今天观看了中央四台《国家记忆》关于许渊冲的报道,作为一名高校英语教师,我的感受颇深。许老在国家危难之际挺身而出,尽显自己的翻译才能。他对翻译工作的颇高造诣令我佩服,但他作为一个97岁高龄的老人,在痛失伴侣后仍能争分夺秒工作的精神更让我惊叹。这也为我们在教育一线工作的教师做出了优秀示范,惜时如金,学无止境,活到老学到老。
当他由于翻译“不爱红装爱武装”而遭受自我认同危机时,恩师钱钟书的回信使他豁然开朗。正如他自己所说,做学问既要继承前人,又要敢于突破,惟有此才能有所成就。这也告诉我们,在平时的教学工作中要多鼓励学生,激发她们对学习的兴趣,使他们不断进步。
同时作为一名英语学习者,我们也要做到敢于质疑权威,严谨治学,坚持真理,永远不停下前进的脚步。
《国家记忆》是一部引起我心灵震撼的书。使我震撼的除去书的内容外,还有书中资料的收集过程。书中所用的五百多张图,是从美国国家档案馆馆藏数万张战争影像资料中,查出并复制出的23000多中缅印战场的档案照片里精选出来的。如此大量的查找、复制工作的完成,除去有章东磐和他的几个朋友以及四个热心的、做义工的美国朋友努力外,还与美国国家档案馆馆藏资料丰富以及工作人员的周到服务分不开的。
该书的编者章东磐在书中描述其对美国国家档案馆的印象时说:
“尽管我心里做足了准备,第一眼看见美国国家档案馆,仍然吓了一跳。……我放眼望过去,连人工建筑的影子都没有,根本就是一片黑压压的、遮天蔽日的森林。这座只有六层的档案馆,建在六十公顷森林中间,汪洋大海里的一条船。六十公顷,六平方公里,也就是中国九千市亩土地,是马里兰大学捐赠给联邦政府建国家档案馆的。在那里工作的几天,每到眼睛累了,走到窗边,看到的除了树还是树,除了蓝天还是蓝天。”
以上是环境,关于服务:
“按照国家档案馆的规定,你只要根据它的索引填写索取表格,工作人员会为你整个文件夹,整个纸箱,整个小推车,甚至几个小推车取来原始档案供你查阅、摘抄、拍照、扫描。因为不允许带进馆外的纸张和笔,馆内备好了专用的纸张和铅笔,任意取用。洁白的细棉纱手套也是无偿提供,并且要求你在触摸照片时必须戴,每天要换。”“那种装档案的。不锈钢推车装满文件夹,推起来其实是体力活。每天晚上工作人员要把文件全部收回去,第二天我们到了,几分钟又全部推到我们面前,好像我们是领导一样。没有一个人来告诫你,每次少要点,省得工作人员麻烦。而是每天下午特定时间在安静的屋子里高声提醒:还有谁要提交索取卡吗?时不时工作人员会走到你身边,轻声问一句:有什么要帮忙吗?”
这是美国的国家档案馆吗?这是在为远道而来、毫无背景的、地球那一端普通作家们服务吗?他们所受的待遇在他们的故乡是不能想象的。
但书中所描述的这一切我相信都是真的.。我虽没去过美国的国家档案馆,但我去过同在华盛顿的美国国立博物馆、美术馆和图书馆,还去过纽约的大都会博物馆。在那里,进出是不需要什么手续或门票。在那里,无论是什么人都能享受到优质的服务。在博物馆里,我看到了小学生们在一个个展馆里上课。也是在那里,我理解了美国为什么出了那么多的人才和科学研究成果,这次我又从这本书里再次印证了我的结论。
我是来自福建农村的一个贫困家庭,受国家的资助已经整整一年了,家里只有靠父亲的微薄收入来支撑我和姐姐两人的大学费用,在家庭经济压力十分巨大的情况下,得到了国家的资助,虽然只有每个月的一百五十元,但是在一定程度上已经大大的缓冲了家庭的困难,一年资助对我而言,有太多感恩的言语需要表达。
首先,我非常感谢国家助学政策对我的帮助。国家的关爱和政策 像一道阳光温暖我们的心房 让我们无顾虑地载着梦想自由翱翔。每年,都为优秀大和贫困大学生提供了的国家奖学金、国家奖学金或国家助学金。为我们大学生,特别是贫困的我们扫清了在学习知识道路上的障碍,这真是对千万学子们心灵的慰藉。
在过去的一年里,我一直保持对学习的高涨的热情,尽量坚持晚上如果没事都背上书包去教室自习。每一天对我而言,最兴奋的活动,就应该是晚上背着书包去教室,最兴奋的时间,应该是自习的那段时间。其实我也想过,要不要利用这些时间去外面打份工,增加经济上的收入,很多同学也打电话问我要不要出去打份工。我明白,父母肯定是希望我以学习为主,但是我怎又忍心让父母独自背负着这些压力,而我也感觉自己已经长大,应该有能力为父母分忧了。
感谢这些国家的资助政策,每次我彷徨的时候,我便想起:如果我好好学习,来年拿了奖学金,不是一样可以为父母分忧!感谢这些国家的资助政策,让我在大学期间坚定了学习的路,坚定了学习的方向,坚定了我今后的考研路。
都说大学是人生的关键阶段,也是我一生中最后一次有机会系统性地接受教育。是可以将大段时间用于学习的人生阶段,是可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程, 是在相对宽容的,可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。大学是成长的关键阶段,在这个阶段里,所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”,让它们成为未来人生道路的基石。在这个阶段里,所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”,不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里,大家应该努力为自己编织生活梦想,明确奋斗方向,奠定事业基础。但是我相信,大学的学习路不会是我人生的最后一次学习路,我想将学习的路,进行一辈子,就算今后工作了,也会保持天天学习的习惯,每天都通过学习为自己充电,正如那句古话:活到老,学到老。
虽然我现在的水品还没有能够拿到国家的励志奖学金,但是经过了一年的学习,我的进步事非常明显的,我也会为了拿到奖学金更加的努力。有句“坚持就是胜利”。雏鸟要飞翔于苍天,需要振翅的勇敢。幼马要奔驰于旷野,需要跌倒又爬起的毅力。也许不是每个人都生来具有这样优秀的品质,但我们可以学习养成这种品质。“百步九折萦岩峦”时,学会养成知难而进、逆水行舟的能力,让逆境挖掘我们的智慧,激发我们的潜能。“吹尽黄沙始到金”时,学会养成不骄不躁、沉着理性的脾气?让成功增加我们的信心。让坚持成为我最有***伤力的武器吧!
最后我想说的是:滴水之恩当涌泉相报。感谢国家对我们这些贫困孩子的关爱,让我们不管有没有钱,只要考上大学就能继续读书,同样能够在一条精彩的人生道路,感谢党和国家为了我们提供一个自主学习、独立思考、分析问题的平台。国家贫困助学政策为我插上了理想的翅膀,使我能更顺利的成才、成长。我的祖国在我最困难的时候帮助了我,让我有了今天。做为一名大学生的我,愿为祖国贡献光和热,这是我的承诺。我也相信在共产党的正确领导下,我们的祖国一定会建设的更加美好,我也会更加积极响应党和国家的政策,在学校努力学习。
高纬度国家比低纬度国家富裕。
其实,为什么有的国家富裕,有的国家贫穷?是一个历史学生本来就应该发自内心的疑问?为什么呢?为什么有的人成功,有的人不成功?为什么有的人胖,有的人不胖?西方学者的著书立传从来都是功用的,是发自内心的为什么,每个人都会思考的问题,但是中国人通常不会深思甚至作为研究的对象。西方学者就是这么轴,这么认真,每一次都认真发问,而这种问题是常常被我们认为是不言而喻的.。
这个问题的答案,作者给出了2个,一个是地理作用,一个是制度作用。当然地理作用是先决条件,而且会影响制度。
一个人碰巧出生的地方,对于这个人的人生有着巨大的影响。
重要的地理因素之一是:维度。一般来说位于温带地区的国家比热带地区的国家富裕。
世界上最好的公共健康设施就是温带地区的寒冷冬季。
如果一个国家的出口创汇依靠的是自然资源,这种情况常常对发展不利。
复杂制度的基础是农业和众多的人口。
而且中国,真的是拥有得天独厚的自然地理条件,就凭出生在这里,已经比热带的人民幸运了一些。
欧洲有好多国王,而中国只有一个皇帝,决定权只有皇帝才有。
人类的生活方式决定了得代谢疾病。
自然无偿为我们提供生态体系服务,而人为保持却要花费巨资。
总之,我觉得我应该做一个环保者,不要浪费水,不要有那么多物质需求。
有许多关怀让我无法释怀,总有许多感动让我无法表达,总有许多往事让我用感恩回报。拥有一颗感恩的'心,感恩四季,感恩风雨,感恩我们能感受、感知的一切思想、事物、人群和生命。感恩,不需要豪言壮语,重要的是在于行动,在于实实在在、一点一滴的言行举止。
我们要感恩生活,是生活给了我们太多的收获。从生活中我们懂得了,什么是苦什么是甜?是生活教会了我们吃苦耐劳,坚持不懈地努力才会成功。是生活磨炼了我们,坚持真理、刚强不屈的品格和意志。从生活中,我们学会了怎样与人和谐相处,懂得宽容和理解的涵义。在生活中,我们学会了怎么做个对社会对家庭负责任的人。是生活教会了我们怎样做一个合格的人。
感恩,是世间最美的语言,是心中最美的境地。感激父母,你将不再辜负父母的期望;感激社会,你会轻轻扶起跌倒在地上的儿童,抚慰孤苦无依的老人;感激人生,你将笑对狂风暴雨,迎接天边那一道彩虹。生活给予我们的远远超出了我们所能回报的,不要觉得一切都是理所当然。我们应当时刻怀着一颗感恩的心,珍惜我们拥有的,对需要帮助的人伸出援助之手,给出你鼓励的微笑和贴心的话语!
国家助学政策的资助须促使大学生学会感恩。资助传递着国家的责任感和社会的公德心。它不仅使青年贫困大学生在物质上受惠,而且还要求他们逐步领悟其蕴涵的精神实质——青年贫困大学生须强烈的感恩心态、浓厚的社会责任感和高度的社会公德心。只有使他们认识到,并且持之以恒地坚持和传递这一精神实质,才能塑造自我、影响他人、奉献社会。
感激国家和学校给予我们贫困学生那么多的助学政策,这不仅帮助我们解决眼前的困难,而且使我们变得更加自信更加自立、自强。激励我们勇往直前、不畏艰险,勇敢面对一切。自立自强是中华民族的优良传统,须在青年大学生身体上体现出来。青年强,则国家强;青年兴,则国运兴。资助于贫困大学生而言,只是帮助他们解决了眼前的、暂时的困难,而不能从根本上消除他们在经济上长期处于困窘的局面。国家和社会给予贫困大学生的资助,是使他们变得更加自信、更加自立、更加自强。正所谓扶贫不忘扶志,助学重在育人。而作为贫困生应该坦然面对现实,理性看待别人拥有的一切,自信自立,自强不息,凭自己的能力赢得同学、老师和社会的尊重。作为社会各界一方面应该平等对待贫困生,另一方面也要尽可能为他们提供在诚信基础上的勤工俭学机会,改善他们的生活、学习状况。让贫困大学生树立起自立自强的意识和品格,充分发挥国家奖助学金的育人目的,使贫困学生的资助工作发挥整体效应,为学生学习注入新的活力,增加新的动力,激励学生奋发学习,全面发展。
国家奖学金,国家励志奖学金,国家助学金以及其他一些社会资助,都是由无数个默默关心我们这些青年人的爱心人士的心血组成的。这份情谊是我们可以用语言报答的吗?国家的一系列资助,为我们解决了不少的生活琐事,也给我们的家庭减轻了很多的负担。不过我们应该清楚地认识到,这份来之不易的资助给予我们的不是一生的依靠,而是一时的扶持,不是通向幸福世界的天梯,而是使我们努力向上的动力,不是晴空万里的蓝天,而是让我们能够搏击风雨的翅膀!
古人云“滴水之恩,当以泉涌相报”,因此作为一名受国家资助的学生,我要感谢党、感谢政府、感谢社会和学校,加倍珍惜来之不易的学习机会。落红的誓言“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这是花儿对大地的感恩;"羊有跪乳之情,乌有反哺之义",这是动物对父母的感恩;“士为知己者死,女为悦已者容”,这是人类对知音的感恩。因为懂得感恩,他们就拥有了一颗金子般的心;因为懂得感恩,他们才创造了世间许多传奇;因为懂得感恩,这世界才会如此充满温情美丽。在现实生活中,我们仍然可以看到一幕幕感恩的动人场景,这些场景震撼人心,催人泪下。数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈建对牺牲的战友的感恩;田世国捐肾救母,是儿女对父母三春晖的感恩;带着病残之躯日行百里,对伸收援助自己的人说声谢谢,是黄珂父子对付出关爱的人的感恩......正是他们用最朴实的方式,传承着我们民族千百年来的优良传统,向世界展示着我们民族独特的风情。人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不绝的风情。
我要感谢生活给予我的一切,感谢学校的培养,感谢生我养我的父母,感谢我生活的社会,感谢我生长的国家,感谢一直关心我的人。是你们给予我生的希望,给我生命中无限的精彩。我将不会辜负你们的期望,在以后的日子里我会更加努力奋斗。人的一生,一半风,一半雨,有坎坷,有辉煌。我们要心怀感恩去开拓、去发现。做一个爱国、守法、诚信友善、团结上进的人。让我们的青春在奉献中充实,让我们的理想在追求中闪烁光芒。
自信、自立做人、自强立志、诚信做人、感恩立德。做一个自强的人,成就美好明天。做一个诚信的人,美化你我他的心灵。做一个自立、自信的人,成就完美人生。做一个感恩的人,让我们永远与爱同行!
我们共同呼唤:自强、自信、自立、感恩与我们同在。只有充满感恩的世界才是一个充满爱的世界。
顾名思义,该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构,这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引,就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感,而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是:当时的德国在面对西方的英、法(一定程度上还包括美国)先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中,如何在保持德国民族自性与自信的基础上,既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素,使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家,成为世界性大国,在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以,文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题,借用中国的习惯话语,实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想,其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态;其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性,以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性;其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标,难怪有学者认为他是“以德国为方法,以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中,不可能逃离世界性大国的命运,为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位,谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党,并据此批判德国市民的庸俗、短视;他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想,坚决主张关闭东部边界,哪怕暂时有损于一些庄园主的利益,而体现出一种全德国民族利益的整体眼光;与关闭东部边界相对,他在另一方面鼓励德国参与海外竞争,甚至扩充海外殖民地;他强调学习英法,但又强调必须保持德国的民族自性与自信,并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之,马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想,北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题,有问题而无战略,有形式而无内容,有乡愿而无决断”,从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
“请再翻慢一点,那么厚一本时间……”这首歌的词填得真是好。正如《国家宝藏》的001号讲解员张国立爷爷所说:“一看到这酷炫的开场就知道我们是一个年轻的节目。有多年轻呢?也就是上下五千年!”
五千年,对于一万年来说,它只是其中的一半;对于时代,对于社会,它是从禅让制到民主的变换,是从马车到飞机的进化。人们总会遗失掉最初的美好,可是那些用历史铸成的文物不会——它们很忠诚,它们相信:我们铭记历史,我们终将不朽!
故宫博物院的第一件展品——《千里江山图》仿佛就在述说这一切。长达11米的画卷,浓厚却不俗的青墨五色,以及画师王希孟的精湛画功构成了这幅古代乃至当代的山水画巅峰之作。说来有点可笑——让我真正记住这幅画作的.,不是天才少年王希孟的绝妙画技,不是国宝守护人李晨的精彩演绎,而是画作上千年不褪的颜色。很难想象,这幅古
《千里江山图》令我惊叹,乾隆的“各种釉彩大瓶”让我钦佩……而那古老的石鼓却使我生出几许感动。这十座石鼓上刻着从大篆到小篆的演变过程,是祖先留给子孙的宝藏。但时间的沉淀让上面的700多个字,仅剩下300多个了。它们很神秘,也很“残酷”。是它们,让史学家司马光小小年纪就失了父亲,后来以此为动力,专注于研究史实。我想:那流传至今的《资治通鉴》一定也记载了他一生的疼吧?
“万物皆有灵”是啊,这些蕴藏着奥秘、交织着血与泪的古物怎能没有灵魂呢?我们这些年轻之人若不去保护、去倾听它们,岂不是有愧于为他们作出牺牲的前人和同胞呢?
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