全国二卷语文作文独处【一】
母蟹对小蟹说：“你不要横爬，为什么不直着走？”他答道：“妈妈，请您亲自教我怎样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
全国二卷语文作文独处【二】
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的.事情却倒很安全，相信是安全
的却更危险。
全国二卷语文作文独处【三】
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
全国二卷语文作文独处【四】
人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有个温暖的港湾，于是人有了一个小小的家。人的心疲倦了，也渴望有个舒适、安静的去处，于是便有了自己的精神家园。
生活中，身边有许多过从甚密的朋友，可我仍要去寻找一个人可以独处的时光。
喜欢在阳光的沐浴下，展开崭新的纸，写下内心的独语；喜欢在深夜躺在床上，翻着精彩的文章，拿起亲切的笔，写下心灵的感悟；喜欢在春雨洗过后的晴朗天气，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐，品味着生命的简单纯净。我喜欢独处。
在快节奏的城市中，我们忙碌拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏，为何要奋斗，只是别人不停的推挤着你，环境不时的.提醒着你。在现实的空气中，我似乎总是惶惶然不知所归，总是跟着大多数人的步伐漫无目的的前进着，就像丢失了船浆的船，只能在波浪推动下“随波逐流”，迷失了自己的道路去往未知的方向。
在忙碌的现实生活中、每个人都像一匹正在忙着追赶春天的烈马，哪顾得上其蹄声是否抑扬顿挫呢？不管是华尔兹、伦巴、还是探戈，所有的节拍对于他们来说都是沉重的枷锁，他们就像永不停歇的机器，无止境的运行着，没有方向，只是习惯。
我想拥有独处，像家一样包围着我，那种舒畅与惬意，轻松与简单。
全国二卷语文作文独处【五】
通常，我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人死后犹存，因为仇恨是由我的'自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我死）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
