冯梦龙说过:“能容小人,方成君子。”就是说一个人度量要大一点,要宽容对待。从前伤害过你的人,不要为一些琐事而斤斤计较,之后就可以成为君子了。
宽容,是每个人都必须拥有的一笔财富,是中华民族五千年来的传统美德,它可以化解两颗彼此仇恨的心,也可以跨越情感的深渊。
宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容是以退为进,积极的防御,而不是一味的退让,林肯在竞选总统前夕,在参议院演说时,遭到了参议员的羞辱,但林肯并没有生气,与他争吵,而是以退为进,巧妙的化解了这次羞辱,并取得了成功。从这件事我们可以看出,宽容是一种坚强,而不是软弱。
宽容是一种无声的教育,在短暂的生命中学会宽容,能使生活中平添许多快乐,在陶行知当校长时,就把宽容渗透到自己的教育实践中,让同学们体会宽容的奇妙作用,大家应该都知道陶行知先生的四颗糖的故事吧,一个男生犯了错,可是陶行知先生却并没有责怪他,而是分别给了他四块糖,让这个男生清楚的认识到了自己的\'错误。这个故事就充分体现了宽容的魅力,它闪耀着教育者的智慧,教育需要宽容,从此可见,宽容也是一种无声的教育。
不宽容永远不会成就大事,从古至今,没有一个心胸狭隘的人能干出一番大事业,周瑜是狭隘的,他不甘心诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死,这就是有狭隘之心的后果,由此可以看出,宽容是每个人都应该遵循的守则,让我们告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,因为宽容他人,也成就了自己。
如果每个人都宽容一点,那么在人与人的交流,在现代社会中,我们之间不再有那些厚厚的隔膜,我们的关系将会更加融洽。
五年级时张宇曦摔坏了我的一个削笔刀!我很伤心那一天,到家里,我就直奔房间哭了起来!因为那个削笔刀是爸爸在我生日的时候买给我的,是我最喜欢的一个削笔刀,我都气死那个张宇曦!
我一直哭知道老妈回来,老妈见我没写作业,躺在床上哭,就跑过来问我怎么了?我咽咽呜呜的说:“张宇曦把我最心爱的削笔刀摔坏了,他还强词夺理的骂我,你说呢?气死我了哼!”妈妈苦口婆心的对我说了一番话,让我受益匪浅!
“鋆,我知道你很生张宇曦的气,可是你也要学会宽容别人,你要把大事化小,小事化无!不要把一点点小事化大!而且你们是同学,抬头不见低头也是要见的,更何况你们还是同桌!你不能这么对她,你这么对她了以后他也会这样对你,对不对?你宽容了她自然别人也会宽容你!你们要好好相处不要把事情闹大哦!”“嗯,妈妈我找到了时时都要怀着一颗宽容得心!”
第二天早上一到校,我就对她说“不用赔了,我们以后要有好相处。“嗯”
宽容是一种美德,大家要学会宽容哦!
有一次,我在马路上看到这样一个情形:一位老奶奶拄着拐杖,一不小心踩到一个香蕉皮,不慎滑倒。在那位老奶奶身旁站着一个大姐姐和一个大哥哥,那位大哥哥看了看,似乎又想了想,朝那位老奶奶走了几步,却又回头望了望,叹了口气,走了。这是我就在想:咦?那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶呢?不扶就不扶,那又干啥显得那样无奈呢?这是我脑海里出现了各种各样的问题。就在这时,站在老奶奶旁边的那位大姐姐突然起身去扶起了老奶奶,并亲切地问道:“老奶奶,有没有摔疼啊?要不要去医院哪?’’那位老奶奶笑了笑,和蔼的说:“没啥事,孩子,谢谢你来扶我啊!”那个大姐姐轻声地说:“不用谢的\',这种事谁碰到都会这样做的,这可是老祖宗以前就定下来的规矩啊,呵呵!”“哎,不一定了,也就属你懂事,其他人不一定哦。”老人叹了口气。说罢,俩人就不停的笑了起来。是啊!这是多么鲜明的对比啊,虽然我不知道那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶,但我知道,他心中肯定想过去扶起老奶奶,只不过是碍于面子罢了。
虽然我只是一名小学生,但是助人为乐也应该从生活中的一点一滴的小事做起,那倒不是吗?这连我们小学生都懂的问题,你们这些大人难道就不懂吗?我相信,我们只要去做一点小事,就可以帮助到很多人的,难道你们连做一点小事都不去做吗,只有团结,只有互相帮助,国家才会越来越繁荣昌盛。叔叔阿姨们,让我们一起去帮助别人,去发扬助人为乐的美德吧!
宽容是一种美德,学会宽容别人,你的心灵也会得到一丝慰藉,一丝愉悦。
还记得那年秋季,妈妈给我买了一条新的白色运动裤,我高兴极了,晚上辗转反侧,难以入睡,终于第二天到了,我匆匆吃完早饭,兴高采烈地去上学。到了学校,好多同学都夸我这条白色运动裤真好看,到处都是羡慕的目光,我心里得意洋洋的,觉得今天神气极了。那天下午,正好有体育课,也许是我过于兴奋,早已把自己的白色裤子抛之脑后,便和同学玩儿了起来。那时,我和几个男生正在打篮球,突然,一个身影不知从哪窜了出来,一时着急,我还没有看清楚人的面貌,就把球传了过去。说时迟,那时快,那个球却不偏不倚地砸在了他的衣服上,等我回过神一看,那位同学的浅蓝色衬衫上,一个大大的黑印格外引人注目。我急忙道歉,可是他根本不听我的解释,越来越生气,最后他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,我低头看了看我的白裤子,两个深深的脚印一览无遗,在阳光下显得格外刺眼,黑白两色瞬间形成了鲜明的对比,如果换做以前的我,我早就回敬他了,我们肯定会吵得不可开交,最后打起来,我想了想后果,于是抑制住了我内心的气愤,渐渐的冷静下来,开始和同学继续玩球……不知不觉,下课铃声已经响起,同学们一个个都欢呼着,跳跃着冲出教室,准备回家。这时,我发现班级里还有一位同学没有离开,他好像在心急火燎地找东西。我慢慢的走过去,一看,正是体育课上踢脏我裤子的同学,我本来想转身离开,可又一想:大家都是同学嘛。于是,我就开始帮他一起找。当我热情地帮助他的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,还有一份来之不易的友情,我的心里也荡漾着温暖和快乐。
当一个人学会了宽容,即使在寒风凛冽的冬季,也会感受到一丝温暖。当一个人学会了宽容,即使他看到满树落叶飘零,他也不会触景生情,感到一丝悲伤。这时候的你,如果抬头仰望天空,你会发现一切是那么的美好,那么的温暖,这就是宽容的力量。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。
春秋时期,孔子和他的\'学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德,拥有它,你就会觉得人生宽广而灿烂。
我国有句谚语:“恶人胆大,小人气大,君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广,待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备的道德品质。宽容是理解,是新月一弯;宽容是奉献,是彩霞一片。宽以待人,你就多了一扇窗,拥有了一份温馨,净化了自己。
海纳百川,有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀,才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度,才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居,因叶家无理霸占张英三尺地方,张家就写信给在外的张英,张英回信道:“千里只为墙,再让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话,让退三尺。叶家见到十分惭愧,于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利,以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟,包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容,才能使人与人的关系更加和谐,生活更加美好。
宽容的美德就想和煦的春风,不仅可以避免纷争,而且可以化解怨恨的坚冰。
这是一个真实的故事:有一天,他打开房门,看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质,可是爸爸拦住了他,说:“他既然送你骨灰罐,你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话,在里面种上了一朵百合花,给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛,它就像一朵百合,用它的馨香诉说着心灵的友善,使骨灰罐的咒语随风而去。
然而,在现实生活中,有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空,却因不宽容而伤人伤己。
由此可见,宽容是一种美德,它就像一股清泉,流入人的心田,消除了隔阂;它就像一缕阳光,温暖人的心灵,融化了冰山;他就像一首老歌,拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶,它永远折射着人类闪光的美德!
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
宽容是一种美德,是对犯错误的人的救赎,也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你,给你造成了多大的伤害或损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的?平日待你如何?给对方一个机会,就是给自己一个机会。对于一些人,原谅,远远要比惩罚来得有效。也许只是一时的失误,也许只是一闪而过的歪念。人总有犯错误的时候,对人不要过于苛刻。
不要总是认为江山易改,本性难移。有时候,只要有信心,人是可以改变的。或许是为了友情,或许是为了爱情,又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病,如果你要是爱着对方,就给他机会去改变。但是,严格要求对方的同时,也要严格要求自己,对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病,一样要加以改正。永远不要严于待人,宽于待己。这样做会让对方伤心、失望。
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