似乎力求做到完美，毕竟我们追求的是精神文化与物质文明并存的生活理念，是影视和新潮流的时尚文化元素，找到真爱。
这部作品令人深思，虽然只有肤浅的认识，也算是对生活的一种理解，在人生的路上，且行且悟……作品感动我的地方有两方面：一是对人物情节的刻画上，特别是顾小西、何建国与他的父亲，让我看到了现实生活中父辈的影子与农村人那种憨厚与善良以及现代人身上那种果断执著，故事虽小内容丰富，动之以情铭记在心；二是故事的结尾何建国父亲对离婚后的儿媳顾小西不能***的态度发生一个大的转变，体现出做父母的心胸与博大之伟大，隐喻着农村人善良、包容、大度及通情达理的一面，看到了普天下父母的心声，婚姻不是儿戏。
曾记得《新结婚时代》作者王海鸰的另一部作品《中国式离婚》，两者从本质上阐述了对中国是婚姻的价值观与意义所在，在核心宗旨上的追求理念与一些分歧差异，有人新可以去研究研究。故事演完了，很欣慰的一点，看到了奶茶刘若英的精彩演技，与02年的《粉红女郎》相比，在人物的塑造上显得更加逼真、形象，说实在的他的演技在如今的新辈涌入的潮流还屈指可数；梅婷一个我喜欢的女演员，美丽脱俗，气质淡雅，散发着一股女人的刚强，作品让我看到了一个女人在婚姻的路上到底需要的是什么，大度、敬业、不贪图浮华；最后说说何建国的扮演着小冬，塑造了一个活生生的现实人物形象，从农村走出去上大学、创业到结婚的一系列性格变化与言行，看到了他好像非城市人，无形中体现了农村人憨厚质朴的一面，心理活动的描写、言行上的精巧细腻，逼真逼切，特别在农历人到城市找他的那些片断，反映着一个人的本性良知与感恩的情怀，务实求进、勤恳细心、低调内敛，拥有一颗感恩的心，体现着中国民族的“孝”，感慨啊。从这里似乎看到我的影子，似乎在描述着我此时的人生胸怀，这也许是做人最基本的吧。
静下心来，写点感受，希望能从中悟出些什么，言语观点还欠妥，有待进一步论证，且行且悟吧。
