故事发生在上世纪六十年代,刘沛(于滨饰是一个年轻的画家,一幅作品让他成为了当时批判的对象,当所有人都远离他时,只有贾如云(曹曦文饰一直陪在他身边默默的照顾他,并不顾别人的眼光嫁给他,最终两人经历重重困难相互扶持携手一生。
故事跨度半个世纪,展现了新疆各族民众之间无法割舍的情感维系,以及改革开放以来新疆发生翻天覆地的沧桑巨变。
乡村,是一道优美的风景线,也是一个果蔬生态园。
夏天,田野里绿树掩映。那一片片刚种不久的稻田显得像是无数个亭亭玉立的少女耸立在一起。夏天的田野给人一种清凉的感觉。
秋天,那少女换上了黄色的秋衣,不让冷风吹过。不过她们也老了,农民伯伯掂着镰刀去“看望”他们半年的“成绩”。秋天的田野,仿佛是一个小孩子,活泼,可爱。这就是真正的\'田野。
小河,是一个美丽乡村必备的,每逢秋季,你都会听见:“叮咚,叮咚”的声音,好像是一位钢琴家在演奏一曲“水上音乐”。
竹林在四川是司空见惯的,特别是在我的家乡———乐山。有人说,乐山的竹子比乐山的树多。那一根根竹子仿佛是一位军人,因为他永远不会低头,永远昂首挺胸,耸立在各个角落。
农村人住的,穿得没我们城市人好,可他们吃得都是自己种的天然食品。走进菜园子,你准会看见饱满的蔬菜,可以让你大吃一顿。
光有蔬菜没有水果,怎么招待客人呢?放心吧,他们还有果园呢。那葡萄仿佛是一串玛瑙。那梨如同一个不到翁,那樱桃倘若红宝石,看来农家人的“金银财宝”也不少啊!
那乡村人家有吃,有穿,也有住,都要赶上科技社会了!
大街上人来人往,车水马龙,鞭炮声此起彼伏。临近年关,应了那句“有钱没钱,娶个老婆回家过年”的俗语,结婚的人一拨接一拨,大街上,时不时地有一辆辆被打扮得花枝招展婚车,载着穿着鲜红旗袍、披着洁白婚纱的新娘,蜿蜒而过。新娘子在车上幸福地笑着,构成了冬日里最美的风景。
穿过戴望舒的诗行里铺过来的小巷,我也跟着妈妈一起去喝喜酒。路过小巷转弯处的一个大门前,妈妈说时候还早,先到大爷家坐一会。
大爷家开着一间不大的裁缝店,我们进去的时候他正在缝着一件旗袍。
妈妈笑着问大爷:“您现在一个月能做多少件旗袍?”老爷爷叹了口气,说:“像国庆、元旦等结婚人多的时候能有五六件,其他时间就只能做一两件。”老爷爷微微顿了顿,说:“现在的青年人啊,都在赶什么潮流,再说了,街上走去,拎来就可以穿,多方便啊。只是这一方便,这些经历几百年的旗袍今后就要没人记得喽!”大爷叹了口气,继续说:“现在的人啊!都被那什么所谓潮流的猪油蒙上了双眼。”老爷爷又长长的叹了口气,眼睛盯着墙上,似乎要看穿什么。
顺着他的眼光看去,墙壁上挂着许多与我们现在衣服不同的服装。听大爷说,挂在旗袍边上的那件叫中山装,那种衣服,孙中山、***、周总理都爱穿,这是以前正规的中国服装。过年了,男人们都穿着它到处去炫耀。而许多女人会为了一件旗袍辛苦一年,如今。。。
大爷站直身子,眼睛一亮,“哗”地一抖,一件如青花瓷般造型的红旗袍在我们面前晃动,那光滑的绸缎上流动者鲜红的底色,一波接一波地起伏着,直夺你的眼球,使你喘不过气来。随即,他又默默地把它折好,放进一个盒子。
看着大爷黯淡的眼神,我知道,在西风东渐的今天,这一些的故事都将尘封,若不是今天走进这里,我如何能知道传统的旗袍竟美得如此摄人心魄,我又如何知道越来越现代化的社会下,中国传统文化竟慢慢消逝,落入这样破败尴尬的处境!而我,也是那心安理得地消费传统文化之后又随手丢弃的人之一呢!
回想刚才看到的那穿着鲜红旗袍的新娘子,再看看排列在这墙上的服装,我的眼前出现了一副唯美的画面,那上面,悠长悠长的小巷里走过了一个穿着旗袍的姑娘,与他相遇的是穿着中山装的书生。他们来自我们遥远的文化里,又飘然而过,成了我脑海里最美的风景。
蒹葭苍苍,幽幽小巷,一位曼妙的女子身着旗袍,红唇勾勒自信淡然的笑,构成人间最美的风景。
说到景点,大家一定能说出很多很多,就连我们舟山本地人也知道朱家尖千里金沙南沙,满地黑石的乌石塘,怪石嶙峋的白山,但是更众所周知的还要数美丽动人的桃花岛,今天,我和我的家人就是要到那儿去看看。
乘着轮船,我们很快就到了桃花岛。我和妈妈从来都没有到过这里,像没头苍蝇似的乱跑,幸好爸爸来过这儿,才带我们走出了迷宫。
我们的等一个景点是安期峰,这是全舟山最高的一个山岭,海拔达540米,它以峰,石为特色,寺,洞为主体,具有山青,水清,石奇,峰陡,境幽和气爽的特点,是桃花岛景点中一道亮丽的风景线。
上路了,我们是乘坐出租车上山的。唉呀,这公路可真长啊,蜿蜒曲折,沿着石壁盘曲而上,把这座山有圈一圈地围绕着。向前看,似乎已经没有路了,但是出租车一旦拐个弯,又一条绵长的道路展现在眼前。大约开了十几分钟,我们便到了旅游点,抬头向上看,高高的阶梯上面有堵墙,卡面写着个大大的“佛”字,这应该就是圣岩寺了。寺内到处都是烛光,拐企弯过去便是一个金碧辉煌的大殿,殿内摆放两尊大佛,大佛四周是四大天王,它们威严地站着,好像国这里的守护神。爸爸上前拜了拜,似乎在祝福今年能够万事如意呢!
参观完了圣岩寺接着我的就往顶峰冲,我正鼓足了干劲准备向前冲时,突然从远方传来了悠悠的钟声,我止住了脚步,仔细一看,原来是上面有游客在钟亭里敲钟,我从没有敲过钟,于是便起了兴趣上前去试探试探。好不容易才爬上了凉亭,哇!这个青铜钟好大好大,重约2000多公斤,就算五个成年小伙子也很难把它抬起来。我拿好木柱,往钟上使劲一敲,“东……”的一声巨响,我顿时感到整个钟都在颤抖,悠悠的钟声立刻把整个安期峰给灌满了。听爸爸说:这钟声在几百公里外都还能听见呢!
继续向顶峰出发,我们一路向上,行走在花草树木之间,颜色艳丽的映山红和桃花不时映入眼帘,奇形怪状的树叶也随处可见,更为状观的还要数远处的海湾,波澜壮阔,海上的岛屿好像星星点点的装饰。给过我们的艰苦“努力”,我们终于来到了峰顶,啊!这里真是太高了,看过去,前下方都是云,一眼望不到边,好象自己就走在云上面是的,低头向下看,红的花,绿的树,安期峰的整体景色都展现在我眼前,这仿佛就是观景的一个最佳点。
最后,我们下了山,又去了桃花峪和大佛岩射雕城,这才恋恋不舍地离开了这里。
桃花岛正是名不虚传,我感觉我越喜欢桃花岛了!
“下车了!”我大叫一声奔向银子岩。为什么叫“银子岩”呢?是因为里面全是银子吗?不是,导游说是银子岩里许多石头模样奇特像银子,因为银子岩闻名中外,里面的东西价值连城,跟银子一样珍贵罕见。
一入洞,我就被眼前的气氛惊呆了,并没有我们想像的热闹,而是寂静的,让人感觉一下子掉进了另一个神秘莫测的地方。
我们走着,碰上了迎宾员——美丽的孔雀,它优雅地昂着头,展开双翅,尾巴开了异常美丽。于是,我们拉开了这次旅程的帷幕。我们来到了银子岩中的第一宝——佛坛。这里的佛像生动传神,活灵活现,数量繁多。看了这个,也许有人会问,这么像,是人工雕琢的吗?回答是没有!
随着导游的讲解,我们看到一把岩石“钥匙”,这把钥匙打开了前方的大门,我们看到了减肥后的杨贵妃化做一条美女蛇在洗澡,边上独柱擎天,还把一把漂亮的珍珠伞。珍珠伞还有一个美丽的传说呢。据说它是玉皇大帝的宝物,当年孙悟空闯了祸被关在这把伞里。结果机灵的孙悟空用长长的金箍棒一捅,把伞打了个缺口,钻了出来。咦,孙悟空在哪里呀?哦,它正在左上方的岩石上哈哈大笑呢!当然,大家也不用担心伞被破坏了,玉皇大帝已经派人来保护了,瞧,那些天兵神将在右下角哩!
接下来,我们进入了时光隧道,它会把我们带到什么地方?穿越时光隧道,我们来到了冰雪世界。天上垂挂着雪花似的岩石,东面是一座城堡,如梦似幻。我们还未从冰雪奇缘的梦中醒来,这边导游已经喊我们吃“蜂蜜”了,一个巨大的“蜂巢”!里面的蜂蜜定是美味极了。吃好蜂蜜,来到天然的岩石音乐厅,轻轻敲了敲岩石变成了优美动听的音乐,余音缭绕。听完音乐,我们来到了柱子岩石的家:又粗又壮的是爸爸,细长苗条,有花纹的是妈妈,还有他们爱情的结晶——柱子宝宝,她幸福地依偎在爸爸的身旁,差不多是柱子爸爸的一半高。最神奇的是,柱子妈妈的根部是悬空的,大自然真是神工鬼斧,不可思议啊!走,在大家的催促下,我们又去看了化身“芋头”和“哈根达斯”的岩石,形象逼真得让人垂涎三尺。我们流着口水美滋滋地出了银子岩。
走出洞口一片明媚,我想想其实灯光很重要,有了它才使岩石变得栩栩如生,还添加了一份神秘。俗话说“三分形像,七分想象,越想越像,不想不像”,是聪明的人们展开想像的翅膀让银子岩变得神奇。
银子岩,你真奇特,下次我一定再来!
同学们,你们一定去过美丽的乡村吧,乡村的生活一定很有趣吧,接下来我来带你们进入美丽的乡村生活。
清晨,你会闻到新鲜的空气中夹杂些许泥土的清香,走在乡村的田埂上,迎面扑来一股清新的空气,顿时令人神清气爽。在这美好的时光里,勤劳的人们正在辛勤地耕作,时不时传来几声粗犷的山歌,一派悠然自乐的景象。下午,人们都到田里去干活了,当然孩子们也不闲着,跑到田野里尽情的玩耍。这一群天真烂漫的孩子像小猴子似的跳着、跑着……无边的田野,翻滚着金色的波浪,珍珠般的谷粒闪烁着耀眼的光芒。金风吹呼,稻海齐舞,仿佛在欢迎田野的大丰收。孩子们在草地上尽情的玩耍,玩好了,大家有点饿了,于是就采集茅茅针、刺苔和檬子。大家齐心协力,采了满满一大盘,很快就把肚子填饱了。草地上青草可柔软了,玩累了往上一趟,就如一块海绵一样,弹力十足。到了傍晚,如雾如烟的月色笼罩了整个乡村,远山的身影定格在溶溶的月色之中,显得格外宁静宜人。
乡村真是太美丽有趣了,我真感叹和佩服大自然的神奇力量!
乌鲁木齐,乌鲁木齐,在火车站或飞机场,这个名字是家的声音,安全又熟悉,在新闻中它是危险和不确定,在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日,看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系,欣赏本片山寨致命ID的海报,琢磨那些被强调的或被省略的,真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋,但是全片下来几乎总是美美百货,海德酒店等地,而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点,连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美,一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理,最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫,又跨越N站从海德到了美美,似乎乌市只有这两地能看了,其他地儿都太不够档次,土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想,即只有高楼大厦鳞次栉比是美的,好的,凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦,人人为我,我为人人的状态的确是让人羡慕和神往,唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代,一个小女孩无心的错误,导向性地告诉观众,这件事没有谁对谁错,时代造就了一些悲剧,那就让它去吧。刘沛不过失去了右手,那些失去生命和尊严的,不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答,就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里,众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life,刘沛也似乎回心转意,和老伴和好如初,与昔日的各族邻居们共同登上红山,发出老年康乐的和谐笑声,whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识,他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语,有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代,融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们,族际共通语是100%纯正的汉语,无口音,无语码转换,无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云,见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”,今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异,刚刚好有新疆5个人口比重较大的族,汉、蒙、维、哈、回(五个代表?,各自戴着自己民族那些刻板印象符号,蒙古族憨厚实诚靠得住,维族做馕又大男子,哈族善良好客又放牧,有个安静到只有一句台词的妻子,回族就是做生意,全场搞笑的任务就交给了他们,以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角,那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
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