在寒风凛冽的冬季,某个车站上有个牌子,上面清楚地写着“母子上车处”,可却有四个年轻力壮的青年男子若无其事地挤在上车处。可怜那牌子旁边的妇女一边要哄小孩子睡觉,一边却无奈地望着他们。
我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了,所谓有理走遍天下,无理寸步难行。难道她不能上前去理论,这是其一;其二,这里的管理员上哪儿去了,他实在太失责了,作为管理员,应上前为这位妇女解燃眉之愁。其实,生活中那些假文盲的事还很多。我就遇见过类似之事。记得在四年级时,我和全家去吴江,一上车,我便扫视了一下四周,发现有一张告示上写着如果有老、弱、病、残、孕妇者,请先让位。
过了一会儿,只见一个年青妇女抱着一个孩子上车,只见她一手抱着孩子,一手抓住拉环。可车子上的人却熟视无睹。儿童不懂让座,少年不知让座,中年人不想让座,只有那饱经沧桑的老人才明白人与人之间的关系。这时,我情不自禁地问:“中国的礼仪上哪儿去了?”中国是个礼仪之邦,可如今却被世人淡忘,何时才能重拾这礼仪,这就得靠我们——新世纪的主人。我希望从此以后,假文盲现象销声灭迹!
如今的社会已经走出了文盲时代,进入了高度文明的社会。物资极其丰富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,几乎没有不识字的。尽管如此,还是有少数人对一些简单的字装作不认识,这种人被称为“假文盲”。
著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画,他借助了漫画的表现形式,对这种假文盲进行了强烈的讽刺。在这幅画中,画着几名身强力壮的男子,他们正站在“母子上车处”,等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩,却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们,希望他们能挪一点位子出来。但是,那些男子对妇女视而不见,对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹,毫无理让之意。
难道他们真的不识字吗?不,不是的,他们为了自己的方便,装了一回假文盲。
车站,母子上车处。
在这个异常方便于孕妇和携带孩子的母亲上车的通道,被一群“文质彬彬”的中年男人占用了。
一位母亲,抱着孩子,焦急地张望着。寒风刺骨,她不禁紧了紧身上的衣服。到处张望,她想赶快找到母子上车处,赶快进入那暖烘烘的车厢,不然自己的孩子会生病的。
所有人都想走这条快捷的.通道,那些人索性装起了文盲。
这位母亲找到了这个地方,那几个中年男子看了她一眼,却也没有让步的表现。这位母亲也只好止步。
寒风刺骨。母子站在通道外。
这些人是文盲吗?肯定不是。他们的举止洒脱文质彬彬还衣冠楚楚,在交谈时也是言辞风雅,一看就知道受到过极高等的教育。
但是,这样优雅的举止,仅仅也只是表面而已。他们所学的仅仅只是知识,他们骨子里品质根本就不是一个读书人所拥有的。
道德文明不仅是表面上的,而是发自内心的。即使是个文盲,只要看到了一个母子,也一定会让道的吧。这样的文明人,仅仅只是看起来非常高雅而已,可是真正的文明是朴素的,文明不需要太多的装饰,即使你并没有那种所谓的“绅士风度”可只要发自内心的为别人着想,就是文明人。
许多人都是打着“文明人”的旗帜随手扔垃圾的;许多人都是看着“禁止吸烟”“禁止吐痰”的标牌而视而不见的;许多人都是说着“文明只差一步”却不肯迈出那一小步的。
文明礼仪不用学,不用交。假如这个人本来就是个“假文明”的话,教得再多也是无用的。然而,假如这个人十分朴素文明的话,即使他没有多少文化,也是会用行动来证明他是个文明人。
这个世界上不需要文质彬彬的“假文盲”,假如学习了那么长时间只是将自己的外表改变了,内心还是一度为自己着想的话,那还不如一个文盲呢!
文明,其实很简单,它不需要很多华丽的包装与修饰,只需要一颗真诚的心,即使你是个文盲,也没关系。作文
“呼——呼!”北风在空中肆虐地咆哮着,街上都结了厚厚的冰霜。“快,快上车呀!”一个男子的声音引起了我的注意,我朝车站的地方望去。人群的旁边,赫然立着一块牌子:母子上车处。
一个穿着厚厚羽绒服的男子,估计是个公务员,手插在口袋里,不停地跺跺脚,取取暖快轮到他买票了!这大冬天的,谁不急啊!唉!原来是个文盲啊!
紧跟其后的,是一位人高马大的,穿着军服的男子,他应该是位退伍军人吧!他注视着前方,眉头不时地皱着,像是有什么丢不开的烦恼似的,他还带着帽子,显然,他一点也不冷。排在第三位的,是一位文质彬彬的人,他茫然地看着那块牌子,似乎不认得上面的字似的,他推推眼镜,心中不停地想着:呵!还是在这儿好!那儿的公共车站里那么多人不知要到什么时候才能上车呢!
这时,只见一个小学生匆匆忙忙地跑了过去,显然,他上学要迟到了。他排在了那条长长的队伍的最后一个,气喘吁吁的。一个戴着口罩的男人,冷笑了几声:“小孩子就是傻,不如我们在这儿快!呵呵!”
“好冷呀!”一个轻微的声音传入我的耳内,我回过头去,见一位瘦小的母亲怀里抱着一个没几个月大的婴儿。这位母亲头上裹着单薄的围巾,瘦弱的身躯在寒风中瑟瑟发抖。这位母亲用无助的目光看着人群。婴儿也冻得受不了,轻声地抽泣着。母亲轻声地安慰孩子,我们被挤在这儿了,现在连队伍也排不上,还怎么去乘车呀!
我一看,有点儿发愣了,这儿,是专为母子们设置的呀!而这对母子应该是被那些大男人挤在一边的。这几位大男人怎么都是文盲啊!我心中不禁产生了疑惑。
“嘀嘀——”车来了。人群开始蠢蠢欲动。售票员拿出了一块“请上车”的告示牌。人们见了,都蜂拥而上,那四个男人挤在最前面,他们不是文盲吗?怎么那儿的字到这儿就看得懂了?
知识上的文盲固然可怕,但道德上的“假文盲”更让人触目惊心!
今天我看了一副漫画,是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》,看后让我难以忘怀,也让我深思。
画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车,全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人,有的目不斜视,有的闭目养神,都装着对周围的一切视而不见的样子,无视旁边赫然矗立着的标示牌,漠视那寒风中茫然无助的母子。
难道他们真的是文盲吗?显然不是。从他们的模样看,有的像个干部,有的还像个知识分子,有的看上去就很“精明”,有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的,也不会一副漠然无视的神情,更不会这样泰然自若。他们这样做,无非是想无需排很长的队伍,无需花费更多的时间,方便自己而不去方便别人,纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化,而是起码的做人道德;他们丢掉的不仅仅是社会的公德,还有他们个人的廉耻。
现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演,还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上,一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子;在电影院里,一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动;在美丽幽静的公园里,一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵;在风景名胜处,一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……
这些“假文盲”虽然还够不上违法算不上犯罪,也没有给社会造成多么严重的破坏,但他们却直接挑战着社会的公德和文明,破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了,那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐,那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界,那将是多么的可怕呀!
我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少,直至销声匿迹,让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园!
窗前,清风拂面,和煦的阳光溫柔地撒向地面,可我心却像被泼了一盆冷水,冰凉凛冽,这全是由于今日见到的一幅动漫漫画——“假文盲”。
一辆拥堵的公共汽车,为了更好地让怀里孩子的妈妈享有便捷标准,可免于拥堵,增设了母子进入车内处。而站在母子进入车内处的人,却都是一些身强体壮的男生。站在前边的俩个人,服装十分齐整,真皮皮鞋黑亮,看起来娇生惯养,可她们却一个个站在不应该站的地区,闭上了眼。第三个人,戴一副眼镜,身穿羽绒衣、西装裤及一双黑皮鞋,温文尔雅,可他却把脑壳用劲缩近衣服裤子里,仿佛干了不应该做的事儿。最后一个人也是好笑,他昂然地站着,防护口罩却严严实实地罩着他的脸,这使他更丑陋极其了。一位本应享有这便捷标准的妈妈却只有怀着孩子站在一边。男人们健壮的身型更看起来她柔弱惨白,柔弱乏力。她怀里的孩子等急了,双手磨擦着,在她怀中动来动去,而她只有束手无策地怀着孩子,把便捷标准交给这些男人们。
看过这幅动漫漫画,我禁不住恼怒不己,这些温文尔雅、娇生惯养的人,怎么可能是粗字不知的半文盲?她们仅仅为了更好地一己私利,当做假文盲来夺得本应归属于他人的便捷。这要我想到了一些生活片段:公车上,广播节目里,大声地播放视频着为老弱病残孕及带小孩的旅客让位,可有的人却直接朝专座坐了下来;书柜旁,清晰城市地标着爱护书籍的字眼,可有的人仍用污浊的手损坏书籍。这何尝不是在欺骗自己,为了更好地自身的权益,当假文盲,对标准熟视无睹,我禁不住痛惜不己。中华民族上下五千年,几乎全是以礼仪知识而出名,可如今的人却丢弃了礼仪知识与品行,心甘情愿做沒有素养的人。
遵循社会道德,回绝“假文盲”本并不是万万达不到的理想,只需大家勤奋,这些传统美德难道说会找不回家吗?大家的社会发展不容易更幸福吗?使我们携手同行,朝着总体目标前行吧!
每当秋天,火红的枫叶总会成为人们眼中一道亮丽的风景线。可是,枫叶原来不是红色的。
很久以前,在大山的深处住着一对母子。大山里物产丰富,母子俩过着衣食无忧的生活。
一次,大山里迎来了一个酷热的夏天。大山里已经一个月没下雨了。似火的`骄阳晒干了河床,晒干了田地,许多动物都被晒死了,渴死了。水成了大山里最宝贵的东西。终于,家里水缸的最后一口水也被喝光了。眼看自己的孩子就要渴死了,可母亲却束手无策。最后,母亲决定出去找水。
母亲先来到一颗大树下。大树说:“给我一些水吧,我可以给你一个苹果。”。母亲想:我的孩子需要一个苹果来解馋。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到大树下,大树上便掉下一个苹果。母亲捡起苹果往前走。
母亲又来到了一口水井旁,水井说:“给我一些水吧!我可以给你一碗汤。”母亲想:我的孩子需要一个碗汤来解渴。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到水井里,水井里便涌出一碗汤。母亲端起汤继续往前走。
母亲又来到了一只兔子旁,兔子说:“给我一些水吧!我可以给你一块肉。”母亲想:我的孩子需要一块肉来充饥。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到兔子嘴里,兔子便拿出一块肉。母亲接过肉继续前进。
母亲再来到了一只老虎旁,老虎说:“给我一些水吧!我可以给你一张兽皮。”母亲想:秋天要到了,我的孩子需要一张兽皮来保暖。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到老虎嘴里老虎便掏出一块兽皮。母亲拿起兽皮向家走去。
母亲到家时,已经奄奄一息了。她用最后的力气给孩子吃了食物,帮他盖上了兽皮,便永远地闭上了眼睛。
晚上,天降甘露,大山里又充满了生机。
秋天,孩子长大一些了。当他走出小屋时,看见了被母亲的血染红的枫树……
在我看过的漫画里,一般都以搞笑、快乐为主题,可是,今天看到的这幅漫画却让我陷入了深思。
这幅漫画讲述了这样一个故事:这天,天阴沉沉的,寒风呼啸,一位穿着单薄的年轻的妈妈抱着一岁左右的孩子,在“母子上车处”焦急的等车。孩子的小脸已冻得通红,快要哭了,“车怎么还不来?”妈妈不住地伸着脖子向车来的方向张望。同样匆忙的几个男人来到车站,看到“母子上车处”只有这一对母子,心想“这儿人少,能早点上车回家!”就挤了过来,后边的往前挤,前边的不想被挤出去,使劲往前推,最后把那对母子挤出了“母子上车处,母亲可怜巴巴却敢怒不敢言。
看到这里,我非常生气,他们怎么可以这样!四个男人个子有高有矮,但相同的结实,他们都穿着厚厚的棉大衣、皮鞋擦得油光锃亮,双手插兜、有的戴着帽子、有的戴着口罩,一个个文质彬彬,不应该是没有文化的人呀,怎么连“母子上车处”这几个字都不认识吗?为什么大男从排到“母子上车处”?难道就是为了更快一点吗?他们是假文盲、真自私!可他们却是我们生活中一大批不文明人的代表,文明成了这些人的口号,说个容易做个难,生活中这样的情况比比皆是。
说起来,我也遇到过这样的事情:有一次,我们一家外出旅行,在检票口排队的时候,后面的人总是推我,刚开始我没理会,可推着推着我快扑到前面乘客身上了,回头一看,是一个大个子叔叔,我很讨厌他,虽说是后面的人也往前挤,可他也不能无缘无故推一个小孩子呀,我也是没办法,排队不就得一个一个按顺序走嘛。
生活中那些假文盲看到这幅漫画一定会脸红的,通过这幅漫画讲述的故事我想告诉大家,一个好习惯的养成需要我们从小事做起、从我做起,我们不在公共场所大声喧哗、不随地吐痰、不说脏话……用实际行动体现文明,做一个遵守社会公德的人,让我们一起创造一个文明又美丽的世界吧!
今天,我在语文书上看到了一幅漫画,内容其实很简单,却让我感触很深。
这篇漫画名叫《假文盲》,画中的内容是:冬天的一个早晨,一对母子正在“母子上车处”等公交车。突然,一位男子站在母子的前面,并把她们挤到了一边。过了一会又来了三名男子,站在了母子上车的通道上。最前面的男子身穿一件棉袄,他把两只手插在衣服口袋里,挺着大大的啤酒肚,一副悠闲的样子,一看就是一位大老板。他双眼紧紧地注视着前方,连离自己2米远的“母子上车处”牌子都没看到。第二个男人戴着一顶军帽,身穿一件军大衣,不用想也知道他是一位军人。只见他头低着,两只眼睛微闭着,好像沉思着什么,眼前的一切事物都与他无关。第三个男人头顶鸭舌帽,还把脖子缩进衣领里,好像很冷的样子。他鼻子上架着一副眼镜,我想他应该是一位学者吧!他的目光盯着前一个人的后背,“四只眼睛”都没看到前面的牌子。最后一个男人,戴着口罩,仿佛是一位医生,他焦急地望着前方,不时跺跺脚,好像嫌这里的人太多了。四个“母子”视力都非常“好”,也不知他们是真没看见还是假没看见。
看到这里我十分生气,他们是瞎子吗?良心被狗吃了吗?那么大的牌子都没看见!在生活中,像这样“假文盲”,自私自利的人随处可见。
坐公交车时,明明写着“老弱病残专座”的地方,可往往坐上去的,都是年轻气盛的青少年。他们戴着耳机,听着歌,丝毫没觉得惭愧,老人只好在车上站着。
公园的草地上,竖着很显眼的指示牌——“禁止踩踏”。可走近一看,总是有一条很深的道路,玩耍的小孩、练太极的老人、电动车路过的痕迹、坐在草地上下棋的人……他们都无视指示牌的存在,草坪已经被踩踏出了一条路。
如果人们都这样,装做文盲,没有道德,社会秩序将会混乱。让我们提高自身素养,做一个文明的中国人。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.