乌鲁木齐居家隔离的作文【一】
我家隔壁住着一位李阿姨，她是个寡妇，有一双儿女，从她的`脸上显然看得出来因为要抚养两个儿女长大受了很多苦。她大约四十多岁，但是她脸上的皱纹却很多。我对她没什么好感，甚至说是讨厌，大概原因是什么呢，具体我也不知道。
每天傍晚的时候，李阿姨总会来我们“客串”一下。她自己一个人住在家里，两个儿女因为工作经常在外，很少回家，除非逢年过节时候她的儿女才会回到家里小住几天。所以，李阿姨每天都会来到我们家里坐坐，想是找个人来说说话，陪陪她。可是，她和我母亲的话题不尽是些无聊八卦。这不，她们现在又在说了。
李阿姨说：“我说呀，你知道吗？今天我去买菜，你猜怎么着，菜价便宜了很多，我一下就买了很多回来。”母亲也跟着笑起来说：“那不就赚了。”李阿姨：“是呀是呀”，李阿姨越说越激动。我觉得，不就是今天的菜便宜了几毛钱，瞧她高兴的那样，简直是夸张过头了。可是，她们接下来的话题不再是菜价猪肉价上的碎碎念了，而是……李阿姨似乎压低了声音：“你知道吗？林家的女孩好像交到男朋友了。听说，那男人家里很穷。”母亲也压低了声音来应和她：“是吗？那女孩，我见过她长得还算不错，怎么找了个这样的人家，简直是浪费呀。”在一旁的我的表情简直无法用一个准确的词语来形容。我想，如果我家里万一发生什么关系不和之类的，七七八八和她有关。
但是经过那件事情后，我对于她的看法完全改变了。
小区正在举行捐款活动，说是给要给山区的孩子献爱心。听到消息的人们纷纷来围观。人是来了，但是大家都无动于衷。不知过了多久，人群中突然出现了一个很熟悉的人影，那不是别人，正是邻居家的李阿姨！她讪讪然，手里伸进了上衣的左口袋，拿出了很那么厚的一踏钱，把她迅速地放进了捐款箱里。李阿姨脸上挂着少有的微笑：“给山里的孩子买点好吃的吧！”此时，我觉得她那一米五五的身材在我的心中突然间的高大了起来，她脸上挂着的微笑完美的不可挑剔，眼角的皱纹又深了那么几分，仿佛是她善良的烙印。她还是那个为了几毛钱的菜价卖的便宜而高兴了一上午的李阿姨吗？她还是那个爱在人家背后碎碎念的李阿姨吗？不。这一切转变了。后来，由于李阿姨开了一个好头，在围观的人都陶自己的腰包纷纷捐款给山区的孩子们。
经过这件事，我对于李阿姨的态度简直来了个180度转变。对于她在菜市场上讨价还价，她在背后碎碎念，不再是厌烦和讨厌，反而觉得这是李阿姨可爱的表现。
乌鲁木齐居家隔离的作文【二】
在文化冲突中，打一架比办点好事难。
在游牧民族眼里，(白菜么!草么!羊吃一口怎么了?
在农业民族和那个时代北方城市文明那里，这是冬季主要食物。
在建立了情感认知后，就不止是可以帮着薅社会主义羊毛，
还可以让羊为了社会主义革命牺牲一下。
故事主线有点做作，男主在大新疆喝了那么多伊犁特吃了那么多羊还纠结那些是在嘲讽内地人或者搞艺术的太敏感?
但是国内少有片子能审视各民族文化的碰撞，现代和传统文明的冲突，以及同时表现特殊政治氛围下对人性的考验。
乌鲁木齐居家隔离的作文【三】
今日，我有幸和同事们再次一起观看了献礼建党90周年的“本土”电影——《乌鲁木齐的.天空》。
该片以现实与回忆相互穿插的艺术手法，讲述了上世纪60年代，汉、维、哈、回、蒙古等多个民族的兄弟姐妹住进乌鲁木齐甜水巷1号大院后共同生活，团结友爱的感人故事，展现了半个世纪中乌鲁木齐城市面貌发生的巨大变化，折射出时代的进步和民族关系的融洽，描绘了一幅新疆民族大团结的和谐画卷。从某种意义上说，《乌鲁木齐的天空》是新疆民族大团结的缩影，是体现新疆社会和谐的经典力作。
我认为《乌鲁木齐的天空》这部影片有很多看点。
一、语言特色突出。此片对话以汉、维语言为主，又夹杂着回、哈、蒙古等语言特点，平实中透着华美，朴素中蕴含风趣。如“羊烈士”的故事，“不下奶”的述说，“裸体画”的评论等等，让人忍俊不禁。影片全程采用字幕(中、英的方式，也给观众听懂对白，理解剧情提供了保障。
二、民族特色分明。剧中除了语言之外，还在服装、饮食、文化、建筑、信仰、人物性格等方面体现了民族特色，如维吾尔族男子的小胡子，回族男子的小白帽，哈萨克族男子的小毡帽均显示出各个民族的特点;维族人爱吃馕，穆斯林吃活羊，蒙古人爱喝酒等饮食文化在片中得到了展现，还有剧中的清真寺等建筑风格也体现了穆斯林文化。
三、本土文化明显。据了解，影片中除了两位领衔主演之外，其余演员都是新疆本土演员，导演和编剧均是新疆人。剧中的取景也主要是在乌鲁木齐。因此，剧中的人物刻画和剧情的演绎始终弥漫着新疆的本土气息，让人看了感到真实、自然、纯朴、有趣。
四、故事感人。这是最大的看点，剧中如“刘沛勇救落井儿童”，“画家卖表为母婴买营养品”，“茹仙古丽寒冬打奶子摔倒在地”，“哈萨克人吾奴别克命令小羊跳崖自尽”，“蒙古人巴图尔通过人情买古巴糖”，“贾如云先结婚后恋爱”等几个小故事把民族团结亲如一家的氛围演绎得淋漓尽致。
