《周易》有言:“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”意思是说,知道前进后退,生存灭亡道理的人,就可以说是圣人了。诚如斯言,进与退,并不仅仅是向前走一步,或向后退一步这么简单,它是一个人生大道理:退有时是进的手段,而进有时却会导致退。因此我认为,审时度势,适当进退,方能达到目的地。
当进则进,激流勇进。审清局势,该前进的时候,就勇敢前进。疫情期间,君不见,无数白衣天使勇敢奔赴武汉;君不见,外卖小哥不顾个人安危义无反顾为人们送餐;君不见,志愿者司机无私奉献免费接送医护人员。越是千钧一发之际,就越能研读人性的美丑善恶。幸甚至哉,我泱泱国民舍身忘死,在汹汹疫情面前激流勇进,以各自的方式来奉献社会与国家。如此之中华民族,方不愧对千里文化的哺育;如此之中华民族,方能唱罢千古未绝之曲,与天地并存,与日月同光。
养精蓄锐,以退求进。在不利于前进的情况下,适时隐退,保存实力,是为上策。早些年里,中外碰撞,传统歧视,传统文化无奈只能退隐,淡出人们的视野。随着近几年“传统热”的兴起,《汉字听写大会》、《经典咏流传》、《国家宝藏》等节目寓承于乐,以一种全新的`方式带领传统文化盛装归来。传统文化这一以退求进的策略无疑是成功的,因此,在局势不利于自身发生时,不免稍退一步,保存实力,方便日后的“翱翔千仞”。
进退之时,不忘初心。进并不是一昧地前进,退也不是一昧地后退,应当铭记初心,坚守原则。有社会调查指出,现在人们在填报高考志愿时,多会选择金融专业等收入较高的专业,尽管自己并不是那么的喜欢。而他们寒窗苦读勇往直前十几年,美其名曰为了实现梦想,最后却沦为了世俗的奴隶,实在令人惋惜。而与之相反,湖南留守女孩钟芳蓉高分报考北大冷门专业考古学,引得无数网友称赞,原因是她坚守初心,铭记梦想,适时止步。退也一样,我们可暂时隐忍退让,但不可一退再退,否则,退下去就真的上不来。因此,进退之时,坚守初心,方得始终。
审时度势,适当进退,实为一种人生智慧。一个人知进退,方能顺利到达目的地。一个国家知进退,方能长期屹立不倒。因此,我们应当磨炼自我,坚守初心,明进退,懂大理。仅此,我们浩浩九州才能与日月同光,与天不老。
森林里贴出一张通知:订于月亮很圆很圆的晚上,举办快乐晚会,欢迎大家参加。
大象看见了:“噢,开快乐晚会,唱歌很快乐,跳舞很快乐。唱歌跳舞是小动物的事,我可不参加。这样吧,我去帮他们布置会场吧。”大象想到这里,就去为晚会做准备了。
大象把河边的草地打扫得干干净净,拔去杂草,搭起架子,挂上彩纸,还在四周种上了鲜花。他整整忙了两天,看看布置一新的草地,很满意,同时也感到很疲劳,便打了一个呵欠,躺下来睡着了。
晚上,月亮出来了,很圆很圆。噢!快乐晚会要在今夜举行。小动物们穿着漂亮的服装,纷纷来到小河边。
呀!他们发现大象睡着了。“得让他醒来,否则就不能参加晚会了。”小白兔着急地说。
“大象还没换衣服,他身上多脏。”松鼠说。
小动物们急坏了,现在到哪儿去为大象找一件特别大的服装呢。
“动动脑筋,我们会有办法的。”小狐狸边说边用他那毛茸茸的大尾巴,掸去大象身上的泥土。大象呼噜噜地睡得正香。
“我们为大象准备帽子。”小鸭们嘎嘎叫着,下河摘荷叶,扎一扎,把它戴在大象头上,大象还是睡得很香。
“我们为大象准备衣服。”小鸟飞进森林,衔来一片片绿叶,把它贴在大象身上,大象仍然没有醒。
小动物们商量得喊醒他了,就齐声大喊:“大象大象快醒来,晚会就要开始啦1”
大象扇扇大耳朵,醒了。看看四周,是一群小动物;瞧瞧天上,圆圆的月亮正挂在当空。噢,今晚要开快乐晚会的呀。
“大象,你穿得这么漂亮,一定准备了很精彩的节目。”小动物们调皮地问。
大象看看自己身上,果然穿戴得很漂亮。啊,一定是小动物们帮他准备的。
“我不会演节目。”大象不安地说。
“没关系,和我们一起跳舞吧。”小动物们说,“只要你跳得开心,感到快乐就行,谁也不会笑话你的。”
大象真的和小动物们跳起来了,他扭着粗笨的身子,感到很别扭,可心里却很快乐。
下午二点左右,爸爸和往常一样,跟外公外婆聊天。突然接到了一个电话,说镇海的一个医院有个病人需要抢救。爸爸二话不说,换好衣服就开车去救人了。我正在写作文,大概过了半小时,突然听到外婆叫了一声“啊!阿楠(对我爸的昵称)喝过酒了!”有点常识的人都知道:酒驾是要被抓起来的。顿时,家里的`每个人都异常紧张,空气仿佛都凝固了。过了2秒,母亲才如梦初醒,不断地叫:“怎么办,这下完了!”我连忙回答妈妈说:“可以先给爸爸打个电话,让他改乘出租车,再打的去把他的车开回来。妈妈听了,觉得有道理,就给爸爸打了个电话,让他坐出租车。但妈妈还是放心不下,就手忙脚乱地冲了出去,不惜重金地乘出租车去接爸爸。我的心一下悬起了几千米,生怕爸爸为了抢救病人而干出什么傻事。
十分钟过去了,半小时过去了……在我的心中却有一个世纪那么长。爸爸终于来电话,说他已经碰到妈妈,平安回归了,我这才放心。真是太险了!
古人云,“黯然销魂者,惟别而已矣”,因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展,人与人之间的空间距离越来越近了。然而,人们发现身边的烦恼也越来越多了,这是怎么回事呢?
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看,这位赵太后在国家危难时临危不惧,主持朝政,接见外来使臣时应对自如,并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上,她为什么会说出“再有议此事,老妇必唾其面”的话呢?究其原因,由于关系到自己的小儿子,她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己,关己则乱”“当局者迷,旁观者清”的道理所在。
画家作画时,常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪,站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的,退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理,对于涉及自己或亲近的人的事情,人们往往容易失去分寸,乱了阵脚。此时如果后退几步,保持距离再作思考,不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤,快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样,因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上,思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”,王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”等诗句,使人心弦颤动,情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作,可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免会遇到困境,与其苦苦挣扎,不如退后几步,保持适当的距离,便会觉得海阔天空!
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