初识孟子作文【一】
对于大海各种各样的描述，在书本上，在电视上曾无数的见过。我生长在北方，从未见过海，对于海，我总感觉它很神奇，也很神秘。海水有多蓝，海浪有多高，海面有多宽，海水有多深，海风有多凉，等等，很好奇。很羡慕生活在海边的人，我对大海有着强烈的渴望，很想嗅一嗅海的味道。
第一次与海近距离的接触，是在七年前，是在南方的一个城市，是在一个太阳即将西落的黄昏，那是一个有风的天气。我和朋友去看海。我们担心此时是涨潮还是退潮，于是，边走边问。还好，此时正是涨潮时，到了海边，一眼望去，海连着天，天连着海，一眼望不到边，分不清哪是海哪是天。
好壮观啊，我们沿着海边，边走边欣赏着海，海水湛蓝湛蓝的，就好像天掉在了海里。看见远处一艘艘的船在移动，就好像船不是在海上行驶，而是像没有翅膀的飞机，在天上行走。望着夕阳西下时那一缕淡淡的泛着红色的余晖，撒在海面上，给海又平添了几分姿色，海浪一浪推着一浪，溅出一朵朵的浪花。
看着海鸥在海面上忽高忽低的飞旋着，跳着那没有节奏的舞蹈，听着海浪拍打海岸时发出的那美妙的声音，吹着那一阵阵迎面而来清爽的海风，岸边水浅的地方有人在戏水，有人在拾贝壳，有人在捡被海水冲上来的小螃蟹小鱼。岸边还有小商贩的叫卖声。
那是一幅很美的画面。我用相机拍了一张又一张。此时的感觉真是爽、舒服。这时，一个海浪打过来，没来得及躲闪。浑身上下湿了个遍，紧接着一阵笑声夹杂在海浪中。
自那以后，我也曾多次去看过海，尽管海迷人的地方很多，但我最喜欢的还是去吹海风，真的很惬意。经常听说心情不好的时候，或有烦恼的时候，去海边走一走，让海风吹一吹，心情会大有好转，我以为那是一种夸张的说法。现在我亲身体验了。
海满足了我的好奇，给我带来了新鲜。海让知道了什么叫遗忘，海也给疲倦的人们送去了清新和力量。
不管用什么样的词汇去赞美大海，都不为过。因为它值得人们去赞美。这就是大海的魅力。
过去对海曾经有过无数的遐想，现在对海则是有无限的眷恋。
去一个有海的地方吧，体验一下海的感觉，一定不枉此行。
初识孟子作文【二】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才***舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
初识孟子作文【三】
街头，车来人往。凛冽的寒风呼呼吹着，行人们都裹紧大衣，趁天还没黑，加快步伐赶回家取暖。很早吃完晚饭的爷爷奶奶们也都放弃了散步，在温暖的房间沙发上边看电视，边打起了瞌睡。
但是，这样寒冷的傍晚，一个叫陆天的少年手里拎着刚买的菜，踽踽地走在路上，正准备穿过马路回家。他穿着单薄的.旧衬衣，在呼啸而来的寒风中瑟瑟发抖。因为家里经济条件不好，他从小就开始帮家人分担一些事情。
跌跌撞撞地过完马路，他正准备拐进巷子里，忽然，他听到几声微弱的狗叫声。他不由得停下来，寻找声音的来源。果然，在一个墙角，有一只乳狗趴在地上***着。陆天想：“这只小狗一定是饿了，好可怜啊。可是，我家里也没有多余的东西给她吃啊。但是，她实在太可怜了！”他不再犹豫，慢慢向小狗靠近。
陆天蹲下来，轻轻地抚摸着小狗凌乱却柔软的毛。小狗停止了***，睁开了一直紧闭的眼睛，警惕地看着来人。陆天笑了笑，温柔的问小狗：“不怕，我不会伤害你。你叫什么名字啊？”小狗没有回答，只是站起来斜着头看着陆天。陆天又说：“我叫你朵朵，怎样？”小狗还是没有回答，却似乎像听懂了似的，摇了摇尾巴。“你这是同意了吗？”说完，陆天从菜篮里一片本来就不大的肉上面撕下一小块，分给了朵朵。
朵朵扑上来，近乎于凶狠地“抢”走了那块肉，三下五除二就吞进了肚子里。陆天看着朵朵一口吃完，叹气说：“可惜，我不能给你更多了。不过，现在我们就是朋友了，以后我还会来给你送食物的。”
这次，朵朵竟然高兴地“汪汪”叫了两声，而且还摇着尾巴围着陆天转了两圈。陆天吃了一惊，欣喜的把朵朵一把抱了起来，悄声对它说：“真是一个聪明的小家伙。知道吗，你是我唯一的朋友。”
“陆天！”妈妈的声音从巷子里传来。陆天连忙放下朵朵，拎起菜篮，向朵朵挥了挥手：“下次见哦！”
夕阳下，马路上，小巷旁，城墙下，一只小狗正望着初识的少年离去的方向站了好久，又恋恋不舍地蜷缩进角落里。
初识孟子作文【四】
孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局限于视野和眼识亦已感到了耀眼的光芒。
首先我觉得孟子的厉害处正在于所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。” 那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的'手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用的话“干振而枝披将麾而卒舞”以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人有如行走在茫茫沙漠或海洋上终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才***舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。
