讨论游戏的作文【一】
今天，班上炸开了锅，因为我班正在讨论“日本大地震，中国该不该援助”的话题。昨天，王老师让我们回家去做准备，所以今天大家个个神采飞扬，胸有成竹。
王老师一声令下，正方的武可心便“刷”地一下子站起来说：“我觉得应该援助，因为我国和日本是邻国，应该互相支援，否则，日本的核辐射会随着海水六道中国的一些地区，造成污染，所以应该支援，以免灾情加重。”
反方的王瑞立刻反驳：“他们以前还攻打我们中国，不可原谅！”陈婉月再也按捺不住了：“我们应该有一颗宽容的心，让地球不再发生战争，只有和平，这样不好吗？”李子墨接着说：“陈婉月说的对，再说了，以前他们攻打中国是他们祖宗***事，不能怪普通老百姓。”
反方周正原大声说：“没听说过日本有科学家在海边做核武器来对付我们吗？他们为了不让经济损失而不顾人民利益，所以他们活该，我们不应该支援他们。”
周正原的话如一石激起千层浪，班上已经进入白热化，正方李子墨说：“那是因为他们国家太弱，他们只是为了保护自己而发明武器，我们就更应该支援他们了。”
就这样，一场讨论会在同学们的唇枪舌剑中完满结束。
讨论游戏的作文【二】
橡皮们纷纷跳出文具盒开始了讨论聚会，一个粉红色的橡皮说;工厂里的叔叔阿姨对我可好了，给我穿上了一身漂亮的粉红色的`衣服，现在我的小主人对我可好了。有一个满身是铅笔洞的橡皮说;哎哟，疼死我了，我那个小主人非常淘气，每次都用铅笔扎我。不到一会儿，每个橡皮都开始说起了自己的遭遇。一位年迈的橡皮说;孩子们，安静下来，我们应该叫铅笔帮助我们给我们的小主人写一封【爱护文具】的信。橡皮们异口同声地说好。
铃铃铃，下课了，同学们纷纷回到教室里看到了这封《爱护文具》的信，自从看了这封信以后，同学们变得很爱护文具了，用完文具连忙把文具放回文具盒里，也从没用笔扎橡皮了，现在的橡皮都是干干净净、漂漂亮亮的。
讨论游戏的作文【三】
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的\'人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
