花儿谢了,她绽放出了最美的光彩;树叶掉了,她成为了腐殖质;善良的人儿老了,余留下的,是美的温存。
今天,我正兴致勃勃地玩电脑,奶奶轻轻推开门,缓缓向我走来,“修祚,和奶奶买东西去吧,奶奶今天打发你们吃涮锅。”
我正玩得尽兴,扭过头来看看,奶奶如夏花般灿烂的笑容洋溢在她布满皱纹的脸颊上。我不忍拒绝她,但游戏马上就要通关了,我还是婉言拒绝了。
奶奶怅然若失地走了出去。一会儿后,爸爸回来了,他要看货,要用电脑,我速速让开了,走到街上去。
恰巧奶奶也在街上,她又绽开了笑脸,那布满皱纹的笑脸,飘飘漾漾地合了拢来,绾在一起,入登仙界,如归故乡,如同发光发热的太阳。她又询问我买不买东西去。
我原本是想与奶奶一起买东西的,可一想起奶奶平时买东西的时候磨磨蹭蹭的,还挑肥拣瘦的,用不想去这个理由搪塞了奶奶的问话,就趁机跑回了家。
回到家里,看了一会儿书,觉得枯燥无味,什么都看不进去,就跑出去准备和奶奶一起走,可街上的人都说奶奶自己买东西去了,我叹了口气,蹲在街上,盯着街上的人来人往,车去去来。
这时,爷爷来了,问我:“你奶奶呢?”
“买东西去了。”
“你不和她一起去?”
“不。”
“今天是你奶奶的生日。”
我的心头咻的一凉,“什么?你们怎么不早说?”
“你奶奶不想让你们操心。”
“那我把我姑姑也叫来吧。”说着,我要往回跑。
“哎,别!你姑姑怪忙的,你姑父又不能出来,别告他们!”
“哦。”我低下了头,又猛地站起来,“我去找我奶奶!”
接着,我去商店帮奶奶提东西去,奶奶高兴地笑了。
之后,因为妈妈不在,奶奶又自己一个人做了涮锅,我们围在小木桌前,伴着袅袅升起的热气,我们吃着这温暖的一餐。
随着从锅里升起升腾的热气,我的心酸一时融化在爱的调和。
我们今天的美好生活,都是革命军人们用鲜血铺出来的,这就是“一寸河山,一寸血是。”正是是一个个英雄事迹深深的打动着我纯朴的心灵!“狼牙山五壮士,吉鸿昌、方志敏、杨靖宇、董存瑞、邱少云、黄继光、刘胡兰……他们的事迹我很欣赏,不过我最欣赏雷锋。
想必大家过日子知道雷锋吧!雷锋是一个乐于助人的人。
一天,雷锋在宿室烤炉子时,一位新走了进来,睡了。雷锋看到那位新兵的裤子破了个大口,他二话不说,拿起针线缝裤子。他是个不懂针线的家伙,缝了半宿才缝得差不多,第二天,大家伙都起床了,围在炉子旁聊天,那个新兵意外看到自己裤子的破口子缝好了“谁,谁,是谁给我缝的裤子!”那个新兵惊讶的说到。大家议论纷纷。看着还在沉睡的雷锋,大家便问起他来,“啊!我的裤子的破口怎么合好了!”班长笑着说到。“不是我缝的,不是我缝的,真不是我缝的。”雷锋在说梦话。大家一下子笑了,“我们又没说是他缝的?”班长大笑着对同志们说。雷锋真是作了好事不留名啊!
轰……轰……唰……唰……天空打着震耳欲聋的雷声,下着倾盆大雨,这时的雷锋正从宿营地跑到十几里外的火车站去。因为他的一个战友的妻子来这里看望他。可是他很忙,一天都没时间,这个消息传到雷锋耳朵里后,检察“装备”——真雨伞、雨衣、水鞋……立刻出发,来到这里,哦哦!雷锋并不认识这个人,他在雨中寻觅着“喂!大姐,你一直在这里等谁啊!全身淋湿了,雷锋从她的口中知道了她就是他那个战友的妻子。雷锋把所有的雨具都给了她,雷锋跑这五六千米已经够累了,可他还是坚持着,照样把这位感冒大姐背回营地,这时的他已经筋疲力尽,加上大雨的“沐浴”,他一下子晕了过去,当他醒来时,正躺在炕上休息……
雷锋这样舍己为人的精神,难道不值得我们学习吗?让我们以雷锋为榜样,让我们唱出对雷锋的敬佩之情:
学习雷锋好榜样,
忠于革命忠于党。
爱憎分明不忘本,
立场坚定斗志强……
我迷恋着旅行,热衷于悠游山水,览湖光山色。我尤爱江南,闭上眼,总有一个关于江南馥郁的梦在冥冥之中召唤着我,召唤我带上一颗旅行的心,穿行在水色江南……
听着江南温婉小调,吴侬软语在耳边呢喃,这些总会让我想起江南水乡的烟柳画桥,想起乌镇的美。在乌镇旅行,穿行在水乡的灰瓦白墙,小桥流水木舟之间,仿佛在一呼一吸的间隙里都充满着江南独有的如水气韵,站在白石桥上,空气里是江南一域烟雨的潮湿,有罗衫淡淡的水乡女子手提荷花灯,撑一把油纸伞与我擦身而过。她回眸,仿佛有清澈的湖水在她眉黛泛滥,我的心醉在江南女子梨窝浅浅的笑容中,亦醉在乌镇那隽永的流水间,难以自拔。行走在这江南水乡最美的一隅,我那颗酷爱旅行的心装满了乌镇的温柔气息,乌镇啊乌镇,你在我心里盛开出一个永恒的天堂。
漫步在西子湖畔,我总有一种穿行历史的恍惚,毕竟,这里沉淀了太多太多的文明,太多太多流传千载的故事。闭上眼,湖上有风吹来,我依稀听见有鹤在石头城依水的朱楼外幽鸣,猝不及防地,一个个动人的传说带着西湖氤氲的水汽向我迎面扑来,关于苏堤,雷峰塔,关于“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的绝美诗篇……在西湖旅行,我看见雾气氤氲在流水边,把水草和游鱼的呼吸也变得如同丝绸一般柔嫩,西湖所蕴藏着的浩如烟海的历史精髓,让我心动。
读着李后主的“胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”总能无端地让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色,秦淮,这一个多情的地方,总能让我忆起这里吹断云水间的笙箫,寒烟笼细雨的庭花,忆起李煜的“露华新月春风度,车如流水马如龙”……这些关于秦淮八艳,南唐故里的故事,沉积在江南上苑的郁郁楼台间,倾诉着琼花月影中道不尽的往事。在秦淮旅行,我捕捉到了李后主的悲伤,以及无数水色江南的美丽所在。
旅行是一个让我心醉的过程,穿行在这如水江南,让我在美景中洗尽心中的莽莽红尘,让我汲取了历史的深沉,更让我品味到了如水的绝代才情。带着满心的欢愉在水乡旅行,我一路收获着美丽。
请和我一起穿行在如水的江南……
孟子于《鱼我所欲也》之中言:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
舍生取义的正气,激励着后代仁人志士。
似灿烂的流星,他们的光辉如火焰般耀眼;如凌空一闪的璀璨钻石,他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽,却又骤然熄灭的烟火。
纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽。舍生取义,流传千里。“生当作人杰,死亦为鬼雄。”项羽慷慨赴死,报江东父兄。宁可无愧而死,不肯惭愧而生。
舍生取义,爱国之心永不覆灭。
“匈奴未死,何以家为。”霍去病少年从军,为国出生入死,从不追求安逸享乐。十六岁,残酷的命运转盘,转盘指针将他指向死亡。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元,元世祖以高官厚禄劝降,他宁死不屈,从容赴义。谭嗣同就义的那天,慷慨激昂,神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
朝朝暮暮,舍生取义,重复激昂上演。
20xx年七月,一个两岁儿童突然从十楼坠落,危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出,接住生命。
中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族,此精神随处可见。许许多多的军人,生死守卫祖国边疆,常年累月不能回家。除夕之夜,家家团圆之时,与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住,血色男儿阳刚之气十足。
古舍生取义之士,在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里,只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人,为国死,天下缟素,名垂青史。历代奸臣,为了生存,一仆二主。使国混乱,后被君***,百姓乐,名臭万载。
不过舍生取义此说,对我们而言,不是要一定去履行的。精神可嘉,可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”,青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生,在某河救入水者溺水而死……将此落实到行动上,危险至极。故有此精神,壮志凌云即可。
著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。
当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……
在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。
有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!
古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。
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