高考作文字数得分要求【一】
复旦附中语文特级教师黄玉峰说，有的阅卷老师在打分时也是顾虑重重，打低了或打高了，都生怕复评人认为自己的水平不够，连作文的好坏也看不出，所以一般都是给个中间分数，高考作文指导《高考作文判分为何跌宕不定》。
10多万份作文，要求100多名老师在7天里判完卷，工作量很大，极个别作文被看走眼，也在情理之中。上师大附中语文特级教师彭世强说，为了适合应试的功利，有的老师就会传授一些所谓的 高考作文“技巧”，比如要求考生开头与结尾一定要写得精彩，最好多用排比句，多用名人警句等。如此教法，简直是把有血有肉的作文，变成了纯粹的\'技巧性机械训练。
高考作文字数得分要求【二】
资深高考语文阅卷人、华东师大中文系教授王光祖坦承，由于作文阅卷主观性很强，就像做菜肴，各人的口味也不尽相同，所以每年都会有上千篇作文由于初评意见不一，被提交到阅卷中心组复议，改高改低的情况十分普遍。以今年为例，有篇作文初评时第一位老师判了20分，第二位老师给了43分，结果中心组反复阅读后，给出了64分的高分。而另一篇作文初评是70分，但中心组老师复评时一致认为，该文华而不实，脂粉气太浓，结果改到了60分以下。
高考作文字数得分要求【三】
中心思想要明确集中，是对所有文体的基本要求，所选的材料都是要紧紧围绕着中心思想的，让读者在看完文章之后对文章所写内容有一个清晰透彻的理解和认识。如果文章的`中心思想不明确，所写内容散乱，读者便不知作者所云，更谈不上理解文章内容了。在一篇文章中，最好集中表现一个中心思想，即使写几件事，也应从头至尾一线贯串，不能搞多个中心，喧宾夺主。
高考作文字数得分要求【四】
我有办法称出大象的重量。
我难道没有办法称出大象的重量吗？
我不可能没有办法称出大象的重量。
为了避免暴露，他们决定暂时断绝通讯联系。
难道为了避免暴露，他们不决定暂时断绝通讯联系吗？
为了避免暴露，他们决定暂时断绝通讯联系。
我听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家。
我难道没有听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家吗？
我不是没有听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家。
（2）把下面的句子改写成肯定句
如果现在的人看见月缺花残还要下泪，那不能不说他是个糊涂虫。
如果现在的人看见月缺花残还要下泪，那他是个糊涂虫。
每一个访问埃及的`外国人，怎会不去看一看金字塔呢？
每一个访问埃及的外国人，会去看一看金字塔。
我暗暗叮嘱自己，这两天非要给他们姐弟俩买到两张电影票不可。
我暗暗叮嘱自己，这两天一定要给他们姐弟俩买到两张电影票。
（3）把下列两句话合成一句话
我请马老师。马老师讲故事。
我请马老师讲故事。
渔夫叫桑娜。桑娜去抱西蒙的孩子。
渔夫叫桑娜去抱西蒙的孩子。
老板娘叫我。我收拾一条鱼。
老板娘叫我收拾一条鱼。
同学们选举他。他当少先队员代表。
同学们选举他当少先队员代表。
妈妈买补品。补品送给奶奶。
妈妈买补品送给奶奶。
（4）把下面的反问句改写成陈述句
大家都能办到的事，难道我就不能办到吗？
大家都能办到的事，我也能办到吗。
雷锋精神怎么会过时呢？
雷锋精神不会过时。
知识是无止境的，我们有什么理由骄傲自满，故步自封呢？
知识是无止境的，我们没有理由骄傲自满，故步自封。
冬天来了，春天还会远吗？
冬天来了，春天就不会远了。
高考作文字数得分要求【五】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
