据说某重点中学初中学生家长有一半以上向学校反映作业过多,孩子整天熬夜近视。但是,学校认为,学生应该在这个年龄学习,这是学习知识的黄金时代。还说说这些话的家长孩子学习不努力,没有主动性,成绩不好,只能多做练习。在我看来,虽然学校的初衷是好的,但是他们真的没有想到“欲速则不达”的道理。
学生时期,最重要的是学习,但学习首先要有一个健康的身体。如果没有身体健康的保证,学生如何学好?再说眼睛,让“孩子整天熬夜近视”,怎么才能把老师的讲解看清楚,怎么才能掌握自己应该掌握的科学文化知识?
即使这些家长的孩子学习不努力,没有主动性,成绩不好,让他们多做运动能克服这些缺点吗?我觉得没有那么简单的事情。一位哲学家曾经说过“兴趣是最好的老师”,所以我说这些家长的孩子之所以这样,主要是因为缺乏学习的兴趣。没有兴趣,怎么让他们好好学习,主动出击,取得好成绩?作为一个学校,最重要的应该是在激发学生的学习兴趣上做更多扎实细致的\'工作,但是这个重点中学的初中不仅没有做到这一点,而且还通过让学生多做练习无形中扼***了学生的学习兴趣,真的很苦恼!
我只想奉劝这个重点中学的初中赶快停止你的错误做法!因为——“欲速则不达”!
本周五的上午,我和四年级的其他三位同学将要代表学校,参加市级的七巧板主题创意拼图团体赛。时间紧、任务重,周一下午几位家长开了碰头会,妈妈领了个任务回来,就是尽快设计好一幅拼图小样供队员们参考。
晚饭后,妈妈在客厅里摆开了阵势:桌上放着电脑;地上铺着1开的大白纸;纸边整齐地排列着七巧板、铅笔、橡皮、整套24色彩笔。看到妈妈一幅“闲人勿扰”的`模样,我悄悄站在一边。只见她一会儿趴在桌边上网查阅图片,一会儿蹲下身子拿起七巧板在白纸上比划,嘴里叽里咕噜的,好像跟谁在说悄悄话;忽然眼睛闪着异样的光,似乎有了什么奇妙的构思。她时而拿起铅笔小心翼翼地沿着板的边框轻笔细描,唯恐出现一点儿误差;时而挥动彩笔很快地涂出一个块面的轮廓,那样子真像一位资深画家。
我还没看够,可不得不去写作业了,等我写完作业从房里出来,妈妈还在忙活。她似乎忘记了时间,也忘记了周围的一切。
“画得真好看!”我忍不住赞叹。没想到妈妈完全沉浸在自己的世界里,根本没听见,依然埋头画着。
夜深了,妈妈还没完工,显然长时间蹲着腿有些吃不消,她便席地而坐,上半身前倾着,两只手边拼边画。她越干越有劲,仿佛不知疲倦。
大清早,我看到妈妈熬夜完成的精美作品,心生敬佩。妈妈为了尽快让我们拿到小样进行训练,自己全身心地投入设计,一鼓作气,这种不达目的誓不罢休的精神,我会永远记在心间。
今天,我填完卷子,来到第三题习作上,看到了一副漫画:在一个阳光灿烂的日子里一点心情舒畅的气氛都没有,原本是一片大森林变成了一片布满因砍伐而哭泣的树桩,而且还有车子正运送着树桩。在布满树桩的地面上,有两个人,一个穿着朴素,汗流浃背,艰苦的在栽树一棵树苗
另一个就是伐木者,穿着讲究,带着领带穿着皮鞋,拿着电锯,得意洋洋地对栽树者说:“一大片树林都被我砍完了,你才栽了一棵树苗,哈哈哈……”天上的太阳不由的轻 地看了他一眼。
是啊!伐木都不费吹灰之力就把大片森林砍伐得干干净净。可栽树是一个百年基业,要想树苗长成参天大树,要经过几十年甚至几百年。可这几十年甚至几百年间,又会有多少树木被砍伐。现在在地球上的森林覆盖率都不到20%,如果再不栽树,而是大量地砍伐树木,森林覆盖率可能还不到10%,甚至不到5%,那么地球的森林资源就会干枯,到时候人类和动物们的生命都会受到严重的威胁。
其实,现在还拿着电锯的伐木者,我劝告你们放下拿着电锯伐木的手吧!加入我们这个栽树的百年基业,不然到了地球森林资源干枯时,就很错难返了!一起来栽树吧,使树木成林,让我们一起为这位人类的母亲穿上美丽的绿衣!
在人类社会的发展中,硬币发挥了重要作用。它经历了漫长而沧桑的昨天,活跃在今天飞速发展的今天,必将跟随人类的脚步,以崭新的面貌走进日新月异的明天。
中国硬币的起源最早可以追溯到商汤时代。当时,人们用石壳、骨壳、陶壳作为商品交换的媒介。硬币从诞生的那一天起就充满了欢乐和热血。它让高尚伴随着卑鄙,聪明伴随着愚蠢,上演了多少人间悲喜剧。它不仅见证了人类创造文明的勤劳与智慧,创造历史的邪恶与疯狂,还瞥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦率,甚至看到了讨价还价、欺骗与内斗。不仅见证了秦始皇斩断六国统一中国的刀光剑影,更见证了他统一文字、统一计量、统一货币的果断意志、智慧和坚强决心。秦板梁,外圈的内形,既体现了古代劳动人民朴素的世界观,又象征着皇权至上的封建思想。
货币的发展史可以说是人类社会发展的一部睿智而血腥的历史。
随着生产力的发展,商品交换活动日益繁荣。因此,各种各样的仿贝壳硬币应运而生。其中,铜币最能代表我们祖先的智慧。春秋战国时期,人们模仿当时生活用具和生产工具的形状,铸造出不同形状的铜币。铜币的诞生充分展示了中国古代劳动人民的智慧和智慧。
在我国历史上,流通时间最长、影响最大的是秦半两铜币。它已经流通了2100多年。随着历史的演变,虽然它不断地改变自己的名字,或五铢钱,或宝钱,或赚钱,但它的外形从未改变。直到清朝末年,封建王朝崩溃,才退出历史舞台。
从民国到民国,中国的货币发行主要是纸币,这是中国货币的一大进步。在新中国,纸币的先进功能得到了充分发挥。自解放战争爆发后第一套人民币诞生以来,中国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定,口碑极高。即使在亚洲金融危机中,汇率也一直保持不变,没有贬值。这不仅在社会主义建设中发挥了巨大作用,也赢得了国内外的广泛赞誉。
近年来,随着电子技术的广泛应用,一种新型的硬币信用卡正在被人们所接受,其种类繁多、功能齐全、携带方便的优点受到人们的青睐。目前,科学家们正在研究一种新的硬币——电子硬币。这是一种数字形式的现金货币。人们只要在电脑的业务服务器上安装一个叫“电子钱包”的软件,然后输入电子货币的数据,就可以使用。只要我们按下电脑的按钮,我们就可以把现金送到你需要的地方。
我们相信,随着科学技术的发展和普及,硬币将以更新颖的方式出现在世界面前。
阅读的喜怒哀乐
不喜欢咖啡的人说咖啡苦,喜欢咖啡的人说咖啡香。是同一杯咖啡。为什么会有两种体验?我说:心情不同。
读书也是如此。不爱读书的人,就像喝不了咖啡的人,只知道苦,不知道乐。爱读书的人,就像能品味咖啡的人,在读书的时候,能品味书的魅力,进入音乐的境界。那么,怎样才能达到读书的乐趣呢?
首先忘记困境。现在的学生大多说读书难。诚然,考试和深造的压力扼***了学生的阅读兴趣。然而,有些学生在阅读中找不到乐趣和价值是不争的事实。古人读书,大多摇头乐此不疲;现在看书的时候,大多数人都很难过,也很厌倦看书。为什么古代人和现代人在读书时会有如此不同的心情?不可否认的一个原因是,当今快节奏的生活让人无法静下心来努力学习。随着时间的推移,他们看书时会感到不安。在我看来,这不是问题的根本原因,问题的根本原因是我们新来的新人的心态有问题。
不静下心来,就难了。不是读书难,而是抑制不住内心的汹涌。今天丰富多彩的生活已经俘获了许多学生的心。比起娱乐,读书当然苦。另外,读书的苦是因为我们过于强调功利。林语堂先生曾说:“读书的本质在追求名利中迷失,这是可悲的。”读书不功利,但是有功利心的读书会有意思吗?还是林语堂先生说得好:“读书是一种精神活动。”看来快乐读书的前提是要把汹涌的心安定下来。
关于读书,我觉得最重要的是用自己的生命去读书。只有这样,读书的乐趣才会像“山重水复疑无路,花后暗村明”一样明亮。我以为有两种阅读方式。一种是用自己的眼睛看书,属于低级阅读;另一种是用生命去阅读,这才是真正的阅读。只有用生命去阅读的人才是真正能阅读的人。这个时候,读书不是负担,而是享受美好的生活。
只有在书海中畅游,我们的思想才能穿越万里,思考千年,畅游万仞。在书中,我们可以与自然、社会、大师对话,从天文到地理,无所不在。在书中,我们可以认识孔子和庄子,屈原和文天祥。在书中,我们可以认识荷马和巴尔扎克,雨果和华兹华斯,卢梭和康德。最重要的是,通过阅读,我们的人格得到了完善,思想得到了升华。经过多年的努力,我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是靠书本滋养的。
当然,阅读对我们来说不是一件容易的事情。因为我们太害怕考试分数低,太害怕失败,太害怕老师和家长失望的目光,太害怕孤独。
如果一本书是帆,一个好心情是风,那么读书的乐趣就是探索的航程。
从前孔子有个学生,叫子夏、姓卜名商,是孔子后期学生中的佼佼者。
它才思敏捷,连孔子都夸他后生可畏。
有一年,卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。
在走之前,他去找孔子请教:“请问先生,怎样才能治理好一个地方呢?”孔子十分热情地对子夏说:“治理一个地方是很难的一件事,可只要抓住了根本,就很简单了。”
孔子向子夏交代了应该注意的一些事后,再三嘱咐说:“无欲速,无见小利。欲速、则不达;见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢?孔子回答说:“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。
很快,子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话,为了有更多的时间思考,他便让车夫慢点,可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官,于是为了更快地享受到荣华富贵的生活,便和卜子夏商量,子夏一直在思考没有听见,随从便以为他同意了。很快到了沙漠,再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来,随从问为什么?车夫说:“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置,让车夫做他的位置,自己驾驶着马车奔驰了过去,就在快到莒县的时候,马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了,便问是怎么回事,车夫一一告诉了他,听完后子夏教训了随从,又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马,同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后,子夏驾驶者马车慢慢向前进,很快就到了莒县。
子夏用孔子教的方法治理好这里,莒县也变得富裕起来,后来子夏也成了远近闻名的统治者。
有一个小朋友,他很喜欢研究生物学,很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来,变成蝴蝶便会飞。
有一次,他走到草原上面看见一个蛹,便取了回家,然后看着,过了几天以后,这个蛹出了一条裂痕,看见里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎,怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心,就想不如让我帮帮它吧,便随手拿起剪刀在蛹上剪开,使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后,因为翅膀不够力,变得很臃肿,飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来,只可以在地上爬,因为它还没有经过自己奋斗,将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么?说明必须瓜熟,方能蒂落,必须水到,方能渠成。说明欲速则不达。
中国成语\"欲速则不达\",是说你希望很快完成的事情,结果达不到目的,反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子,现在香港人讲求急功近利,发财要快,做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比,少了便不满意,慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事,我们得到什么启示?
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候,在最后的几小时中,要很辛苦地挣扎,而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程,亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力,最后它将这个蛹打开裂口,飞出来的时候,它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它,用剪刀剪开蛹壳,蝴蝶轻而易举地出来了,可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗,是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙,结果反害了蝴蝶,是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来,是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练,它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事,表面上是一个自然界生物界里很小的事实,但是放大至我们的人生,我们的香港,我们今时今日所做的事业,都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程,
这个过程本身就是将你锻炼得坚强,使你成长使你有力的过程。
一位画家幼时兴趣广泛,极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多,想要一次性收获,其结果只能是相互挤压,无一掉下,而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们:“欲速则不达”,只有踏踏实实地走好每一步,才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后,都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功,是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳,没有夜的暗,何来日的明?十年磨剑,那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年,最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗,那个老当益壮始发奋的老者,最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望,不也是时至今日才实现的\'梦么?由此可见,只有经过时间的累积,才能实现理想,叩开成功的大门。
还记得吗,那个埃塞俄比亚的民族英雄,曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉,在近十年残酷的赤脚奔跑训练中,他始终坚定执着,最终他收获了成功。这说明,成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达,而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之,真正能熬住寂寞痛苦,沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹,真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径,这是不现实的,只有一步一个脚印,坚定前行,才能成功。
同样的,好酒陈酿的时间越长越香醇,音乐谱写得越久越唯美,成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》,用近三十年遍访古迹,广交天下豪杰,终成“史家之绝唱,无韵之离***”;李时珍一生游历山水,走遍名山大川,阅尽奇花异草,终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年,终在菩提树下修成正果,从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素,含辛茹苦,终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例,不胜枚举。
骐骥千里,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。朋友,请牢记——欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印,在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前,成功就在不远方。
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