满含热泪地关了电脑屏幕,我的心在震颤。眼前仍然是一片漫天风扬的黄沙,依然是漫天风扬的黄沙下的泡桐幼苗。焦裕禄为我们很好地诠释了“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,在兰考那片土地上,他用他的赤胆忠心证明了自己是一个实实在在的人民公仆。
焦裕禄在兰考仅仅工作了一年零三个月,在这短短的400多天里,他亲自带着兰考的人民群众战风沙、战洪水、战盐碱地……领导兰考人民治理了多年以来难治的“三害”,真真切切地改变了兰考那片“神奇”的土地。在这400多天里,他几乎走遍了兰考的每一寸土地,在下乡的时候他住的是农民养牲口的烂棚子,吃的是最粗的糙粮,县里明明给他配有汽车,而他却终年以一辆破自行车为伴。半夜下暴雨了,他为了能在第一时间得到第一手资料,竟然不顾生命安全行走在兰考县城里的每一个角落,记下每一处危险。为了彻底地把兰考老百姓从苦难中救出来,他顶住了自己的病痛,在腹部硬生生地顶出了一个大窟窿。在生命的最后时期还不忘为人民工作……
电视剧再现了这样一个不朽的共产党人形象,生动、亲切、真实可信的'表现了共产党人全心全意为人民大众服务的无私奉献精神。在困难面前,焦裕禄大胆地喊出了“有朝一日,我要让眼前的这一片片沙丘变成一片片绿林;洼地变成一块块鱼塘;盐碱地变成绿茵茵的麦地”的誓言。在和消极的同志谈话时他说:“现在我们面临的只有两个选择:一是苦熬,一是苦干。苦熬,我们被‘三害’给吃了;苦干,我们就把‘三害’给吃了。”在苦干面前,他紧紧地依靠群众、领导群众同接二连三的自然灾害殊死搏斗,脚踏实地地为群众办好每一小件事。在自己的工作上,他更是严于律己,廉洁奉公,事事为着群众,时时想着群众,集中群众意见和智慧,尊重群众创新,随时与群众保持联系,永不脱离群众。在焦裕禄的身上,我们看到了他的笃行,看到了一种光芒。
我们缅怀这个很普通的名字,就是在呼唤那样一个崇高而又不朽的精神,一种为人民服务的精神,一种无私奉献的精神,一种艰苦奋斗的精神……我们是在向每一个共产党员呼喊:要做人民群众的公仆,为人民的事业鞠躬尽瘁,绝对不能站在人民的头上狐假虎威。做领导的应该时时刻刻把群众的问题放在心上,始终以群众为主,把群众的心愿当做自己的心愿,把群众的梦想当做自己奋斗的目标……
焦裕禄,不仅仅是一个县委书记,更应该是一种精神。我们要向焦裕禄同志学习,学习他那种不怕吃苦,不怕磨难的精神,学习他那种敢于战胜,敢于拼搏,敢于面对困难和苦难的精神!
一朵乌云遮住了我的视线
雄鹰在朝我怒嚎
洁白的苍穹
干劲有力
我低头
沉思定格在时间年轮的过去
悔恨不已
沉默 叹息
时间像一把钢刀
深深刺进我的灵魂
血液静静流淌
滴落
与青石撞击
血液四溅
洒湿清晨朦胧的目光
我在黑暗中
呼唤 呼唤
童年是梦,是一场无忧的.梦。没有伤心,没有痛苦,更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂,拽着我的身躯,一步步,一点点,烧毁了一切,也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大,长大了,我们就可以飞翔,当长大了真的可以飞翔吗?我恨时间,更恨自己。我恨时间让我长大,恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱,忘记了道德,人们忙着争斗,忘记了亲晴,人们为了上进,出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切,却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长,为何叫做成熟?这就是社会的果实吗?
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水,多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的,可社会又是什么造成的?不正是一个个复活的尸体,不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗?难到这就叫文明,这就叫21世纪的和谐社会,难到我们还要让骗局继续吗?
华夏的文明在流血,华夏的灵魂在哭泣。
正是这样,现代出现了21世纪的”傻子“,助人不取回报,拣到人民币不远万里寻找失主,为了国家的财产而身患残疾,这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥,而我们呢?我们又要如何命名,如何称呼?智者还是天才?
让我们擦干玻璃上的尘埃,让阳光得以穿透,让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年,不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹,你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵,不会枯萎的向日葵。
“书山有路勤为径”,可见成才的必由之路在于一个“勤”字.古人云:“聪与敏,可恃而不可恃也,有恃其聪与敏,而不学,自败也”.事实说明,只有勤奋才能成才,只有勤奋,天下才会无难事.
生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.
学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉.没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢不敢学.人,许多举世闻名的科学家、发明家,就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的.
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