纪念友谊的作文【一】
曾几何时，那个身影已略显佝偻，那副支架已变得枯瘦，伴着浓郁的消毒水味，我悄悄推开门，而不是趴在窗上再去窥看；午后的阳光懒懒的，那熟悉的声音并没有亲切的响起，却犹忆起那年冬天，为了帮我买到冰糖葫芦跑遍大街小巷的身影，可是谁都知道，那个季节没有山楂，我想他是记得的吧。
那次看他安炉子，佝偻着脊背背后的褶皱扭曲的杂乱，原来岁月早已把沧桑强加给了这个劳动了一辈子的人，但我知道他从未怨过。我想他是明白的，我也是明白的，他已将辛勤和汗水撒向了世间。以前最喜欢跟着他去锄地，看着地里偶尔窜出来的蚯蚓，我会赶忙躲到他身后，探着脑袋看那厘头小虫溜掉没有，而他却总是顺手抓起一只放到我眼前看我惊慌的到处乱跑，我相信那土里混着他的.心血与汗水，还有我童年的稚趣和他的爱。
他，慢慢的从我的视线中消失，转而又变的模糊，最后却又再度清晰。我的视线里有他对我无尽的爱，有他对我无尽的关怀，也有我对他无尽的敬爱，
这一天，阳光已不在，温暖已不在，白色铺张，一片静谧，只有视线里的记忆被封存在心底，挥之不去。
“滴答，滴答”，这不是时间的声音，而是生命的开始，记忆的开始，思念的开始，心中的那个他——我的爷爷的纪念！
一切从未从视线中消失过……
纪念友谊的作文【二】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
纪念友谊的作文【三】
又是一个清明节，一个缅怀先烈的日子。在这个日子里，我悲痛不已，我虽不能像一些人一样去祭奠烈士，但我在心中默默怀念他们。
是啊!为了建造新中国，推翻旧社会，是多少先烈们用青春和热血换来的呀!为了我们美好的家园，他们不惜付出了生命。
他们奉献了许多，但得到的很少，他们还没有来得及享受生活便悄然离世。这我们永远都比不了。可是，我们有些人不满意自己的生活。他们真是愚蠢，他们竟然不懂得自己安逸的生活是烈士们用青春和热血换来的!
我想，那些为了国家利益牺牲的烈士们虽生命逝去，但精神永存!他们是多么的善良和执着呀!为了我们美好的家园，放弃了一切，难道会有谁能做出比这更伟大的事情吗?
缅怀先烈吧!我们一定会看到自己的不足，我们是祖国新一代的人才，但是，我们依然不能忘记他们，忘记为我们奉献了许许多多的先烈。
珍惜我们幸福生活吧!珍惜烈士们用青春和热血换来的幸福生活吧!
纪念友谊的作文【四】
这位1925年入伍的中共党员，1933年1月，第一次被错误开除党籍，他对战友韩光说，开不开除，是组织的事，干不干革命，是个人自己的事。苦思了几天几夜，最后也想开了：自己找门路，打进一支伪军，本想改造这支队伍，但未获成功，只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干，继续抗日，直到恢复党籍，重返抗联。
1940年1月，赵尚志第二次被错误地开除党籍，这次先是将他“永远开除党籍”，后来改为“开除党籍”。赵尚志，一个令日本人闻风丧胆的英雄，当得知自己被“永远开除党籍”后，竟然放下坚硬的身段，“柔软”地给党写了一份“请求书”：
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党，党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍，距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时，他清醒地知道，自己是个没有党籍的战士，高尚于斯，赵尚志依然践行加入共产党时的誓言：为了解放全中国，为了解放全人类，奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段，赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的：
继北满(第三路军开除了他，第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说：“谁也不要，我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动，写了两篇文章：《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》，第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表，为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间，思绪万千，诗兴勃发，挥笔写下《十年血战还要争取最后的一朝》，歌词分5段，40节。下面辑录其中第三段与最后一段：
凶残的敌人污遍了屠刀，斗争惨史永远不能抹掉，我们以身作则拼命号召，十年血战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃，敌人的内部已经腐烂糟糕，最后五分钟是战胜绝着，十年血战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗，暗害破坏是奸细的毒药，叛徒贼子个个将他***掉，十年血战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交，用大家精诚的鲜血将旗染好，庆凯歌看红旗到处飘飘，十年血战还要争取最后的一朝。
写罢词，他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌，他的歌写照了他的一生。在信仰面前，人啊，轻易不要举起你的右臂，一旦举起来了，你就不可以放下!
纪念友谊的作文【五】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，又一个清明节来到了。今天，我怀着沉重而悲痛的心情和爸爸一起来到了革命烈士纪念碑缅怀革命先烈。今天革命烈士纪念碑在阳光的照射下，在苍松翠柏的掩映下显得格外庄严肃穆，宛如一片白帆披波前进。纪念碑前已经摆放了很多花圈，看来已经有很多人来到这纪念革命先烈了。站在纪念碑前，我仿佛看到了当年八路军与日本鬼子奋战的情景。是啊!无数的革命先烈为民族的独立、新中国的诞生和国家的富强，赴汤蹈火，舍生忘死，前赴后继，长眠于慈溪这块土地上。想到这，我情不自禁地低下头，向革命烈士默哀，以寄托无限的哀思和崇高的敬意，他们为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青……想想现在，这一切一切的东西，都是革命先烈们用鲜血换来的。
我们一定要好好珍惜这金色的童年，珍惜这来之不易的美好生活，学知识，长才能，长大了为祖国多作贡献!
纪念友谊的作文【六】
时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离***》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
纪念友谊的作文【七】
1927年，从事地下革命的赵尚志不幸被捕。皮鞭、老虎凳已是常规刑罚，最残忍的是“披麻戴孝”先往伤口撒盐，接着缠纱布，几天后再扯下沾在肉上的纱布。又有一次，敌人要枪毙3个土匪，把赵尚志提出来，一道押赴刑场。虽然感到死亡即将来临，但他仍十分镇静、坦然。“跪下!” “老子不跪，要死也得站着死。”面对敌人淫威，赵尚志昂首挺立。枪响后，3个土匪应声而倒赵尚志却依然站着。 “原来，敌人是让他"陪决"。生死一线间，"陪决"几乎能瞬间摧毁一般人的意志，但共产党员的\'铮铮铁骨没有让赵尚志倒下。”赵俊清说。
历尽折磨的赵尚志最终被无罪释放。“回到家中，掀开三哥的上衣，看着一片血肉模糊的样子，我们都哭了。但他却笑着说，共产党员怎能被轻易打倒?”赵尚志的妹妹、90岁的赵尚文回忆说。
赵尚志研究会秘书长、朝阳市尚志乡党委书记雷凤祥说，赵尚志一生曾多次入狱，但他从来没有叛党。相反，他还坚持斗争，甚至策反前来劝降的人。据雷凤祥介绍，1928年初，一位叫刘树屏的教悔师，给狱中的赵尚志等人上教悔课，赵尚志见他有正义感，就悄悄向他宣传爱国主义思想、讲述革命道理，刘树屏最终走上革命道路，成为党在敌人监狱里的一名地下工作者。
1940年夏，赵尚志被当时的北满省委以反王明、康生为由错误地开除党籍。这是赵尚志在1933年被以执行右倾路线为由开除党籍后，又一次被开除党籍。这让刚刚离开苏联看守所回到东北筹建新的抗日武装的赵尚志震惊不已。他在写给当时北满省委的《请求书》中写道，“党籍是每个共产党员的生命”，“我万分地向党请求审查，给我从组织上恢复党籍，恢复我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导”。
“不管遇到挫折还是打击，赵尚志都始终如一地坚持共产主义信念。”中纪委原常务书记、曾任东北抗联第一军政治部代主任的韩光生前回忆，赵尚志多次告诉战友：“我生是共产党的人，做党的工作是我一生的任务，我一天也不能离开党，死也要死在东北抗日战场上。”
赵俊清说，虽然再次被开除党籍，但赵尚志将革命进行到底的决心不变，他忍辱负重，仍率小分队坚持抗日斗争，也随时等待着组织上为他洗刷冤情。1982年，中共黑龙江省委作出了《关于撤销1940年中共满洲省委〈关于开除赵尚志党籍的决定〉》。赵俊清说：“证明虽迟来了40年，却总算告慰了英雄的在天之灵。”
