看到勤奋这两个字眼,头脑中顿时浮现出华罗庚的一句名言:“聪明出于勤奋,天才在于积累!”华罗庚成名之后,有人说他是天才,但是,华罗庚自己说出的这番话,或许才能为他的成功作最好的诠释。
战国时苏秦出身寒门,被人瞧不起,但他读书却非常勤奋刻苦,如果昏昏欲睡,他就会用锥子残忍的刺击大腿,鲜红地血一直流到脚踝。刺骨的疼痛提醒他继续用功读书。就这样,通过自己的勤奋终于取得了辉煌的成功。
汉代孙敬读书非常勤奋,从日出至日落,一刻也不休息,如果他看倦了想打盹,他就拿一根绳子系在头顶上,另一端挂在屋梁上,让自己永远保持清醒,凭借着勤奋与坚韧不拔地毅力最终成为当世大学者。
南北朝的江淹因少时笃志好学,其诗颇有韵味,凭借《恨赋》《别赋》脍炙人口,直到晚年他过着安逸幸福的生活,从此他不在勤奋努力,是不会写出好文章来的。就像,当你把一幼小的种子埋在土壤里,只要你细心的栽培它,那么来年的今天,它就会绽放出夺目的光彩。它就好比,我们现在勤奋努力将来一定能得到热情的回报。
在学习、生活中,若想获得成功就必须勤奋刻苦地读书,因为你只有满腹经纶,世界才会为你倾倒,否则你将一事无成遭到别人的白眼。
所以,让我们今天刻苦勤奋地学习,以此换来精彩的明天吧!
我狂妄自大的把大车一挥,姥爷沉着冷静的把马一跳……几个回合下来,我眉头紧锁,手忙脚乱的摆弄着“残兵老将”像乱了阵脚的将军,不知如何是好,姥爷明显占了上风,我的汗顺势从脸颊流了下来。这时,姥爷突然把“车”一甩,重重的拍在了一个格子中间,喊道:“将军”,我当时就傻眼了,大势已去,已无回天之力。姥爷的棋艺是远远不及爸爸的,但是现在我却“栽”在了姥爷的手里。原来如此,我仿佛一切都明白了……
从此,我虚心求教。爸爸把他的棋艺一一展示给我看,这时我发现,象棋并不是我想象得那么简单,它蕴含的哲理远远出乎我的意料之中。
四年级时,班里举行了一次象棋大赛,我一路过关斩将,赢得了班里第一名,这是我名副其实的荣耀,我有一种自豪感。
这使我明白了:爸爸哄我下棋是对我幼小心灵的溺爱,姥爷和我下棋是对我狂妄自大的教训,而和同学下棋是对我坚强毅志的磨炼。
棋如人生,人生如棋。从我学下棋到我会下棋,不正像是我们的人生吗?一步一个脚印,每步都要走好、走稳,这样才不会在社会的浪潮中摔跟头!
15岁,刚就读高中的麦可乔丹,虽然热衷于篮球,但却因为身高失势而无法顺利进入校队。原本以为凭自己的本事可以进入校队,乔丹为此大哭一场,却没有放弃。待在仅是陪打的第二队里,麦可乔丹加紧练习,为了自己的梦想,总是第一个到场,最后一个离开。周末的.时候,更是和他的哥哥及同伴练球练个没完。这种习惯后来带到NBA。而如此的苦练持续了一整年,终于,隔年他的身价暴涨,再加上过人的篮球技巧,校队的大门再也无法拒绝他了。
麦可乔丹的苦练精神,为他的基本功带来绝好的基础。于是在高中毕业以前,他就凭着过人的篮球技艺以及刻苦耐劳的精神被大学篮球队网罗。而几年过后,他成为了全世界的人们眼中,篮球界的超级巨星─飞人乔丹。
成功的背后,总是布满伤痕。然而胡适说过:“要怎么收获,先怎么栽。”想要得到多少成就,就相对的必须付出多少努力。
郭台铭先生刚创办鸿海科技公司时,一天花十八个小时工作;王永庆先生年轻开米店时,为了送米骑坏了三台自行车;林怀民先生为了编舞,三天两头熬夜寻找灵感;J.K罗琳当初投稿哈利波特时被退件了十二次;周杰伦牺牲了自己的童年学钢琴……天分也许不是人人皆有,但在成功的过程中,努力并且坚持到底的精神才是重点,而资质往往只是个媒介。
王溢嘉先生曾在音乐家与职篮巨星这篇文章写道:“即使你的资质再好,若没有经过琢磨,也是一块没有甚 么价值的璞玉。如果你因为自觉在某方面不如人,而且相信勤能补拙,愿意比别人花更多心血去练习,使他成为一种良好的习惯,那么有一天物换星移,情况变的对自己有利时,这种良好的习惯就更能使你脱颖而出。”
也许在梦想这条充满荆棘的路上,我们会被扎伤很多次,但是,没有哪个农人在欢呼收割前是不需要播种及耕耘的。没有哪位成功人士在完成梦想前是不须经过挫折和泪水的。而每一个例子都告诉我们,也应证了胡适先生的智慧:“要怎么收获,先怎么栽。”
曾巩的《墨池记》中记载王羲之曾经临池学书,将一池水都染黑了。王羲之凭借他勤奋刻苦的精神,最终成为令人敬仰的“书圣”。由此可见,勤奋铸就成功。
翻开历史的长卷,我们不难发现有无数的仁人志士因勤奋铸就了他们的成功。文学家宋濂少年时期每天都勤奋阅读书籍,在严寒的冬日,“砚冰坚,手指不能屈伸”的情形下,都坚持抄书汲取知识,并最终让自己名垂青史。数学家陈景润为了演算一道数学难题,不分昼认坐在书桌前,一张张纸在他的笔下画满了各种符号,最终正确答案跃然纸上,而身边的演算纸已能装满两麻袋。
是勤奋铸就了他们的成功。试想,如果没有宋濂的勤奋刻苦,他又怎会写出一篇篇精湛文章为后世所传颂?如果没有陈景润的孜孜不倦,他又怎能摘取到数学皇冠上的璀璨明珠?
韩愈道:“业精于勤,荒于嬉。”可见,勤奋能够载我们驶向成功,而不勤奋,意识懈怠必然导致失败。王安石笔下的`方仲永天资聪颖,极富文采,他的父亲却因此而让他到处去炫耀,“不使学”,致使他在每天的享乐中才能逐渐消退,最终沦为常人。倘若他的父亲不为小利所诱,仲永自己能再勤奋一点,或许这幕天才陨落的悲剧就不会上演。我们在为仲永悲哀的同时,也能感受到勤奋对于我们的重要性。
因勤奋让《资本论》在马克思笔下诞生,因勤奋巴尔扎克一生中创下九十多篇著作,因勤奋让爱迪生拥有一千多种发明……勤奋若风对于帆,雨露对于种子,让我们像王羲之一样,驾着勤奋的风帆,驶向成功,孕育辉煌。
在这个世界上,成功的人少而失败的人多。失败者往往抱怨命运的不公,却忘记了自己的弱点,特点是心理上的种种缺陷。错误的心态导致了机会的丧失,机会的丧失又导致了进一步的心态失衡,如此反复,恶性循环,致使失败一次次地落在他的头上。机会只垂青有准备的头脑,我曾经以为准备只在于知识,但现在我知道更在于心理。积极的心态可以让人活的充实,自信、平和。心理学从某个角度说就是实践“认识你自己”这睿智的号召。
这学期的大部分课程是在介绍各个心理学派代表人物的模型中进行的,这些心理学家的模型从不同的角度影响着一个人健康心理的形成。以弗洛伊德为代表的精神分析学派侧重以理性的态度对人的心理进行研究,探究各种心理的发生原因、发展阶段、外部因素、决定力量等一系列问题,条分缕析,层层推进,让我们对于心理健康有一个清醒正确的认识,并通过所学的知识理智的分析自己身上或明显或陷蔽的心理问题。可以说对问题的正视和分析是健康心态的形成先决条件,更是成功的基础。而特质学派、存在――人本主义学派和认知学派的模型则更具有方法论意义,或者说更具现实的可操作性。这些心理学家提出的模型既是科学,又是行动指针,对于想要成功的人,对于想要享受生活的人有着重要的意义。
要想成功,首先是有健康的\'人格。而什么是健康的人格,以前一直是模糊不清的。通过对心理学的学习,这个问题渐渐明确起来,心理学家在进行关于健康人格的论述时所处的环境、情境各不相同,但这些论述却在好多方面不谋而合。这就使这个问题有了具有信度和效度的答案,就有了认真学习便能掌握,从而运用于生活实践中的前提。
我自发的形成的心理比较符合存在一人本主义的健康人格模型。对于这一学派的理论论述我情有独钟,刚一接触,就觉得于我心有戚戚焉。弗兰克说:“集中营的生活,显示出人的确有选择的余地,……人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由――也就是任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由一不可能被剥夺。而“正是这种不可剥夺的精神自由,使得生命充满意义且有其目的。”这些话说得有理有据,又鼓舞人心。他不止告诉我们什么是健康的人格,更给了我们一条自由之路。自由的选择并为选择带来的后果勇敢的负责,使我们的生活充满了意义,使我们真正的追求到始终都在追寻的自由。在身处逆境时能有着隐忍和不屈的精神,可以通过自己对生活态度的选择摆脱困惑与痛苦的纠缠,当我们知道苦难是生活的一部分,当我们坦然地接收苦难的时刻,苦难就不存在了。学会超越苦难,才能创造和爱人,才能活出意义来。
刚一接触到帕尔斯“此时此地的人”的模型,我就觉得以曾相识,约略想来,是在卡耐基的书中接触的。卡耐基的书给我很大的启发和鼓舞,其中的种种原则和信条让我为之叹服,其中就包含“活在今天”的原则。是呀,每一个幸福的今天加在一起就是一个幸福的人生了,没有幸福的今天,谈何幸福的生活?因为拥有幸福的明天过于难得而在今天烦恼不已,人生就会在对幸福求而不得的痛苦中到结束。生活在今天,了解自己,坦率表达意见,对自己负责,不干预别人,这些信条指明了通向幸福的道路。
其它心理学家对于自由、勇气、爱、意志的论述为我们指出了一条通心理健康的金光大道。我们具有了正确的认识,只差踏实的努力的施行。
最后,我想借用一个故事说明什么是积极的心态。塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地,丈夫奉命到沙漠里去演习,她一个人留在陆军的小铁皮房子里。天气热得受不了――在仙人掌的阴影下也有华氐125度。她没有人可以谈天――身边只有墨西哥人和印第安人,而他们不会说英语。她非常难过,于是就写信给父母,说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行:
两个从牢中的铁窗望出去,
一个人看到泥土,一个却看到了星星。
塞尔玛开始和当地人交朋友,她研究那些沙漠的植物,看日落,寻找海螺……原来难以忍受的环境成了令人兴奋、流连忘返的奇景。
这就是拥有积极心态而获得幸福成功的例子。
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