未来的我,你还好嘛?
我是21世纪特意穿也过来看你的,不知道你现在那些坏毛病改了吗?现在留点面子不戳穿你了,嘻嘻。
你的马虎毛病改了吗?还记得吗,你上课老忘带书,每次都拜托你的家人送来,数学课时,你书包里只有语文书,明天英语课时,你书包里却只有政治书。
嗨,考试时,就差出1+1=2的题了,你却忘记了公式,连简单的.解题步骤都忘的一干二净,考试前你明明说可以打高分的,现在怎么相反了?
现在你只能祈求上帝能进优秀了。
还有你总是做事不想后果,你。不说了,留点面子。
1+1=?
等于几?
简单的题都错,要努力,知道吗?努力努力努力。
《六弄咖啡馆》最终还是没有免得了这个俗套。
但是该片还是有着它与众不同的特点和闪光点的。
首先演员们的演技,不知道是不是我带着有色眼镜(因为女主的人设,我实在不喜欢我觉得除开女主的演技不谈,其他演员的演技都表现的不错,尤其是我们的董子健,影帝不是说当就当的,真的演很出彩。
再来是剧情,它有着和大多数青春片一样的剧情走向,一个配置赶超沈佳宜的的女主,一个比徐太宇还要讲义气的男主基友,一个生活充满波折的男主,但是结局的轻描淡写,让这部电影有了它自己的深度。
最后,一句话,阿志才是小绿的真爱好吗,一生一知己足矣,是时候甩开绿茶婊,找个真的的好基友了~
青春与成长,永远在后知后觉中发生,距离,永远被生活拉得越来越远。
小绿的出现对于心蕊来说,就如店里的卡布奇诺--太甜了。而两地相隔的车程,不是距离,两人相差异的想法,才是那致命的距离,这或许是门当户对的一种吧。
所谓的不离不弃,大概是陪在你每个重要时刻,支持你,开导你,安慰你,对于小绿而言,萧柏智如是存在,以至于达成小绿的愿望。
片中展现了许多有关青春气息,轻松欢快的节奏,整个基调的颜色都是生气蓬勃,沉重的死亡用巧妙的方法去呈现另一种希望,这不是你我的\'故事,但却是你我在青春中那一缕的温暖阳光。
很喜欢董子健的表演,京式台湾腔有继承马景涛衣钵的能力,情感的抒发比《德兰》中自如,期待《少年巴比伦》中的董子健。
颜卓灵的水灵,和《寻龙诀》冷血的角色相差甚远,造型带动人物性格,表演僵化,倾注一些感情,少一分空灵,心蕊可能会更“血肉”。
有关于删减掉的片段,无需参杂与电影无关的愤怒,既来则来,这也是命中注定。
在接受新快报记者专访的时候,王宝强除了强调之前在很多个城市都说过的“我是王坚强”、“打不倒的小强”理论之外,他也首次坦言这次之所以能“刷爆人情卡”,是因为自己在圈中积累的好人缘:“我这个人没有仇人,即便别人对我不好,我也不会较真,因为那没有意义。”
《大闹天竺》是王宝强的导演处女作,除了主演白客、柳岩、岳云鹏,片中还有大量宝强的圈中好友前来客串,包括王祖蓝、刘昊然,就连同档期竞争的邓超,也主动为他唱了主题曲。黄渤钱都没收,就来演了一个非常重要的角色。不过最让观众惊讶的是,王宝强居然请到了陈佩斯和朱时茂这对多年不曾一起亮相的喜剧演员在片中合体。“你们看完电影,也会感受到我满满的诚意。”
一直以来,王宝强都在用自己的方式,刷新大家对他的认识。“我在少林寺学艺的时候,就说我想做演员,当时的师兄弟们没有一个赞同。后来去北漂,没钱,就去工地干活,别人问你不是要做演员吗?我是说我还会回去的。演了《天下无贼》,人家就说你只能演傻根这样的角色,但我又演了《士兵突击》,又尝试了喜剧,后来还在《一个人的武林》中和甄子丹大哥拼功夫。我是一次一次挑战自己。”
拍《大闹天竺》王宝强2016年推掉了很多工作,包括一些非常好的角色以及很赚钱的角色,只专注做这一件事。花一个月时间跑路演,他说也不是为了要赢别的电影,只不过是怕输给自己。
实话实说,《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说,我看的很开心。作为演员,王宝强一如既往的出色,“武空”这个角色塑造的很成功,成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”,成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外,王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众,尊重自己,即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧,王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》,大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上,对印度的最早记载在《史记·大宛传》,当时称为“身毒”。《汉书》记载:“从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经,首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国:孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入,建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年,印巴分治,印度独立;1950年印度共和国成立。因此,天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子,他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传,专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳,其来历与去向既令人称奇,也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙,在众天神的教导和帮助下,他的功夫与法力举世无双,天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌,尤其是他的智慧,在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量,任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝,这次饰演的角色更是干脆叫“武空”,电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了,王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾,在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象,其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教,主要流行于印度旁遮普邦,在南亚的巴基斯坦,东南亚的马来西亚,北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词,来源于梵文,意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人,长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛,是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁,也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过,今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑,但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍,尤其是在梳好头发之后,再包上一条长长的头巾,成为锡克教徒的典型形象。
此外,锡克教徒还要持守“五戒”:不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应,不得不说,《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段,王宝强和白客被人追***,手忙脚乱的跑进一条巷子,气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈,白客秒变“麻小”。没错,他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节,也叫“胡里节”、“色彩节”,是印度传统节日,也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度,尼泊尔,苏里南,圭亚那,特立尼达,英国,毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天,与创造和复始的行动有关,代表春分和谷物丰收。在洒红节节期,上至达官显贵,下至寻常百姓,载歌载舞,尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来,迎接春天的到来。到时候,印度人为了表示喜庆和祝福,会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法,人们认为最有权威性的说法是,洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴,而他的王子普拉拉德爱护百姓,受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满,于是父王大怒,让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中,准备把王子烧死。然而事与愿违,霍利嘉被烧成灰烬,普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝,便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了,白客就是“普拉拉德”,王宝强则是“维施努”,看似荒诞而不经意的地方,草蛇灰线,伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度,而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的,因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”,但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看,就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”,而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地,据经典记载,佛陀经历六年苦行之后,行至此地,于菩提树下之金刚座上结跏趺坐,证悟十二因缘、四谛法等,而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思,菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节,“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢,“唐森”收获了友谊、解开了心结,“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿,所有人都在这里重获新生。也许,导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”,正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
“扭一扭”,你好!
今年暑假,我去了北京,你在家里热情地款待了我们全家。你和我一起去冰场滑冰、去奥林匹克森林公园捞鱼……明年暑假,我邀请你到我的家乡南京来玩玩。我来给你介绍介绍吧!
首先,我要向你说说南京的景点。和北京一样,南京也是很适合旅游的城市。南京可玩的地方很多,雨花台、玄武湖、中山陵,这些都是很有文化底蕴的。南京最主要的景点嘛,那就要数夫子庙了。夫子庙于公元1034年建成,这组伟大的古建筑历经沧桑,几番兴废。1982年,政府为保护古都文化遗产,几度拨专款,经过数年的精心维修,如今的夫子庙已是繁华兴盛。夫子庙还会举办金陵灯会、祭孔等活动,这些都是流传于南京地区的民间传统习俗活动。而且,夫子庙都被评为“中国旅游胜地四十佳”之一了呢!
南京的小吃更是数不胜数,盐水鸭和猪头肉,那可是名列前茅的。据说盐水鸭在桂花盛开时又叫桂花鸭,因为他会散发出桂花的香气。盐水鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美……哈哈,你看见我用这么多形容词来描述它,定能想到我对它的喜爱。南京的猪头肉也是很受人民群众的爱戴的`,我品尝过***妈做的回锅肉,色、香、味俱全,这从我们几个小伙伴抢食就能看出。可是,南京的猪头肉和***妈做的回锅肉可有一比呀!幸好你不像儿时那么胖了,可以美美地吃上它,因为猪头肉不宜肥胖者多食哦!
我亲爱的小伙伴呀,希望你趁早到南京来领略下南京的风水人情,品尝下南京的特色小吃,也让我做回小主人吧!
祝你
学的比猴精
长的比猪壮
活得像小鸟一样快乐!
发小:奚xx
20xx年10月19日
身为合家欢青春片《我的处女地》选材于新疆阿拉尔市历史上的一段真人真事,追忆军垦部队驻扎边疆的创业恋情,其拥有爱情与轻喜剧等商业元素,故事均采用老奶奶追忆视角,完全是针对内地市场量身定制。由于《重返20岁》《致青春》《匆匆那年》《既然青春留不住》等青春电影在质量和受众上做到了很好的典范,《我的处女地》延续了青春、爱情、喜剧商业路线,这样作品群众基础极强,故事上纵然有诸多瑕疵,但满足了大众娱乐的需求,市场潜力是巨大的!
被誉为“电影版《激情燃烧的岁月》”的该片,以新疆阿拉尔市当地“塔河五姑娘”传奇故事为原型,众多有志青年凭着对理想的执著和对事业的.忠诚,克服西北大漠生活的艰难困苦,修建了新疆历史上第一条大型人工灌溉水渠的传奇,具备了更深层的现实意义。这部片犹如边疆版《重返20岁》,虽然年代不同,但青春爱情却是一样的浪漫,吕晶、龚娜、许可、热娜.艾则孜、朱枊青青组成“塔河五姑娘”,用荣誉和汗水、爱情和信念,谱写属于自己的青春之歌。
题材独特、充满怀旧风格,吕晶扮演女兵班长王凤芝,因为曾有丧夫苦痛的那道坎,难以接受英雄连指导员的深情,她始终在情绪饱满奋斗,不怕苦、不怕累,甚至要同男生争第一,但她质朴眼神中忧郁伤痛,全片一大亮点。在著名舞台剧《如梦之梦》中饰演许晴老公的孙强,此次在《我的处女地》担纲主演青年才俊的指导员,不禁经常与女兵们沟通、交流,还吹着口琴,追着女兵班长,哪怕对方是寡妇都无怨无悔,同样凭借棱角分明的外形和演技,给该片增添不少砝码。
开场十分钟,贫嘴淘气的男兵班长刘闯与女兵班二姐的一场对手戏,都引得影院里笑声不断。正值青春年华的几位女主角陷入了爱河,换做现代社会早一起开房、上床、***,但是《我的处女地》还是很符合那个年代特质,即便是“亲吻、调情、幽会”等镜头都点到为止,但是那个年代算是“很激情”,七十多岁高龄的老知青、老兵团,都对本片感同身受、颇有同鸣,甚至久久不愿离开影院,相信也有此缘由。
当然,作为一部影片,要投入到市场,就一定在坚持艺术精神的同时,具备更多的卖座要素,《我的处女地》无疑在商业化的道路上,也做了诸多的努力。既有厚重的历史感、大气雄浑的气势,又注重儿女情长、柔情一面,当“五朵金花”缺乏物料,只能拿着裹胸布去干活,她们解开裹胸布那种舞蹈化的镜头,周军拍得很有艺术美感。延长宽阔的大漠美景,随风飘曳的棕黄树叶,突如其来的沙尘风暴,镜头将新疆的美丽与神秘,独具神韵的特点拍得很有感觉。
连队有明文规定,不准谈恋爱,加上女主角有丧夫心结,只能将情感窝在心理,直到错过了真挚情感,才追悔莫及。《我的处女地》穿越时空回到上世纪50年代的西部大漠,重返了奶奶那个20岁的青春懵懂恋情,强烈呼吁青春、阳光、正能量,深深感受到那时青年人对建设祖国的大爱,导演周军当然需要在瑕疵细节上有所提升,希望他下一部作品有所进步。虽然故事发生的年代比较久远,但导演的拍摄手法时尚,台词情节诙谐幽默、笑料百出、爱情浪漫,属于可以陪父母长辈、爷爷奶奶一起来看的“合家欢青春片”。
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