家乡情满分作文600【一】
网络情感（网恋）的含义很模糊，未必像现实中那种以婚姻为目的的恋爱，也许仅仅是一种淡淡的依恋和牵挂，一种淡淡的思念和期盼，仅仅是一种心灵的放飞和漫游，也许仅仅是两个心灵的偶然交汇而擦出的某些默契火花或情感上的某种共鸣。网络情感是一种纯粹的情感经历。那种淡淡的牵挂和些许的依恋很真、很纯、也很美好。
既然网络情感难以避免，就不如理解自己、理解网络，从而驾驭网络、驾驭自己，享受网络情感。必须了解和认识网络特有的虚拟性、开放自由性和特定安全性，使人们在网络上有特殊的心理，显得更加自由随意甚至恣意等等。
作为一个成熟的人必须要了解自己究竟需要什么，要做什么，能做什么，自己能够承受什么，切实明白自己潜意识里究竟在网络上要找到什么，只有明白了自己，给自己明确的定位以及界定，给自己设定相应的原则和规则，才有可能驾驭自己，从而驾驭网络，享受网络情感。可悲的是很多人并不了解网络、不了解网络人的心理，甚至根本不了解自己究竟需要什么，就懵懵懂懂的陷入了网络情感，犹如疯长的荒草不可收拾，从而伤害了别人也伤害了自己。
对于网络情感还必须明白其与现实情感的差异和特殊性。网络文字很恣意很自由，也很夸张，很多文字用现实语言难以表达也难以接受，但网络上却脱口而出且不以为然。网络文字表达情感的成本极低，也许仅仅是几个文字，或虚幻的一个承诺保证。所以，对网络情感不能太认真，也不能不认真。不能太认真因为网络情感不同于现实情感，不能不认真是因为网络情感也很真很纯，是心灵的相互慰籍。还是有意无意之间处理的好，有意是你很在乎，无意是你不绝对在乎，能够拿得起放得下，能够举重若轻、游刃有余。掌握适当的度才有可能不让自己（包括对方）陷入过深而不能自拔造成伤害。
当然在网络交往（聊天）过程中，驾驭自己十分关键。
在驾驭自己的基础上驾驭网络来往的速度、节奏、深度、范围、气氛，不仅仅局限于与某个人聊，不过分局限于某一狭窄的情感问题，学会艺术的拒绝某种话题，控制自己的语言、语气等。控制自己心理状态和情感的异常波动，避免自己思想的幼稚、行为的盲动和心理的脆弱。用淡然的心态理智驾驭自己、驾驭网络、享受网络情感。
家乡情满分作文600【二】
上个世纪七十年代，我就读于师范专科学校。当政治教师讲到当今社会的“劳动”与共产主义社会“劳动”的区别时，我愤然地与其据理力争，我坚持着没有区别的观点，无论老师怎样论述。现在看来，我当时是多么的冥顽不化，愚昧浅薄，无知而又自负。
今日思之，“谋生的手段”（当今社会的“劳动”）与“生活的第一需要”（共产主义社会“劳动”）着实有着本质的差别。差别在于劳动者主观上对劳动性质的认识与理解。一个是被动的、迫于无赖的、毫无主动性与积极性的；一个是主动的、自觉的、充满激情的、甚至是富于创造性的。
由是我想到职业与事业。笔者在此并不是把玩文字，故弄玄虚，而是发自内心，有所感悟。一个人把自己所从事的工作，当作职业还是当作事业，其工作心情与工作效率迥异。如果把工作当职业，那仅仅是谋生的手段。工作就是被动的、迫于无赖的、毫无主动性与积极性的。有机会偷懒，他是一定会偷懒的。如果把工作当事业，那就是他毕生为之奋斗的东西。做起来一定是主动的、自觉的、充满激情的、甚至是富于创造性的。只会竭心尽力，绝不会懈怠与偷懒。
我的一个学生曾讲到一个故事，他在培训某公司职员时，遇到一个职员谈到他对当时工作的态度：工作辛苦，工资不高，因而做起来没有激情。学生给他三条建议。一、跳槽，换轻松工作；对方说没有。二、要求加薪；对方说，不太可能。三、闭上你有的嘴。
在我们身边，我们也常常会遇上这类人物。一边对自己的工作充满怨气，一边又不得不干着自己现在的工作。我早年司职于一所中学，曾在会上公开说：不愿***，可以改行，我绝不拦你；要干就认认真真地干好，不要口里说不愿干而实际上又不得不干，尸位素餐。一个单位，如果这类人物多了，将必然走向衰亡。
我儿子曾在一个公司谋职，也曾有报怨。我正告他，要先反思自己。你做了些什么？对公司有多大贡献？老板凭什么给你加薪？当你把工作干到他人不可替代时，老板想不给你加薪都难了。而要做到那一步，首先是：你要把工作当事业，而不是把它仅当作职业。
注：职业，个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。事业：个人所从事的具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。
家乡情满分作文600【三】
怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说:"让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉，祁贺羊之论也!外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公•"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一--定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认，一个关于美的.判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"***父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得!
家乡情满分作文600【四】
暮春来临，清明又至……
汽车驶上了那条久违的道路，说不出的心头感受。在外的我有多少年没有踏上这条归乡的路?曾经的泥泞与弯曲已不复存在，如今的道路是如此的\'整洁畅通。道路两旁是未变的竹林与似曾相识的稻田。在这清明凄凉的气氛里增添了份别样的伤感。
故乡早已不是曾经破旧的模样，三层小楼，红瓦白墙，在清明的肃穆中，显得格外淡雅。相比之下，一个杂草遍布的院子，泥彻的破烂房屋与周围倒显得格格不入。
这便是太婆生前居住过的屋子，幼时的我与妹妹常嬉戏的地方。太婆去世后，太公也搬离了，屋子便无人清理，更显凄凉。木门早已破烂不堪，正如太婆的一生，饱经沧桑。院子里，野草丛旁的石凳，布满灰尘。太婆辞世后，便再没人记起当年的石凳，它早已被淡忘，但此时，我见到它却是那样的亲切。眼光迷离中，我仿佛又看到了太婆，她在门前踱步，翘首以盼;仿佛又看到太婆重病在床，却依旧笑着握住我们的手，嘘寒问暖;仿佛又看到了晚上，对面山上的狼，夜夜嚎叫，太婆搂着我们，哄我们入睡……可如今却是物是人非，狼嚎不在。老屋的陈设我早已忘怀，但曾经的点滴却仍历历在目。
太婆走得早，每当太公提起她时，便是泪湿眼框。两位老人没有“愿得一人心，白首不相离”的誓言，也没有“一生一世一双人”的承诺，然他们却在曾经平凡的生活与细微的关怀中相携走过一辈子。
暮春的风又起，幽幽的山茶花香迎面扑来，沁人心脾。十年前，太婆就在这山茶初绽的时节离去，带着一脸微笑。此时，山茶又开，却再也没了你和蔼的笑容，慈祥的目光。
我想，山茶年复一年的开放，也许就是太婆对我隽永的叮嘱与温馨的陪伴吧!我站在山茶丛中静默回溯，眼前浮现的，是太婆那饱经风霜却又总是挂着笑容，无比慈祥的面庞。此时，清明时节，我才明白太婆一直在我心中，我会用一生铭记我的太婆，我的亲人。
一季山茶开，一生情谊深。
四月的微风轻似梦，
吹去了花瓣片片落……
太婆，唯愿您在另一个世界，观花依旧……
