“任务驱动型”作为当前高考应试写作热点,也是教育部中心力推的一种样式,要生完成对材料事件“你怎么看?”“体现你的思考、权衡和选择”等任务指令。这种类型的作文特点,材料一般具有争议性,要求学生能够在争议的焦点处辨析关键概念,通过多角度比较论证来说理,强调思辨性。
一直以来,思辨型议论文教与学普遍存在太多的无奈和困惑。主要表现在,教师方面:一是议论文教学思路不明析,随意性大;二是课堂引导不当,缺乏思维训练针对性和指导性,教学成效不明显。学生方面:一是思辨能力差,缺乏逻辑思维,观点武断,非黑即白;二是知识面窄,缺少积累,论据单一趋同,陈旧乏味;三是写作兴致索然,说理乏力,缺乏针对性。
因此,针对目前高中思辨型议论文教学现状,把课堂辩论适当引入思辨型议论文教学中,尤其针对低年级初学入门的学生,不失为一种好思路。
一、思辨型议论文教学引进课堂辩论的意义
何谓“辩论”?辩论就是用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便最后得到正确的认识或共同的意见。而“写作课堂辩论教学”,是指在高中语文思辨型议论文写作教学中,学生之间在一定的情境下,围绕预设的辩论题目,展开辩论,逻辑思维思辨能力的得到锻炼拓展,从而实现素材的积累共享,丰富写作思路,提高听说读写能力和认知能力等综合素质的一种课堂教学模式。与传统写作教学给材料题目,简单分析提要求,学生当堂完成作文的尴尬局面相比,它具有以下几个方面作用。
1.激发学生写作的兴趣
常言道“兴趣是最好的老师”,高中生已经处于青春期,具有强烈的求知欲,表现欲,需要我们给予学生一个展示自我的舞台。而课堂辩论方式,通过对其感兴趣的论题的争辩,你来我往,唇枪舌剑,辩手们有取胜的***,课堂气氛活跃,点燃了学生的激情,让学生体验到自豪成功的喜悦。如此,趁热打铁,让学生带着高涨的情绪转而从事议论文写作,岂不乐乎?
2.积累写作素材和论据
熟语曰“巧妇难为无米之炊”,学生苦于搜肠刮肚也难写出鲜活贴切的论据,即使有论据也是千篇一律,毫无新意。而课堂辩论,体现了“合作探究,资源共享”教学理论,将课前预先精心收集准备的论据素材,在课堂上通过同学们的辩论,阐述的理由呈现出来,有效地弥补了学生由于阅读面不足,事例论据缺少积累的缺陷,积累的素材多了,自然胸有成竹,论据还不是信手拈来?
3.培养写作思辨能力
学生议论文写作,议论平面化,缺乏深刻性,关键原因在于写作思维受限。而课堂辩论,辩的是语言表达,论的却是思维智慧。围绕辩题,自然呈现出正反两个方面观点,辩手必须通过顺向类比、逆向求异、多向发散思维,从不同的侧面、不同角度深入思考,才能够透过现象揭示本质,各抒己见,逻辑思维,思辨能力得到了训练拓展。落实到具体的写作时,就能够懂得如何取舍论据,深入辩证分析,自然“下笔如有神”。
4.提高学生综合素质
写作课堂辩论,突出了学生为主体的地位,是展示学生思想,挖掘潜能的平台。辩论的结果胜负并不重要,重要的是通过辩论观点的\'冲突碰撞,提高认知能力,促进高中生在今后写作中,可以用更加辩证理性成熟的思想来看待事物,提炼观点,所以说写作课堂辩论方式能够有效提高学生综合素质。
二、思辨型议论文教学引进课堂辩论的方法
1.选择适合的写作辩论题
是否拟定合适的辩论题,是关系到展开议论文写作课堂辩论是否成功的第一要义。那么,教师该以什么样的标准来拟定辩论题?一般说来,高中三年作文题的拟定,要依据高中语文大纲要求,利用好高中语文必修和选修教材,结合高一到高三年段写作教学目标和阶段性学习需要来拟定,辩论题选择拟定要遵循四个原则。
(1)辩题具有可辨性
具有矛盾性、争议性并且贴近学生生活,能让学生有不同见解表达。如16 年全国卷漫画作文《掌印与唇印》,取材都来自和学生日常学习生活息息相关的内容,让每个考生都有话可说,有东西可写,仁者见仁,智者见智,考查学生思辨说理能力。比如,随着科技发展,手机的普及影响生活,既让我们享受到高科技带来的便利,但有时又会让我们深陷其中而不能自拔,《手机使用利大还是弊大?》这样的辩题就具有可辨性,学生就能够结合自己感受,畅所欲言。
(2)辩题具有趣味性
是指辩题有吸引性、能够引起广大学生关切兴趣和共鸣,如此才会激发学生积极主动参与辩论,也是学生学习写作的动力。如《旧教学楼要不要拆除?》从旧教学楼走出去一批优秀人才,如今,已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性,是保留还是拆除?引发了多方争议。不少师生和校友表示非常关注。这样的辩题设计紧扣当前新闻,关注度高并且是最能够引起学生共鸣的。
(3)辩题具有知识性
根据所学教材课程内容,通过结合教材要掌握的知识点设计辩题,如学习《鸿门宴》分析项羽人物性格时,可以设计辩题《项羽是妇人之人还是君子之度?》这样的辩题让学生感到既陌生又熟悉,学生只要着手对课内外材料进行收集积累归纳,在短时间内就可以拥有辩论的论据,既巩固课内知识又得到知识迁移。这样的辩题适合以课后思考题的方式布置给学生,课堂辩论课后,写成片段小作文。
(4)辩题具有效益性
辩题要围绕高中三年各个不同阶段的写作教学目标来拟定,并且设置审题难度应该由浅入深,由易到难,循序渐进,才能使学生学有所获。如高一初学议论文入门写作,可以选择以顺向和逆向思维一组对立辩题来启发学生打开思路,改变观念,更辩证看待问题,如辩题《班门弄斧》和《弄斧应到班门》;高二适合选择具有多方观点的辩论题,让学生在多思善想中,能够从不同侧面角度思考;高三适合模仿利用高考作文题,选择不同类型具有一定审题难度的辩论题。
2.组织引导课堂辩论
课堂辩论教学模式颠覆了传统的以教师唱独角戏的教学方式,给学生提供了广阔的舞台。教师角色发生转换,在课堂辩论中,既是组织者又是参与者,既是导演又是演员,师生共同合作完成辩论。教师需组织引导做好以下几个方面工作,才能为写作课堂辩论保驾护航。
(1)提早布置辩题,避免冷场
教师拟定的辩论题其实就是要求学生要完成的写作题,为避免学生因没有做好准备而冷场,必须提前布置,给学生预留足够的时间来引导学生思考辩题,对辩题的内涵和外延做剖析界定引导分析,收集整理论据素材,学生正反辨方分组,这样才能做好辩论前的准备工作,为课堂辩论顺利进行提供前提保证。
(2)调控辩论方向,避免跑题
辩论要求双方在开头旗帜鲜明亮出各自的看法和观点,然后紧扣观点,运用论据,摆事实讲道理,以此来否定对方观点,论证自身观点。但是在辩论过程中,经常会因为争强好胜,只抓住对方论据材料中某个词来反驳,阐述理由,结果就出现跑题现象。比如,“班门弄斧”和“弄斧就要到班门”辩题,学生辩论到后面,变成围绕“学术权威受欺辱,可悲可叹”的观点去纠缠不清。这种辩论中跑题与学生具体写作过程中,存在论证没有扣住论点来分析,导致论据和观点脱节的问题如出一辙。通过课堂辩论中老师的及时调控,也让学生明白议论文分析说理过程必须明确论证目标,围绕论点来展开的写作要点。
(3)引导科学论证,避免空洞
在论辩过程中,学生应用论据材料来证明自己观点时,往往局限于简单地对现象的表层原因的分析说理上,没有很好地深挖现象背后的本质原因,也缺乏条理性或逻辑性和思维,这样的课堂,学生思维火花没有被点燃,只能说是一堂空洞干瘪的论据材料的展示课。如,“老夫妇每天为子女代占公用车位事件,你怎么看?”辩题,持反对老人做法的同学,只会围绕“老人太溺爱子女;自私不懂谦让;公用车位太少”等表层理由来说理,这时,老师就要引导学生抓住关键词“公用”辨析,指出老人行为折射出中国社会,父母习惯于对子女包办的教育观念,其行为实质上是损害公共利益,是社会意识缺失。这样,从现象上升到本质原因归纳揭示,使论证说理更具有深刻性和实效性。如此思维的引导,学生就懂得在实际写作论证过程中,学会运用这种多维度多层面由浅入深,透过现象分析挖掘深层内涵的思维。
(4)鼓励创新思辨,避免教条
任何一种事物都具有矛盾的两面性,有合理的一面,也必然有不合理的一面,一个人身上一定是优缺点并存,肯定一切和否定一切的认识都是不对的。所以,对于事物看法不能武断,非黑即白,要训练学生一分为二看问题,用发展的眼光看问题,这就是思辨思维。如《相信自己还是相信别人?》辩题,当辩论双方各自理由陈述完毕后,可以让他们树立反方意识,预设反方立场,学生就会发现:不管是正反“相信自己”还是反方“相信别人”这两个观点,各自都有自己的矛盾性。如果这时候老师提出思考问题:“相信自己”和“相信别人”二者能否并举?综合二者优缺点,学生自然得出“相信自己,也要相信别人”新观点,这时候,再让学生陈述这个新观点道理,学生的思辨性就体现出来了。
(5)点评总结鼓励,梳理成文
在辩论结束时,教师以评委身份,除了对同学的态度和发言肯定鼓励和指出不足之外,更重要的是对辩论中的思维闪光点做点评,对正反双方的陈述的理由论据材料做出梳理筛选归纳,为接下来的学生写作论据的提炼和使用提供帮助,为议论文写作拓展思路,学生就能比较迅速拟写出思路提纲,在规定时间内完成作文。
教有法而无定法。高中语文思辨型议论文写作教学适当引进课堂辩论,是一种很好的写作综合训练的形式,对“任务驱动型作文”写作综合能力的提高大有益处,值得尝试。
作者单位:福州闽清高级中学。
尽管雷锋离世已经50年了,而他却在我们心中从未真正离开。他将无私大爱和闪光精神注入我们的灵魂,呵护着精神世界的一片净土,催生出件件感人至深的事迹。
但有时面对冷漠,人们也许会心生凉意、心存疑虑。当路人麻木地从小悦悦身旁走过,乘客对公交车上的歹徒视而不见,我们因此而困惑,发出“道德之问”:曾经感动和激励几代人的雷锋精神是否正在被某些人丢弃?
闪光精神的传承,常常在无数普通人的默默践行中延续。而丑恶现象的存在,往往是在用一种强烈对比,标示出宝贵精神在物质丰富年代不可或缺的重要价值。“当代雷锋”郭明义几十年如一日奉献爱心,“最美婆婆”陈贤妹救起小悦悦,“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼儿童,“虎妞”杨艳艳面对歹徒挺身而出,他们都以实际行动书写着雷锋精神的最新注解,用感动中国的精神力量支撑起社会的道德大厦。
感动是一种力量,是触动心灵向善的力量,也是激励自我追求高尚、完善人生的动力。践行雷锋精神,传承乐于助人的闪光品质,用大爱续写感动,精神追求的背后是一份社会责任的`勇敢担当。“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?”他人遇到危难,我们能否放下计较自我得失的“小算盘”施以援手?利益诱惑在前,我们能否坚守底线诚实守信?丑言恶行挑衅,我们能否路见不平拔刀相助,让正义得以伸张?
也许,我们只是给失学儿童捐去一本教材,只是在拥挤的车上给老人让个座,看似微不足道,却同样传递了一份温暖,创造着一种感动。高尚的雷锋精神并没有高高的门槛,只要我们每个人从点滴小事做起,在他人需要帮助时伸出援手,无数细小的热情也足以让冷漠的坚冰融化,汇聚起温暖世界的热量。
跨入新的一年,身边的感动不断被续写:“最帅小伙”谢尚威伸手接起从5楼坠落的15岁少年,自己却被撞晕住院;河南“英雄大叔”李国喜跳入冰冷河水救起3名落水者,自己却献出了生命……我们一次次被这些与我们一样的普通人温暖,到平凡中的伟大,普通中的崇高。
让我们一起行动起来,续写身边的感动。可以是一句温馨的话语,也可以是给需要帮助的人伸把手。言谈举止里、细微点滴中,践行雷锋精神的行动在延续,温暖心灵的感动在延伸,世界因之而更加美好。
很多学生觉得,只要脑袋里装满例子,写作时想要什么例子就有什么例子,就什么都不用愁了。其实,这是一种误解。议论文固然离不开例子,但例子并不能代替分析论证,议论文的力量,主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想,归根到底,要以说理取胜,并不是靠例子取胜。一篇八百字的议论文,你能举多少字的例子呢?例子多了,辨证分析的空间就小了,就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维,不管三七二十一,叙完某人的成功之处就贴话题(命题),比如,在一次习作中,话题是尊重他人,有些学生就如此论证:李白之所以能够成为诗仙,能写出‘乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海’的名句,就在于他能够尊重他人;鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人,这就是一种强加,前面没有事例证明,后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗?这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时,这个准字,才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断,水滴石穿,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,断与穿才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓准了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
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不知从什么时候起,我们的精神生活日益平庸;人们只关心现实的事物,诗意的柄居已成为一种奢望。精神领域中从来没有什么救世主,我们所能做的`,唯有自救。
精神的自救,需要拥有梦想。梦想如海上的灯塔,在迷雾中为我们指明前进的方向。只有拥有了梦想,生活才会有前进的动力。无数的人由于没有梦想,或是缺乏将梦想变为现实的勇气,最终碌碌无为。《炼金术士》中那位勇敢的牧羊少年圣地亚哥,为了追寻自己的梦想,漂洋过海,只身穿越茫茫沙漠,终于知晓了财宝的所在之处,也获得了不一般的人生。在这个充塞着金钱、利益的时代,梦想显得尤为可贵,它是拯救灵魂的剂良药。
精神的自救,需要学会思考。正如一位哲人所说,人是能思想的苇草。人之所以高贵,就在于拥有思想。然而,思想这一人最为宝贵的品质,却在许多人的身上消失了。人们的双眼被物质所蒙蔽,精神生活日益空虚。只有重新学会思考,人才能拯救自己的灵魂。读书不仅仅是为了一纸文凭,更重要的是在思考中充实自己的精神世界;仰望星空不仅仅是为了观察明日的天气好坏,也应在这一过程中思考人生的意义;平日里除了为柴米油盐奔波外,也要思考生活的真谛……只有学会思考,才能充实我们的精神,拯救自己的灵魂。
精神的自救,更要懂得敬畏。敬畏不是纯粹的畏惧,而是一种尊重。只有当我们有所敬畏时,生活才不会毫无拘束,精神的自救才能达成。学会敬畏自然,才不会出现种种破坏环境的行为,才能与大自然和谐相处;学会敬畏生命,才能真正人生的真谛;学会敬畏道德规范,才能真正遵守它,社会才能变得更加和谐……只有拥有一颗敬畏之心,才能拯救迷失的灵魂,使之获得指引方向的路标。
面对我们精神生活的平庸,我们需要自救,也只能自救。拯救灵魂的责任只能由我们自己承担,我们必须为之付出不懈的努力,才能获得精神的自救。
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
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