关于写清明节小长假的作文要求【一】
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
关于写清明节小长假的作文要求【二】
一年一度的国庆小长假又到了，爸爸妈妈带我去海边玩，原来打算去南澳岛玩的，当我们开车经过鳇门的时候，在高速公路边有一个旅游批示牌，上面写着——海银湾。爸爸说：“我们不如就在这里玩吧。”于是，我们来到了海银湾。
一下车，我就看见无边无际的大海，海水蓝蓝的，白色的海浪一个接着一个翻滚而来，像一头头愤怒的狮子。在沙滩上，三五一群的人们在沙里挖着什么呢?我走过去一看，哦，原来他们在挖贝壳，我也学他们挖贝壳，果然，在沙子里面有许许多多的贝壳——扇贝、小丁螺，有很多寄生蟹。。。。。。
我迫不及待地跑进水里嬉戏，海浪又一个接一个地向我扑过来，它们有时跳过我的头，有时又用力把我推回岸边，好像在跟我做游戏，当我玩得正开心，一不小心被海浪打翻了，我被迫地喝了一口海水，觉得很咸很咸，但我还是不害怕，我要做个勇敢的孩子。
之后我们还去了汕尾和潮州，看到和吃到了许多当地的特色小吃。因为要上学了，我们只好依依不舍地回到广州。
虽然时间过得很快，不过，我还是很开心，因为我在玩的同时又学到了很多知识。
关于写清明节小长假的作文要求【三】
我和哥哥期待许久了想去欢乐谷，因为我们一直想去可又没机会去，再国庆节那天，本想爸爸妈妈会带我俩去，可想知道爸妈说：“今天不行改天有空在去，店里有人来买东西的人，会比往常比较多人，听话有空一定会带你们去。”本以为爸妈会带我们去，可他们的答案令我和哥哥太失望了，我和哥哥梦寐以求想着去欢乐谷的梦被打碎了，我和哥哥还是乖乖的在店里帮忙。
我跟爸爸妈妈说：“今天让我做一天的老板怎么样”爸爸妈妈说：“也行，让我尝尝做生意是不是我想象的那么容易，也让他尝尝苦，每天只会饭来张口。
今天是我第一次帮爸爸妈妈卖东西，我们吃完饭，就来了第一个来买胶卷的小伙子，长得高高的，眉清目秀，我问他请问需要什么呢?他说：“帮我把拿那个200度的柯达胶卷拿出来看一下。”我把胶卷递给他，他问我现在的天气用哪一个好一点，我说：“现在的天气用富士照出来的效果比用柯达的好，”他说：“那就拿富士啦，”我说：“19元，”他拿50元让我找，我问他有零钱吗?他凶巴巴的说：“有还不给你吗?”我就被他这句话气着了，我心想没就没喽，干吗那么凶，样子长的那么俊有什么用，那么凶，我说：“找你31元慢走”他理都不理我扭头转身就走。
等我正想进去喝口水，又有人来了，这次来的是一位温柔的姐姐，从她说话的语气就能知道，我问她需要什么，她问我现在的天气用哪种胶卷好，我说：“现在的.天气用富士照出来的效果比用柯达的好，她说：“那就拿富士啦，”我问她需要电池吗?她说不用谢谢，我说：“19元，她拿了一张100块钱，我不知道是真是假，便拿去让爸爸辨认一下，爸爸说：让她换一张，”我对姐姐说：“能不能换一张，”她说等一下我去叫他把钱拿上来，她把人叫上来后，那位叔叔拿出钱包拿了张50的给我正接过钱，正准备找钱给他，突然有一只狗，走进来我一见那狗眼睛大大的，我本身又喜欢狗又怕狗，我一跳到桌上，那个人问我干吗，我颤抖的说有狗，直到那位姐姐走进来把狗抱走我才敢下来找钱给她，那位姐姐走了我坐在一张椅子上一想起干才的事，真好笑。
关于写清明节小长假的作文要求【四】
清明节是我国的传统祭祖节日，而农历三月初三是我们本地壮族传统的拜山祭祖之日，每逢三月三或清明节，我都会和爸爸妈妈、还有家族里的大人、兄弟姐妹们到山上拜祭我们的老祖宗。
今年可特别，清明节和农历三月初三竟然是同一天，这可是几十年一遇啊！怪不得这一天，家家户户、老老少少都得忙碌起来，无论远近，都赶着回老家拜祭祖先。这天，一大早，我家的大人们就忙着汤鸡、煎鱼仔、煮腊肉、蒸五色花糯饭，我们小孩子也忙得不亦乐乎，帮大人准备上山拜祭的用品，所有的东西准备好，我们就开始出发。我提着沉甸甸的篮子，尽管一路上汗流浃背，但是还是坚持住。到祖宗的墓地后，大人开始铲草、培土、清洁墓碑，我和弟妹们去找枫树，把叶子摘下来，铺在墓碑前，用来垫祭品。接着，大人们点蜡烛、烧香、摆放祭品、倒酒、烧纸钱，我也学着大人的样子，插香、倒酒并在坟前鞠躬，希望祖宗保佑我学习进步、健康成长。整个下午，山上人山人海，像是一次大型的春游活动，也像是一场特殊的家族聚会，这样热闹的场景，我还是头一次看到呢！
回老家过清明节收获不小：我知道花糯米饭的黑色原来是枫树叶染成的，我第一次尝到茶油树长着的茶苞，我知道这个时节老家地道的菜是“打菜包”，我也见到久违的小伙伴，和她们在一起很开心，弥补春节没能回老家的遗憾。同时，我明白一个道理：拜祭祖宗、悼念祖先是中华民族渊源流长的传统美德，要从小培养、从我做起。
关于写清明节小长假的作文要求【五】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节到来了，现在我就来说说这个烈日当空的清明节吧。
我和爸爸妈妈、还有两位姑姑在下午1点30分整，顶着烈日，提着一大堆的东西，来到奶奶的墓前。
奶奶是在我还没出生前因病逝世的，我不能和她说话，不能和她握手，甚至不能和她对视。我是多么想念她啊！
因为奶奶是20世纪去世的，当时各户人家还比较贫困，所以奶奶的墓不大、不起眼。我们来到墓前时，那里的杂草已是多如牛毛，几乎是把奶奶的墓全部掩盖住了。于是，大人们戴上手套，拿起镰刀，让我到一旁的空地去，他们便拿起镰刀使劲地割断那些杂草。过了许久，杂草才被割掉一把部分，总算是有了一块空地。
之后，我把纸钱一张张地放到墓地上，用大块的石头压住，爸爸拿起几包盐，洒在了被割断的枝叶上，我便疑惑地问道：“奶奶生前喜欢吃盐吗？”引的大家哈哈大笑，爸爸一边笑一边说：“我听说把盐洒在树枝上可以停止树枝的生长。”听完爸爸的话之后，我便感到了一种尴尬的心情涌上心头。
我们处理完了奶奶的墓地之后，已经2点30分啦，我算了一下，我们扫奶奶的墓共花了1小时。
清明节是热闹的，也是悲伤的，我应该怀着激动且盼望的心情迎接下一次清明节的到来，这一次的清明节更是令我难以忘怀。
关于写清明节小长假的作文要求【六】
“清明时节雨纷纷”但是清明节假期时我和爸爸妈妈一起去洛阳玩，却并没有下雨。而且阳光明媚，四处绿树红花。
当天早上，我们坐了三个多小时的车，来到了古都洛阳的王城公园看牡丹花。每年的牡丹花会，吸引着世界各地的人前来观看。买了票后我们便进去观看。刚一进去，只见里面人潮如织，或多或少、或三五成群、或两人结队。人人脸上都洋溢着笑容，我看见了牡丹园，就抱着激动的心情过去看，一到牡丹园，我就看见了许多种颜色的牡丹花：红的、白的、紫的……数都数不过来！我发现每一个牡丹品种的前面都有简介，我看见了一种黑色牡丹，它的花瓣很大；一层一层的有五层之多。从远处看是黑的，其实是紫红色的。因为与黑色相似，所以被称为黑牡丹。我去看黑牡丹，上面写着：“黑艳牡丹，十分稀有。与紫牡丹共称‘牡丹双雄’……”我闻了一下，呀！真香啊！我突然闻到旁边的牡丹都芳香四起，闻起来比月季和桂花还香！让人感觉到清爽的感觉。我注意着牡丹的花蕾，黄黄的、小小的，香气都是从这里散发出来的。因为我们去的时候是四月份，牡丹有的还未盛开，有的还是花骨朵。真可称为：“宁做洛阳人，不做天上神。”
洛阳的牡丹花会，真是“人间仙境”啊！
关于写清明节小长假的作文要求【七】
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的`声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
