51集电视剧《大秦帝国》第一部我看完后,感慨万千、唏嘘不已。此片虽然有些情节不符合历史,但是该电视剧是根据小说改编的,并不是历史正剧,电视剧必定是电视剧,不可能一点瑕疵都没有,主线没有变就行,所以观众应该能接受剧中的某些错点。
《大秦帝国》讲述了2700年以前,华夏大地进入了一个凡有血气必有争心的大争之世,儒家、法家、兵家等百家争鸣,启发国人深思的好片子,如此好的片子据说遭到禁播,情况是否属实我不是很清楚,反正电视台没有播放,该部片子是法制片,人们在回顾历史的同时想必也会联想当今现实社会,片中的思想比较偏激,看后让人热血沸腾,也许这就是此片禁播的原因,我很喜欢这部电视剧,看完此大作,内心的激动,不于言表,热切期待它的第二部快点出来。
《大秦帝国》里的嬴渠梁,是一个近乎完美的君主,他忧国忧民、心胸豁达、用人不疑。他与卫鞅变法强秦,其精神和精要都值得现代人思考与学习,或许,我们看电视不应该用剧中的情节来联想现实的社会,当今的`社会,虽然法律比较完善,但是,有法不依,执法不严的现象还是有很多,否则,何来那么多的贪污现象?
电视剧里的商鞅追求法制精神似乎过于狂热,他是个法家集大成者,他信奉“性恶”之说,不相信性本善,他认为只有严苛地法章才能制约人的恶性,商鞅执法如山,刚直不阿。商鞅变法与君臣合力在秦国掀起了一场变革风暴,中国历史上有三大变法,商鞅变法、王安石变治、戊戌变法,商鞅变法应该算是成功的,他与君臣将弱小的秦国建成了法制完备、军民齐力的强大王国,从此开启了秦国统一中国的历史车轮,所以说商鞅变法起到了较大的作用,他开启了法制的先河。
当时的秦国,根基薄弱、野蛮落后,秦国若想强大,确实需要商鞅这样的一个人,商鞅认为,唯有走变法的路,才能改变秦国的命运,这是唯一的途径,商鞅看到了“法”能给国家带来的好处,却忽视了过于注重“法”所带来的负面效果,商鞅注重的“法家”,缺少思想的包容性,或者说具有局限性。
也许,任何事物,正反并存,有利有弊,儒家、法家都是古人留下的治国平天下的瑰宝,有法必依、执法必严、违法必究,在现代不能成为常喊的空口号,以法治吏,以儒教民,是吏从民出,兼具儒法。
电视剧里商鞅在变法治国时,性格冷峻,刚直不阿,在爱情方面,他又个感情细腻的人,剧中商鞅一生有两个女子爱他。一个是白门商社的女公子白雪,而另一个是秦国孝公的妹妹荧玉。不知道历史上是否有这段爱情故事,但是剧中的两个女人与商鞅的爱情故事非常感人。
一个是他红颜知己,知他懂他爱他,为他出谋划策并且在他危难的时候救他,还为他生了一个儿子等候一生,直到最后与他携手共赴来生,显然电视剧最后的结尾美化了他们的爱情故事。
另一个女人是他的妻子荧玉,以公主的身份非他不嫁,敬他爱他,对他体贴入微,直到最后为他耗尽心力一夜白头,两个女人为了他都不容易,都爱得很苦。
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》,整体来讲,拍得不错,虽然有些故事情节与历史不相符合,但总的来说值得一看,此片再次展现春秋战国时期人民的精神面貌,讲述秦国由弱变强的崛起历史。中心事件是商鞅变法,主角是商鞅、秦孝公以及战国初期的一批伟人名士,截止车裂商鞅。
前一段看完了《大秦帝国》第一部:黑色裂变,之前是看过电视剧的,两者都很精彩。当代作者写出的可称鸿篇巨著的基本没有,这大概也可以算上一部。
此书有共有六部,书写秦帝国的兴衰史。第一部,是讲秦从弱转强的艰辛历程。书里说秦是中华文明的正源,我不是学历史的,不能妄言,但从自己不算精深的历史知识来看,秦文化确实是中华文明最绚丽的一部分。
历史小说能写得引人入胜不容易,此书中的每个人物都光彩夺目,秦孝公的识人、信人、大度,商鞅的才华、严谨、执著,白雪的痴情、大义,荧玉公主的纯情、明理、善良,即使是反面人物,甘龙的'狡黠、阴险,赢虔的固执、忍辱、庞涓的功利等等,也都是个个鲜活动人,《世子情怀(《大秦帝国》第一部观后感》。这里有历史中真实的任务,也有为了故事虚构的人物,毕竟那段历史离我们如此遥远,每个时代人物的面目不过是古书中寥寥几笔的描述,作者用他的想象和知识,为后者写了一部色彩纷呈、又精彩引人的历史故事。 也许作者也是性情中人,将爱情描述得唯美、感人。最后商鞅遭车裂,白雪殉情,红与白相间,让天气泣鬼神哀。人的感情若能如此纯粹,夫复何求,也是一种人对美好爱情的理想吧。
历史与现实总有很多相通之处,也可以从中看到中华民族源远流长的民族性格,以及历史变迁的必然与偶然,读后受益匪浅。
《大秦帝国》分为六个部分《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》,讲述了秦国从秦孝公开始到秦始皇的七代君王之间的从商鞅变法到一统天下再到瞬间灭亡的故事,跨度约一百四五十年,是一部极为真切的历史小说。这是我迄今为止所读过的最长的一部著作,无意中在微信读书里看到了这部小说,手机上一共是15289页,一开始并没有计划读这书,后来断断续续的看了第一部,发现这并不是一部晦涩难懂的史籍,作为小说来讲可读性非常强,一路读下来,酣畅淋漓、如汞泄地。读完之后回想各中细节情景,引人入胜,对作者运筹的笔力十分佩服。除补齐历史知识的残缺外,更收获了新的思想,站在另一个角度思考问题。后来也看了改编的电视剧,孙皓晖先生耗时整整16年,呕心沥血完成这部皇皇巨著,内容叙述汪洋恣肆,为我们留下了先秦历史的精神食粮,对于我等业余历史爱好者,终于对高尔基所言的“我扑在书籍上就像一个饥饿的人扑在面包上”有所体会。
(一商鞅变法
这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统,魏之李悝变法,楚之吴起变法,齐之齐威王整军治吏,韩之申不害变法,以及后来的赵武灵王的胡服骑射等,然则上述变法范式之根本弱点,在于“只强一时,不强永远,只强表面,不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法,后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上,从权力体制到土地分配乃至庶民生活,都颁发了系统的法令,涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面,纲举目张,且其执法强硬,铁腕护法,为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。这些法令今天看来未免有些残暴苛虐,然则正如书中所言,大仁不仁,在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风,如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢?在动荡时期,生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节,人民群众丧失了遵规守纪的习惯,乃至丧失其恢复的.能力,这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性,就必须重建整个社会机制。在这种情况下,除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外,并没有其他的办法,其法令的严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题,未免偏颇。
纵观全书,可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯,相比于商鞅的“极心无二虑,尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作<商君书>,法家巨著的发轫之作,后商鞅时代,秦帝国百年之中仍奉为圭皋,其中的法制思想,法制理念深入秦人骨髓,秦国成为战国中唯一法制的国家。直至汉朝,其整体法律框架仍以<商君书>为核心展开,伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂,而他的法制精神因<商君书>而被千载传承,为人铭记。
(二合纵连横
纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,说的就是纵横策士,有“谈笑间,翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国政治斗争中的举足轻重。私以为,大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合,一心为秦责无旁贷,可以说是筚路蓝缕,挽狂澜于既倒。作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才,令人折服。与此不同,第二部的精彩在于战国时期群英的集会,苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈,齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时,魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁,孟子、荀子、庄子百家争鸣,还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现,在作者的笔下并未显得杂乱无章,也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱,他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开,并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格,高潮跌宕起伏,令人拍案叫绝。与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同,第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述,秦国仿佛成了配角。两人师出同门,各有所长,不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才,有中出新;苏秦之才,暗夜点火”,也就是说,一个如虎添翼,一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策,而张仪据此提出连横已对,就是对二者才能最好的证明了。毕竟,是苏秦开了天下纵横先河,没有合纵,就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量,张仪似乎还生出了一筹,但从实际来看,苏秦是开辟天下格局的大手笔,而张仪只是应对跟进的应变之才而已,他的胜出,与其说是才智谋略,毋宁是背后的实力强大。用张仪自己的话说,苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争,六国虽然落了下风,却结束了秦的一强独大,这是我等都没有想到的,六国的二次变法开始了”,合纵连横之争使六国有了喘息的时间,后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的,虽如昙花一现短暂,确不容忽视。同样,合纵连横亦为秦开启了东出大门,与山东六国逐鹿中原,融入中原文明,使其真正踏上了统一的道路。
(三金戈铁马
宣太后是中国历史上第一个走进庙堂权力中心的政治女性。在她的统治之下,秦帝国攻灭义渠,使秦国东进再无后顾之忧。因在阙与之战败于赵奢而自裁,尽显本色。秦昭襄王重用白起、范睢,外交上实行远交近攻,军事上历经长平大战,确立最终秦国一强独大的局面。其间发生了乐毅灭齐、田单复国,赵武灵王胡服骑射等重大事件,高潮迭起。秦昭王之后,秦孝文王、秦庄襄王期间秦帝国经历两代庸主,在位时间较短,除吕不韦助秦庄襄王灭周外,并无其他政绩,亦无重大纰漏,直至秦始皇嬴政继位,开始了秋风扫落叶般的灭国大战,一统六国。在灭国大战中,王翦、王贲父子居功至伟,出韩国外其他五国,都是王翦、王贲父子所灭。战国四大名将,本有机会两两对战,竞相角逐,然而两次都被赵国自毁长城。长平大战赵括换廉颇,使白起没有与廉颇对战;灭赵大战李牧被郭开等奸臣用计冤***,王翦又与李牧失之交臂,不可谓不遗憾。王翦不仅军事才能出众,也很有政治头脑,从这点上说,他要强于只知道打仗的白起。灭楚之战时,秦始皇未采用王翦方略,王翦便装病不出,直至李信战败,秦始皇亲自来请,王翦又讨了房屋田地才决定带兵灭楚。事实上,他是防止秦始皇的猜忌才会索要房屋田地,他明白功高盖主的危险,所以他才有了一个善终。除王翦外,蒙恬是本部的另外一个穿线之人,书中描写蒙恬抗击匈奴取得胜利,镇守边关,费解的是作者却对此轻描淡写,耗墨不多,对于九原的了解也相对较少。
商鞅变法之前,秦国国弱民穷,列国卑秦不与会盟,且欲分秦灭秦而后快!当此之时,秦孝公赢渠梁深刻地认识到唯有变法才可以图存。
秦孝公继位时,秦国国力已消耗殆尽,到了亡国的边缘。但秦国举国上下还处在替秦献公报仇雪恨的激情之中,他们要求***了被擒的魏国丞相公叔痤,继续与魏国决战。秦孝公面对秦国穷弱的现实,力排众议,放了公叔痤并采取了割地与魏国修好的英明决策,终于迎来了一个喘息的机会和稳定的局面,终于创造了一个变法发展的大好时机。至此,我们不禁要问;“若非如此明君,还会有后来大出天下、统一六国的强秦吗?”
当公叔痤要求秦国纳贡称臣时,秦孝公回答的非常经典:“不纳贡,不称臣。秦国穷困,无贡可纳;秦人硬骨,不能折腰!”。秦国虽然贫穷,但人穷志不短。至此,我们不禁会由衷地感叹:“有此明君,秦国可以无忧亦”
随后,秦孝公又刻了一块国耻碑,立于宫门,让全体国人牢记国耻,发愤图强。如此卧薪偿胆,至此,我们可以肯定:“有此明君,秦国焉能不强!”
为了富国强兵,秦孝公接着向天下发出了被誉为五百年一卷雄文的《求贤令》,大召天下士子入秦为官。《求贤令》中他实事求是地陈述了秦国的贫弱现状、自己发奋图强的决心和秦国将来对强秦士子的回报。为了鉴别和斟选真正的人才,秦孝公火眼金金,不以老甘龙的读书多少为依据,而是让入秦的士子先到秦国各地走访三个月,根据实情写出策论,再按才录用,最终求得了真正的大才——卫鞅。卫鞅的《治秦九论》给秦国带来了希望,秦孝公也因其远大的目光和广廓的胸襟成了卫鞅心中真正的明君,以致于他们废寝忘食地谈了三天三夜,最后决定连起手来大干一场——变法。在确定变法之时,秦国老氏族极力反对,但秦孝公在公子虔的支持下丝毫不为之动摇,并坚决地说:“秦国变法不是虚应故事,有人拥戴,秦国要变,没人拥戴,秦国还是要变。”然后又与满朝文武在国耻碑前对天盟誓:“上下同心、变革雪耻、赳赳老秦、共赴国难!”卫鞅提出变法四要:
一、奖励农耕以富国;
二、激赏军功以强兵;
三、统一制权以理政;
四、移风易俗以正民。
四纲之下又有废井田、开阡陌、奖励农耕、奖励军功、激赏移民、实施郡县制、移风易俗、统一度量衡、建立新军制等相关法令保正实施。
秦孝公拜卫鞅为左庶长,总领国政,推行变革。赐卫鞅穆公镇国金剑,并晓喻朝野:“先祖穆公镇国金剑,号令所指,违者***无赦,凡坏我变革大计者,无论公室宗亲,一律依法论罪!”接着,秦孝公又抽调干吏景监做左庶长府领书,抽调干将车英做执法都尉,给卫鞅配备了精***属官。还与卫鞅同车而行、偕手入府。莫大的信任与支持保证了新法的顺利实施和商鞅变法最终的胜利。至此,我们更加肯定:“有此明君,秦国焉能不强!”
说完了一代明君秦孝公,我们该说说乱世大才、法家名士卫鞅了。卫鞅身怀不世之学,却不能为强魏所用。为了施展平生所学,也为了实现远大的政治理想,在五百年一卷雄文的秦公《求贤令》的感招下,不畏艰险地来到国力最弱、生活最艰苦、危机四伏、朝不保夕的秦国。与秦孝公一起推行了一场长达二十年的、惊天动地的、堪称史上最著名、最成功的大变法。终于化腐朽为神奇,使原本濒临亡国的弱秦一举成为天下第一强国。终于完成了秦献公收复河西的未了殊愿,并为秦国大出天下、统一六国,奠定了坚实的基础。卫鞅自己也因其不世功勋从客卿升为左庶长,再升为大良造,最后被封为商君,从而适现了自己的政治理想和人生抱负。
回顾商鞅变法,何其举重若轻!“徒木立信”,略使小计,四两拨千斤,便取得了全民的信任;回顾商鞅变法,何其艰难凶险!从争水私斗到墨家刺***,再从墨家刺***到太子事件,直到最终被车裂,哪一次不是危及生命;回顾商鞅变法,何其大公无私!从斩***私斗重犯到应对墨家刺***,再从应对墨家刺***到刑治公子虔,哪一次又有丝毫的退缩畏惧!在变法的整个过程中,商鞅真正做到了“极身无二虑,尽公不顾私,鞠功尽粹,死而后已”。
综上所述,我想《新大秦帝国》这部电视连续剧值得世人观看,更值得当下希望变革或者正处于变革中的企业和国家深思和借鉴。我们应该想想秦国为什么会大出天下、统一六国?我们应该想想秦国的变法与其它六国的变法有什么不同?我们更应该想想秦国的变法取得成功的关键和保证是什么?
《新大秦帝国》的演艺阵容和实力自不用说,绝对上层和一流。除此之外,我觉得《新大秦帝国》的故事情节跌宕起伏、扣人心悬;老秦人的英雄气概更是令人荡气回肠、热血沸腾。秦孝公和商鞅两个主人公塑造的虽然有些过于完美,但决对成功。《新大秦帝国》里商鞅的“治秦九策”可以和《三国演义》里诸葛亮的“隆中对”媲美!商鞅拜左庶长时的答辩和秦孝公墨家论证台的答辩也可以和诸葛亮的“舌战群儒”媲美!剧中象老甘龙那:“飓风过岗,万木尽伏,不摧不折,悠悠可期”哲理警句,也随处可见。
至于有些网友评论《新大秦帝国》的某些情节与历史不附,说什么硬伤,说什么观后如鲠在喉,我不敢苟同,我认为那不过是哗众取宠。什么叫创作?什么叫艺术?那能一字不动的照抄史书吗?既使能的话,我想那还有这个味吗?还有些网友评论说《新大秦帝国》把主人公塑造的高大全,象神,不象人。《三国演义》是大家公认的经典,试问诸葛亮不高大全吗?不象神吗?更何况,鲁迅先生评论诸葛亮不但象神,而且象妖!
以上为我看《新大秦帝国》之后的观后感。
打开《新大秦帝国》的`视频,首先序幕里的字幕和音乐就给人一种激昂的斗志和奋发的精神。接下来我们看到了战争场面的宏大、血腥和残酷、看到了秦人的顽强和英勇不屈!但秦国自秦穆公春秋称霸后,经历几代乱政,列强蚕食,国土沦陷。到了秦献公,为了收复河西失地,又与魏国连年争战长达二十年。此时秦国的国力已消耗殆尽,到了亡国的边缘。
在此危难关头,秦献公的二儿子——该剧主人公仲公子赢渠梁(后来的秦孝公)以其非凡的胆识提出了罢兵休战的主张。秦献公自是不能认同,但在次日的决战中却中了魏军的狼毒箭,身负重伤,而不得不退兵和反思秦国的命运,并在临终时最终确定由赢渠梁来继任秦国国君。秦献公的大儿子公子虔勇猛善战、颇负人望,秦国老氏族想拥立公子乾。但公子乾深明大义,全力支持赢渠梁,真正起到了秦国柱石的作用。
“秦王朝所处的历史时代是一个‘大争之世’。所谓‘大争’就是争得全面,争得彻底,争得漫长,争得残酷无情。《新大秦帝国》也就是讲述了在礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国末年,在这个‘大争之世’,面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下,从秦孝公开始,筚路蓝缕,变法图强,经过几代君臣的不懈努力,最终扫灭群雄而一统天下的艰辛悲壮历程。”(作者孙皓晖语)。那一次次濒临垂死的争扎,无不令人肃然起敬!那一声声铿锵有力的使令,无不令人信念坚定!那漫天飘舞的雪花、那气壮山河的战歌,无不令人心胸澎湃、热血沸腾!
电视剧热播总有新鲜出炉的好剧,在等着喜欢追剧的人,最近发现了一部让我为之震撼的一部历史剧,简直是废寝忘食地看,这部剧挺长的,有78集,我用了不到一星期就看完啦!看的是触目惊心,通过此剧让我对秦始皇有了全新的认识。一个人想要有所作为,有大的作为,就要舍弃很多个人的自我,逃离出自己认为的舒适区。同时要给自己树立一个强大的目标作为精神支撑和前进动力,让这个目标时刻扎根于心。
作为一个王者不容易,非常不容易,他不仅需要超群的智慧,聪明绝顶的头脑,清晰的思维能力,更需要一个统领将士们团结一心的魄力,兵将齐心,能折黄金。还需要战略部署,敢于冒险,不怕牺牲的精神。不能感情用事,要能权衡利弊,用兵不疑,疑兵不用。最主要的还要有一个绝对信得过的人辅佐,以免内外勾结,发生叛变。秦王这个位置就是争来争去。历朝历代凡是有些机会能登上王位的人,都要拼搏一战,甚至不为亲情,也要相互残害。不管怎么争,秦王嬴政还是足智多谋,最后稳坐王位。虽然从被封为太子到继承王位,乃至册封大典上,一路经历很多危险,最后都被他化险为夷,这就说明,他的智慧是无人能敌的。当时赢溪,吕不韦,嫪毐等人都反叛嬴政,想要篡夺王位,最后他都用智谋取胜,连其他几国(齐,楚,燕,韩,赵,魏)都对这个秦王胆怯,6国想要联手对付秦国,而秦国最后战胜了6国,实现了秦始皇一统天下的伟大梦想,完成了它的雄心霸业。
人生都是先苦后甜,儿时的嬴政也吃尽了苦头,因其父在赵国做人质,后因赵国内部叛乱,其父在吕不韦的安排和劝说下离开赵国,趋身前往母国,可是母亲和嬴政没能逃出赵国,他们也想一心追父。母女俩经过6年左右的时间,一路风险交加,过着无依无靠的生活。虽然颠沛流离,但是有着跟父亲团聚的`希望,在母女俩心中点燃,即使是苦的,但那也是暂时的,最后苦尽甘来。
试着想想,为什么嬴政为王,这都是有着多方面的个人因素,因为他出色,具备这个能力。
很多人都喜欢高官厚禄,声名显赫,有一番大作为,我认为不是每个人都能坐在这个位置上的,比如:市长,省长,局长等等。得具备做市长的条件,光有条件那怎么行?这是基础。很多人都具备市长的能力,为什么不是他?不是你?这就需要机会了,抓住机会,还需要运筹帷幄,各种人际关系的梳理,强大的语言表达能力,这是必不可少的条件。所以,想让自己的位置能在多人知之上,就要有优秀的自己,否则,凭什么把好机会留给你。
20xx年,已然来到,想让自己拥有你想要的,就要舍弃你不该有的东西。比如:半途而废,前功尽弃,萎靡不振,唯唯诺诺,见利忘义。应该装上智慧的囊袋:信实,温柔,节制,仁爱,喜乐,良善,恩慈,有智慧。
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