美国死亡谷作文600字【一】
不过，看完后，有丝后悔的感觉……电影中Neil的结局唤起了一些我一直逃避的记忆，关于一个生命的悲伤回忆。不堪重压的同桌用一跃永远的逃脱了这现实的冰冷无情，逃脱了那些无奈与孤寂……而我一直无法面对这件事，甚至像是自动删去了关于此的一切回忆，可是终是没有忘记的……或许，一点点的成长就是让我们不得不面对一切吧，所有的一切都不是逃避可以避免的，就如这些刺痛的记忆，时隔几年，还是被翻出来了……
一直无法评判其行为的对与错。或许，这世界真的并没什么绝对的对与错，单纯的一个对或错都会泯灭很多东西。可是，我无法认同，包括Neil的行为，只要生存就有希望，父母老师的不解带来的痛苦并不可以抵消自己对于父母、亲朋的责任，那些出发点为爱带来的困扰，我一直相信，如果加以合理的解释沟通，终究会是可以解决的。无疑，死亡是逃避一切认识苦痛的绝佳办法，可是，生者怎么办？
……
思想的人总是痛苦的，当想法不被大众认可的时候，面临的不仅是思想上的孤寂，更多的是，在非议面前，那些对思维、对信念的坚持慢慢的会被怀疑侵蚀。问题根源也许源于对自身的不信任，也许是内心的不够强大，可是，残酷的现实的力量那么大，有什么资本可以背离现实，像飞蛾扑火似的坚持着信念，如果被世界背离了，那坚持的信念又是为了什么？为了活得与众不同？如果背负了父母的全部希望，自己的失败带给他们的绝望，只怕没机会弥补……
开学典礼后，Neil和朋友们在宿舍“阐述”的四大信念:模仿、恐怖、颓废、污秽，其他的不说，模仿和颓废是大多大学生的生活写照。因为我们十几年的教育告诉我们，大学是我们通过努力获得的放纵的时刻。多么讽刺，这十几年里爱好被泯灭，个性被泯灭，我们不需要思考太多，只需要呆呆的被灌输即可，到了时间相对自由的大学，我们都已经忘记自己喜欢、向往什么了……
经济基础决定上层建筑，是不是目前国家的基础就需要这样教育出来的“建筑”？固定模式的答案，固定方向的模版，固定类型的考题……最后是固定思维模式的我们。秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，不管是怎样对待儒家学说，这都是对思想的禁锢，一个没有接触过老庄观念的人，他怎样才能全面并且客观的看待他所热衷的儒学，就像是井底的青蛙，眼里只有那井口大的天空，所以在它眼里便是世界上最美的风景……因为没有见证过全部的事实，谬论就成了某种程度上的事实了罢。视野不够宽广，站在何种程度的基础上独立思考，基于何种程度上的自由创新？
Keating老师教育学生要有自己的`思想，育人比教书重要。“我步入丛林，因为我希望生活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没活过。”我看见这一群年轻人在奔往石穴时的兴奋，那种来自充满张力的澎湃热情，好像从没在周遭见过，自己也从未有过哪种感受。被生活推着一步步走到现在，虽然也在深夜人静时思考过自己到底想要什么，想成为什么样的人，但是终是会被一堆堆现实的物件拉回来，一直未果。也许，这样没有思想的活着最轻松;也许，这一切的逃避都根生于懒惰。也许，浑浑噩噩活到最后，我从未是活着的我……
可是，终于意识到自由思想的重要性后，对于现实的反抗，Neil采取了最消极的一种方式，面对父亲的禁锢，选择了死亡。好像做了一次自己喜欢的事情，违背了父亲的意思，就是犯了什么无法原谅的错误。除了荒唐、无奈与可悲三个观点外，我无法做出理智的评论……
影片结尾，Neil自***以求光明，Keating老师被校方放逐，剩下的学生们虽然会继续过着被扼***自由思想的生活，可是那已经透露星光的思想之火终是会燃烧下去的。有思想的他们又是会怎样看待校方可笑的“成功教育”呢？而我们呢？
“Carpe diem.Seize the day.”因为我们永远也不知道下一刻会发生什么，如此，当及时行乐，汲取生命的精华，“make our lives extraordinary”。不管下刻发生什么，都必须要勇敢的面对，自由的思考。
美国死亡谷作文600字【二】
《死亡诗社》是一部美国电影，讲述的是在教师基廷的影响下，一群中学生如何反抗那些压抑、束缚他们的教育制度和教育思想的故事。电影的结局是基廷先生被学校辞退，所有的学生都站在课桌上用基廷老师教给他们的方式向基廷老师告别，看到这一幕，我流泪了，所有的激动都化成了一句话：教育，就是为了让学生站起来。
故事发生在美国威尔顿预备学院，这所学校在美国有着辉煌的历史，80%的学生能考入世界名牌大学，基廷先生就是一个毕业于该校又刚刚回到该校任教的新教师。在基廷先生进班上课前，另外两位教师已经上了两节课，一位通过单调的、重复的、一遍遍死记硬背的方式让学生识记“农夫”这个词语;另一位通过布置20道课后作业题让学生巩固课堂学习效果，并且恐吓学生如果完不成作业就要受到惩罚。
这就是这所学校常规的教学方式——死记硬背的教学方式、运用惩罚和机械训练的教学管理方式。就在这时，基廷老师来了，他没有让学生死记硬背，而是把学生带到陈列着已故校友照片的大厅，让学生通过观看一张张发黄的照片启发学生思考生命的短暂，他说：“照片上的他们也曾雄心勃勃，但他们都化为了灰尘，总有一天，这个房间里的所有人也会像他们一样，停止呼吸，手脚冰凉地死去。”在基廷老师的引导下，学生领悟到生命是短暂的，他们原本平静的心波澜起伏起来，他们终于明白，要想让生命有意义，只有“抓住今天”。“抓住今天”，才能让生命超越凡俗。于是，“抓住今天”便走入每个学生的内心深处，成为许多学生的座右铭。
课堂上，基廷先生勇敢地挑战传统教学方式，打破按部就班的讲解方式，让学生撕掉课本中无用的前言部分，并且鼓励孩子们：“撕吧，你们要学会独立思考，尽情咀嚼，咀嚼文学的滋味……”
基廷老师就是这样，他的每次出现都能给人带来意想不到的冲击，意想不到的挑战，无论是他带领学生感受时光短暂的方式，还是让学生撕掉课本上没用的前言。
在另一节课上，基廷老师忽然爬上讲台桌，高高地站在讲台桌上对学生们说：“知道我为什么站在这里吗?我要提醒自己，要换个方式看世界……读诗的时候也是这样，不要只考虑作者的想法，而要考虑自己的想法，要寻找自己的声音，对于大部分声音不要盲从，要跳出去，要突破……”不仅他自己这样做了，他还鼓励学生一个个爬上课桌，站在课桌上，换个方式去看世界。
这就是基廷老师，这就是基廷老师挑战传统的教育方式。他引导学生寻找自己，透视自己，坦然面对自己，引领他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己。在基廷老师的引领下，这群热血沸腾的青年自发地***了“死亡诗社”，在一个人迹罕至的石穴里朗诵，让诗歌像蜂蜜一样从舌尖上滴下来，让生命在这一刻尽情地释放。
在基廷老师的引领下，孩子们变了，慢慢地变了。托德变了，这个最初胆小怕事、有着朗诵障碍的孩子终于有了表达自己看法的勇气，他勇敢地扔掉了爸爸妈妈连续送了两年的一模一样的生日礼物;纳克斯用“抓住今天”暗暗给自己鼓劲，大胆地向心爱的女孩克丽丝表达了爱意;查理把自己的名字改为努旺达，在校刊上发表文章主张学校招收女生入校;尼尔发现了自己的梦想是演出，克服了一切阻力参加了演出……这所有的变化，都源于基廷老师对学生的启发，源于基廷老师对学生生命力的激发，在基廷老师的启发下，这群学生被感染了，这群被禁锢被压抑太久的年轻人被感染了，他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情，他们生命中的天性、梦想、勇气、爱情冉冉升起……但，尽管孩子们发生了这么大的变化，但基廷老师仍然受到了极大的压力，当他按照他的教学方式组织教学时，校长说“我们有非常好的教学大纲”;当他试图把学生培养成为独立思想者时，同事说“把十六七岁的孩子培养成为独立思考者，天方夜谭”;当尼尔喜欢上表演后，尼尔的父亲阴沉着脸对基廷说“离我儿子远一点”……
基廷老师很孤独，他启迪了学生心中的梦想，但他却因尼尔的自***而被迫离开了他喜欢的讲台。当他最后来到教室向学生告别的时候，让人激动的一幕出现了：孩子们不顾正在上课的诺伦校长连连发出的“开除”的警告，一个个站在课桌上，发自内心地向基廷告别：“船长，我的船长”。
孩子们站了起来，顶着来自校长的压力，冒着被开除的危险，他们自觉、自愿、主动地站了起来，这一行动表明他们摆脱了禁锢，学会了辨别，他们知道什么是值得尊敬的，什么是应该抛弃的，对于校长的要求，他们不再盲从，面对校长的恐吓，他们不再屈服，他们勇敢地“抓住今天”，在基廷老师走出教室门口的那一瞬间，孩子们用站在课桌上的方式表达了他们对基廷老师的热爱。
基廷老师被辞退是不幸的，但基廷老师又是幸福的。因为，他种植在孩子们心田里的.舒张个性的种子在他要离开的刹那绽放了出来。
教育，就是为了让人站起来，让站起来的人从不同的视角看世界，解放尚且还在跪着的学生，不再牺牲他们的爱好和兴趣，不再压抑他们的个性，不再只按照规定让他们学习学习再学习、背诵背诵再背诵、训练训练再训练，让学生站起来，让站起来的学生在看世界的同时也审视审视自己，明白自己的需求、自己的特长，抓住今天，从今天做起，为了自己的梦想，为了自己内心的需求。
教育，就是为了让人站起来!
美国死亡谷作文600字【三】
这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。
这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼***他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自***了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?还有的同学说，等我长大了(毕业了的隐晦说法，我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.
有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望?就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗?如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。
电影中的老师教授的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自***，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。
当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。
