我踏歌而来作文【一】
第一种境界，“人生志向寻归处，步入旅途，留恋过程伫”。幸福从奋斗的过程中来。还记得《赤壁》中威武生猛的骏马吗？还记得《十面埋伏》中睿智英勇的宝马吗？细数近几年有影响力的电影作品，如《三枪》《夜宴》，它们都有一批相同的`演员，那就是马，确切地说是“影视马王”孙文瑞的马。他散尽了在俄罗斯做买卖赚的几千万，开了个马场，只为儿时对家乡马匹的爱。穷困时，他找厨师借几十块钱填肚子，而马儿却鲜有断食的时候。他不会想到，一部《卧虎藏龙》，会引来众多国际大导演争他的马，为其出演。这部在奥斯卡上得奖的电影，不仅捧红了章子怡，也捧红了他的马。尽管他现在的年收入有几百万，但庞大的马场有时也会亏本。正如他所说，他享受的，只是从养马的过程中得到的幸福感，别无他求。
第二种境界，“路程渐难终不悔，为己赢得成功泪”。幸福，从成功的结果中来。朗朗在奥运会开幕式上弹奏的一曲，牵动了世界各地友人的心，也凝结着朗朗成功路上的心酸。初到北京学钢琴的朗朗，一天练习八个小时，本来粉嫩的小手，却粗糙不平。为考入音乐学院附小，他挨过爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在这个弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考过了十级，考入了世界钢琴舞台。尽管成功的路上艰难重重，但成功后的幸福感却充盈了他的整个人生。
第三种境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，幸福却在修身养性处”。“种豆南山下”的陶潜，褪去了世俗的粗鄙，悠然自乐，神游幸福之中。淡过了人世间的红尘，释迦牟尼在菩提树下悟出了真理，静坐修佛，领略了信仰的幸福。修身养性，使人获得了空灵的幸福。
时而嗟叹，时而望远，幸福，到底身处何处？三重幸福，也许幸福在下一站，只是你未“入境”。达到三种境界，相信，幸福会来敲你的大门。
我踏歌而来作文【二】
雨，应该是一个阴性名词，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。
春三月的雨，是少女，正值豆蔻年华。
她文静、温柔、清新、羞涩。于人不觉间，她轻轻悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，拂面不寒。她的裙袂飘过处，天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来，种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝，睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰，走出深深的地穴。
春雨，把青春和生命赠给大地。
春雨，又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔，挥洒出一个美丽的天地。
“梨花一枝春带雨”，何等脱俗;“杏花春雨江南”，何等淡雅;而“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。
春雨，遍体芬芳的少女，爱美写美的画师。
夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。
比起春雨，夏日急雨少了几分温柔和文静，可你知道，她有那样多的事情要做，她是一位多子女的母亲。
江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼着她的乳汁。年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。
夏日的雨，能***大嫂，慷慨的母亲。
秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。
她见过了许多，经过了许多，也做过了许多。她曾经年轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过，便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的，豁达的。她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做过的.一切。
她并不落寞，她正在描画“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况，不久之后，又有三月春雨，少女般姗姗而来。
我踏歌而来作文【三】
不停地下，水不断往上涨，潮漫湿了我枯***心灵……
淅沥淅沥的声音在耳边萦绕，来到窗边，用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外无数晶莹的雨滴组成的无边的雨帘。从盘古开天地，雨就降临到了这个世界。雨，不正是李煜“剪不断理还乱”的思绪吗?雨，陪李白酒入豪肠将七分酿成月光，三分啸成剑气，绣口一吐出半个唐朝;雨，拌骆宾王“楼观沧海日，门对浙江潮。”雨，随李清照拌舟湖畔“惊起一滩鸥鹭”。雨，也是有生命的，也是会寻找知己的吧。但又有多少人了解雨，理解雨呢?
好喜欢夜雨，当夜晚来临，各种颜色都褪去，一切色彩斑斓的词汇都失去了效能，万物都失去了生计，只有雨在黑暗中默默地润物无声。夜雨是行旅的大敌，不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悟，半途而归。我不知道玄奘。郑和。鉴真是怎样挺过去的，我只知道他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围的。
我相信，一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾组织过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。
不知道多少个乌云密布的雨夜，悄悄地改变了世界历史的步伐。将军舒眉了，谋士自悔了，君王息怒了，英豪冷静了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃如鞘了，奏章中断了，命令收回了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸均匀了，心率平缓了……
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中攻读课本，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会马上寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润。
好想一头冲进夜雨中，眼睛里什么也看不见，耳朵里只听到时疏是急的雨声。我要让雨滴肆无忌惮地打在我身上，让雨顺着我的脸颊流遍我的全身，洗掉我的龌龊与虚假，只剩下冰清玉洁的思想如雨后春笋般拔节飞长，让灵魂脱离那副蛋白质的臭皮囊，让思绪不断飞跃。旋转，到达那最遥远的地方。
窗上新的雾气又上来了，我还是用手指去划，划着划着，终于划出了我思念的名字……
我踏歌而来作文【四】
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是中国新文化运动的发起人陈独秀说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和***，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的***便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
我踏歌而来作文【五】
泠泠若珠玉坠盘，脆脆若如梦方醒。百小的教室中，时而传出如此的韶音。引弦风雅，细指微调，学子们，带着少女的活力，重新演绎一脉而传的平湖派琵琶。驻足窗外，沉迷于一瞬间的静谧。一弦一柱，猛然瞥见依稀人影，一百多年前，也是这样一个人，一曲艳惊四座，“大珠小珠落玉盘”的仙霖泠泠，敲击着，激荡着心房。右手轮指依次而下，小指勾出柔美的弧度，繁复而不失节奏的指法，令人一眼便可以将平湖派琵琶区别于其他派别。五代操琴的世家，无与伦比的蕙质兰心，心若静谷，技艺无双！我叹于李园芳大师的高超琴技，能将琵琶演绎出一个别样的境界，只可惜，我错生了年代。若能一睹大师风采，将平湖派琵琶风姿再现，不知当有这许多感慨。千年之前，白居易曾为一名女子心折，叹琴心无双，落笔于席，一首《琵琶行》道尽衷肠，哀婉中不失气度。平湖虽为一个偏远小城，却有着独特的静谧淡然的情怀，犹如时光摒弃的美人，止水如斯，掩不了骨子里的灵韵之气。在节奏轻快的现代，又如蜀山蜀水中托出的一朵芙蕖，迎风涉水而来。平湖派琵琶契合了平湖的气质，将江南小镇独有的一份恬静隐于弦中。引弦调歌之时，方能懂得那一份独一无二的淡然气质。
久久立于窗外，目光穿梭了时光的长廊，忽然的便豁然开朗了，旧事寥寥，如今的平湖派琵琶注入了新鲜的血液，得以重新焕发生机。没有死气沉沉，犹如少女般的娇嫩。一切，会更好的呢。我仰望天空，纤云掠过，掩去了一方蔚蓝。
“锵锵锵……”热闹的声音微震鼓膜，却没有半点的厌恶。如同新年的到来。手搭凉棚，眯眼看去，九色迷了我的眼睛，一时间眼花缭乱。紧接着，是热热闹闹的人群。每个人的脸上都满溢笑容，一瞬间的粲然。敲锣打鼓的声音久久不息。我忙上前，拽了拽一人的衣角，
“咦，这是做什么呀？”“呀，是九彩龙呀！”他笑容满鞠。
龙？我疑惑了，原来，方才迷了我眼的便是那九彩龙么？果然很彩哪。
沉睡了那么久的九彩龙，终于苏醒了么？看样子一定会不鸣则已一鸣惊人。我嘀咕了一声，踏上轻快的脚步，忙跟了上去。人潮涌动，从阡陌田间走至大众舞台，我一路尾随着九彩龙的队伍。一路的热闹，一路的喜庆，龙翔九天的雀跃一时间传遍了大街小巷，流行的风吹拂着那被人托起的一条大金龙，八条小龙。九条龙便如此地翔于平湖的那一方小小天空上。我想，等到有一天，它们不甘于这片小小天空的.时候，就会飞得更远更高了吧。
我低笑了一声，转而抬头，目光渺远：当初的九彩龙，是个什么模样呢？还记得吗？
是个小小的庙会，是个助兴的节目，一龙八子，带着一身荣光，跃上了改革的舞台。当春风翩然而至，那不甘于寂寞的九彩龙，终于在长久的归墟中苏醒，舞上了历史的荧幕。
绿意盈满了我的眼眶，绿色，皆为绿色。满目流动的西瓜翠绿色，平湖西瓜灯节，带着一股子清新风，刮遍了全市。不知从多久前起，它便一直存在了。所谓西瓜灯，就是将西瓜瓜瓤挖去，在瓜皮上雕出各种精美图画，内点蜡烛（或灯泡）而成的一种特殊的季节性观赏灯。观赏西瓜灯，那天成奇趣绝非一般灯彩能比。碧绿碧绿的瓜色，透着柔和、嫩黄的微光。瓜灯上的景物尤如隔着一层绿纱、朦朦胧胧，若隐若现；远看，则碧映团圆，冰雕细碎，恰似冷月当门，送来阵阵凉意。
西瓜，不再是朴素的瓜果，在勤劳的平湖人手中，赫然变为了艺术品，用心刻出的痕迹。成为了每年点缀西瓜灯节的最美风景。
平湖，一隅之地，而如此一座小城孕育的文化却使得它变得宁静而悠远。如此美好。作为平湖人的我，理当将这一切好好保护和传承。
我踏歌而来作文【六】
幸福是什么？对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是唯一纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢？每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊！”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫·纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动中国人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗？他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将近400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远近闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动中国人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们最大的幸福。帮助他人，何尝不幸福？
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜！”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
