告别初中生活关于运动会作文600字【一】
元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。
告别初中生活关于运动会作文600字【二】
元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。
自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。
大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动，但南北各地风俗也有独特之处。
告别初中生活关于运动会作文600字【三】
暮然间“假如”两个字眼浮现在脑中，牵扯着我的意识不停地去想，去了解，去感悟它，却又总觉得抓不住，欠缺了什么一样。这种感觉反复闪现，久久不息。终于决定为它写下些什么，可是在最后时刻，总也找不到宣泄的当口，只得搁笔离身，摇头惋惜……
一日的浑浑噩噩，始终被那两个字眼纠缠。坐在电脑前，试图去搜寻它在生活中留下的漪涟，直视电脑上醒目的文字——“假如含假设、假定、如果等此意，可用于说明不真实的，不是本来的，与“真”相对”。我猛然惊醒，各种片段快速的闪过，这不正是我想要描绘去又怎么也整理不清的么！在这一刻，我心中充满了欢畅，因为我已经知道想说些什么，自己想要的是什么——告别“假如”，让生活中充满肯定，让青春学会无悔！
记得上学的时候，老师向我们不知疲倦的传授着知识，更是不厌其烦的告诫我们：书到用时方恨少，多学会一门知识，就是多掌握一项技能。青春年少的\'我们总喜欢一笑释之，天真的以为时间仍是漫长，经得起肆意的挥霍，转瞬间，十几年的学习生涯已过。回首往日，每每有需要掌握的知识却是没有研读、没有熟识，当我们真正利用它的时候才知道幡然悔悟，才会知道悔恨，总是想着假如当初认真的学习该有多好。为什么要习惯憧憬过去呢？失去的永远不会再回来，何不直面现实，从现在做起让我们学会告别“假如”，从点滴做起，不断地积累，不断地领悟，令青春不再充满无知，生活变得韵味！
工作亦是如此，多少次因为一时的疏忽造成一系列的失误，从而面临困境，那时候心里想到的是什么，一味的埋怨自己当初的不认真，难道真的有用么？何不静下心来细细的捋顺思路，找出问题的根源进行解决呢？安全生产一直是坚持不懈提倡的，我们不只是将它当成鞭策自身的口号，而且还要始终将它作为指引我们前行的航标。但是多少起安全事故的背后不是我们疏忽大意造成的呢，试想当事故发生的一瞬间，当事人心中闪现的想法，是否有悔恨的伤痛，悔恨一直以来对安全的放松，假如一直将安全牢记于心，时刻严格要求，将又会是一种怎样的局面。
告别“假如”让我们摒弃以往的散漫，告别“假如”让我们时刻记住今天需要付出的努力，告别“假如”让我们将严谨牢记在心里，今天的付出，是为了明天收获，今天的拼搏是为了未来的成功！
告别初中生活关于运动会作文600字【四】
当电子游戏无情的封锁了我们的童年，当如梭的光阴叹息着人生的悲哀，我们已不知不觉的掉入了电子游戏这张铺天盖地的巨网，只留下被吞噬的灵魂和被侵蚀的青春。
古有鸦片侵蚀人的心灵，而在今天这个科技飞速发展的时代里，电子游戏已经如洪水猛兽一般席卷了社会的各个角落。鸦片一吸，不愿吐出；游戏一打，难以放下；因此，电子游戏被冠以新名头——当代鸦片。
综上所述，我想问：“电子游戏的魅力在于什么？”
在于他构建了一个虚拟的幻境，在于他把现实中的事物与感知移植到那个虚幻的环境中。在那里人们可以把酒临风，头顶长虹，脚踏落英，轻击鼠标就从杭州到了北京。在那里，人们可以褪去便服着戎装，征战沙场，谈笑四方，敲打键盘间就结束了无数敌人的性命。这一切似乎不费什么功夫，只要你肯花时间在屏幕前“打怪”，肯把精力或财物投入进度条。在那里，似乎什么都可以收获——金钱、声望、地位，甚至是爱情，于是人们欢欣鼓舞，流连忘返。
可那是我们真正的世界吗？那只是一个虚拟的，永远只能在屏幕上的世界。在游戏中是执长剑策骏马，但在现实中早已步入万丈深渊。要知道，真正的成功不是敲打键盘就能获得的，它需要无数次深夜中的哭泣与失败后擦干眼泪的`勇气；要知道，真正的喜悦不只是换上炫酷的装备那样简单，它的到来是需要相等的痛苦结伴后才有的；要知道，真正的情感是不可能用一个“亲密值”的满格来衡量的，它需要心脏无数次的交响与律动，需要真诚的付出与关心……
网络游戏是一个“无底洞”，它会一点一点的吸食你的灵魂，最后让人变成一具只有肉体的空壳。
那么就有人问了：“是什么原因让人们沉迷游戏呢？”
是家庭。根据科学统计结果来看，全国有65%的网民是青少年。而在这些青少年当中，又有50%的青少年是因为家庭因素而选择逃避。
一般来讲，网络成瘾的青少年，其父母对其从小的教养方式共同点是家长对子女行为过度干涉，在这种教养方式下成长的孩子，性格都比较孤僻，很难适应群体生活。由于在现实中得不到心理满足，就转向虚拟的网络世界寻求自我满足。
若要“戒网瘾”，我们必须从根源出发。现在的青少年并不是物质缺乏，而是在精神上缺少理解和关爱。家长们应该做到多陪伴孩子、多鼓励孩子、和孩子进行深度的沟通、不要谈“游”色变。
歌德有言：“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”莫等闲，白了少年头，空悲切！我们应该像林则徐那样坚决地把烟枪折断，将劳动的双手从屏幕上移开。用青春创造出一个真正看得见，摸得着的明天，而不是屏幕映出的一张空洞呆滞的脸。生活需要游戏，但不能在游戏中玩物丧志；生活需要歌舞，但不能在灯红酒绿中醉生梦死。现实中的美好感知，有着真切的触感和温度，绝非隔着冰冷的屏幕捕捉转瞬即逝的快感。
让我们告别电子游戏，拥抱魅力生活。
告别初中生活关于运动会作文600字【五】
汉明帝永平年间(公元58--75，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩。
