与张飞有关的故事作文【一】
北魏的皇族中，有个名叫可悉陵的人，生得身材高大、魁梧强壮，性格勇敢坚毅，又练得一身好武艺，实在是一个难得的人才，因而很受皇室器重。
在可悉陵17岁的那一年，北魏皇帝拓跋焘带着他一块儿到山林里去打猎。
他们一行人个个都本领高强，善使弓箭，勇猛无比，打起猎来更是不在话下。没过多半天，他们便捕获了许多野兔、鹿、山鸡之类的野味。大家带着猎物一边大声谈笑，夸耀自己打猎的成果，一边准备踏上返回的路。
人们一路走一路说，正在兴头上，忽然有人察觉旁边的树在微微颤抖，传出一阵草叶的“沙沙”声，好像有什么动物在快速行走。就在犹疑间，说时迟，那时快，丛林中突然蹿出一只吊睛白额猛虎。它大吼了一声，直吼得地动山摇。
人们惊出了一身冷汗，惊慌失措，不知如何是好。只听得一个人大喊道：“保护皇上，看我的!”说话间，人已到了老虎跟前。大家定睛一看：原来说话的是可悉陵。
可悉陵什么武器也没拿，赤手空拳地和老虎搏斗起来。老虎的尾巴用力一掀，眼看要扫到可悉陵身上，可悉陵灵巧地一闪躲开了。大家回过神来，弯弓搭箭想要帮可悉陵的忙，可悉陵却喊道：“请大家别插手，我一个人就可以了!”大伙只好眼睁睁地看着可悉陵和老虎周旋，心里暗暗为他捏一把汗。
可悉陵躲过了老虎凶猛的一扑一掀一剪，瞅准机会跳到老虎背上，揪着虎皮死死按住虎头，抬起铁拳拼命朝老虎的天灵盖砸下去。也不知打了多少拳，可悉陵累得不行了，才发现老虎已经七窍流血，死了。于是可悉陵把这头老虎献给了拓跋焘。
拓跋焘没有过分称赞他，说道：“我们本来很有机会逃走，不跟老虎纠缠，实在走不了，大家一起上，也可以轻而易举地置老虎于死地，你偏要徒手和老虎单打独斗，你的勇敢和谋略确实超人一等，但应该用来造福国家，而不要再浪费在这种不必要的搏斗上了。要是万一出了点事，不是太可惜了吗?”
拓跋焘的话很有道理，可悉陵的行为表面上看勇猛无比，其实不过是逞匹夫之勇。我们的才能，不应该徒费在不值得的事上。
与张飞有关的故事作文【二】
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
与张飞有关的故事作文【三】
管仲，名夷吾，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子，因辅佐齐桓公成就霸业而闻名。管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。
管仲少年丧父，和母亲相依为命。为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，来后从军，来到了齐国。管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。
管仲的第一件重要功绩，就是成功护送公子纠回到鲁国。
当时襄公时期，齐国政局动荡，为保护两位公子，管仲和鲍叔牙分别带着公子到国外避难。
公元前686年，齐国爆发了内乱，齐襄公的叔伯兄弟——公孙无知，***了齐襄公，自己登基继位。但是不该他得到的，到手了也会失去。不久后，公孙无知被齐国的贵族们***死，齐国又陷入了没有国军君的混乱局面。
两位公子得知情况，都想尽快回国继承王位。公子小白先行一步，登上了国君的宝座。公子纠被***害于鲁国，管仲与另一位大臣被发送回齐国。
管仲的最大功绩，就是受齐桓公重用，君臣携手，同心共创霸业。
管仲的才干是非凡的，经知己鲍叔牙力荐，齐桓公，就是曾经被管仲射过一箭的公子小白，终于听了鲍叔牙的建议，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。
管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。
“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。
稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的行政规划。
之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。
保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。
管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。
《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。”
齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”
凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。
春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢?管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒死者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。
管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。
在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的`身份，挟天子以伐周边不服者。
公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”
齐桓公又问：“易牙怎么样?” 管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。” 齐桓公再问：“开方如何?”
管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公于是问：“那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。
遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲死后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。
与张飞有关的故事作文【四】
看过《三国演义》的同学都知道作者对张飞的描述：“一个黑脸大汉，豹头环眼，满脸又黑又硬的络腮胡子。”虽然黑脸“张飞”长得没那么夸张，但却也有几分神似。
众所周知，张飞的脾气十分暴躁，耐不住寂寞又十分固执。黑脸“张飞”真好秉承了张飞这一性格。一次，我们在上美术课，大家都做得十分端正，认认真真地听老师讲课，只有黑脸“张飞”一个人上半身趴在桌子上，还不停地抓耳挠腮，像只猴儿似的。黑脸“张飞”一边抓耳挠腮，一边自言自语。我拉了一下黑脸“张飞”，轻声提醒了一下他，做了个“stop”的手势。他倒好，把我的好心当作驴肝肺，他瞪了我一眼，又轻声骂道：“管你什么事！”说完依旧我行我素。我十分生气，又用脚轻轻踢了一下他。黑脸“张飞”暴跳如雷，脸色铁青，骂道：“我又没惹你你干嘛踢我？”说完，怒目圆瞪，仍旧固执地自言自语。我看着这样的情景，在看着这样的人，只能是听之任之。
还有一次上完体育课回到教室里时，大家都满头大汗，黑脸“张飞”也不例外。汗珠儿不断地从黑脸“张飞”的脸上流下来。黑脸“张飞”脱下外套，把外套塞进课桌里，嘴里还不停的唠叨：“天真热……”黑脸“张飞”又掏出纸巾，擦拭着脸上的汗。突然，我们都大笑起来，原来是黑脸“张飞”头上冒着“烟”，像个蒸汽机似的。黑脸“张飞”抬头一看见我们都盯着他，顿时感到十分不好意思，黑脸上出现了红晕，特别像烧红了的牛排，煞是好笑！黑脸“张飞”十分生气，见到我趴在桌子上笑得弯不起腰来，瞪了我一眼，吓得我连闭上嘴不笑了。
经过我的介绍，你知道黑脸“张飞”是谁了吗？没错！他就是我的同桌——徐承天！
与张飞有关的故事作文【五】
自古以来，海拨957米高的张飞营就因其奇峻雄险而受到人们的尊崇，也是一个因张飞屯驻而出名的三国故地。
在三岔坝一带至今流传有“金华阳穷简阳”的故事，说的是当年张飞镇守张飞营时养了一只作战异常凶猛的神犬，此犬不吃白米干饭，专吃简阳有名的美食，什么玉成羊肉汤啊，简阳包子啊，石桥挂面啊都被神犬了个遍。
然而，吃饱喝足后，神犬竟然头朝简阳尾朝华阳屙了一佗金屎，至此华阳土地肥沃而简阳日渐瘦枯，就有了金华阳穷简阳的说法，更演生出了简阳乡下那句“吃家饭，屙野屎”的千古乡谚。
沧海桑田，世事变幻，当年“沙场秋点兵”的张飞营，早已没有了往昔的刀光剑影，杂树乱草交织，不知名的野花野果更是满山遍野都是。
由于有了前几次游历张飞营的，我们人手一根木棍，沿着张飞头像下面的泥泞土路由西向东帵蜒而行。
说是路，其实就是半山腰间开辟出的一条小道，上面是陡峭如削的张飞营，下面是竹林池塘的农家，或许是因为长久的人迹罕至，农家的几条狗见了陌生人后，不依不绕的追赶得紧，走出一里多路程后仍旧此起彼伏的狂吠着。
“东山下秋意凉，枯草莽莽淹四方。未见狼兵犯城下，只闻农家犬汪汪。”
想起巫昌友的这首《张飞营》，竟然与当下的氛围如此的妥贴。
深秋渐冷，雾霭茫茫，葳蕤墨绿中的一片片枯黄像是给山梁镶了一道道金边，近处的山，远处的山，深墨如黛。
俯瞰深谷中的五道河，溪流浅浅，笔走龙蛇一般，曲折而行。
山鼠，懒蛇，野兔，山鸡，时不时的从草丛里一窜而出，那悉数的声音既带给我们惊荒又带给我们惊喜！
一边用棍棒敲打着杂草，一边拍着杂乱无章的景致，一边贪梦采摘着野果。
那些翠绿的野枣，红红的野苹果，甜香的草地瓜，还有香脆的茶籽，如精灵一般诱惑着我们的贪欲，即使双手被无名的刺扎得鲜血淋漓，也不肯放过大自然天赐的\'水果。
听老人们讲，张飞营有瑶池宴的美称，是个连叫花子都饿不死的地方。
一般的人在山上困上几个月也不会饿死，这儿有甜美的泉水，还有可食的野生动植物一百多种，相传当年张飞之所以屯军于此，就是因为发现山上粮草丰盛，不惧敌军围困。
一路向上，杂草中的南瓜，碎石上的石木耳，黄土堆里的野红苕，甚至连枯树枝上的滥尿狗都不时的刺激着好吃嘴们的神经，一边艰难前行，一边用背包贪婪的搜刮着战利品，一边在废弃的房屋里搜寻着曾经的记忆。
或许是因年深日久，丛生的杂草铺天盖地，已经找不到了路的轮阔。
高个子在前面不遗余力的开着路，矮个子俯首低头，穿梭在浓密的荊棘丛中，一不小心，头发就被锋利的钩刺钩住，没走几十米，浑身上下沾满了一种叫沾沾草的东西。
歇口气，回首西边的张飞巨型头像，已经悄无声息的没入了云端。
日渐西沉，秋风渐冷，在一个长满绿苔的荡荡里，一口废弃的古井赫然而出，难道这就是传说中的张飞井？
我们抑制不住内心的激动，停下了脚步。
这是一口古韵十足的石井，虽然废弃了数百年，依旧不盈不溢，喷咏不断。
或许是真的渴了，一个胆子大的伙伴居然趴在井边掬了一口，那分亨受，那份神态，宛若穿越了一般。
山不在高，有仙则名。
想起白乐天的诗句，我不禁愰然大悟，在张飞营山费尽九牛二虎之力，寻找的不就是张飞遗迹么？
相传张飞被范江张达二贼人割去首级后，死不瞑目，魂魄在张飞营上空夜夜怒吼，当地人敬畏，日日祭祀，然而张飞终不肯离去。
至到几百年后的贞观时期，张飞托梦与丹景山佛兴寺主持智普大师，告诉大师因为没有头颅，难泄心头之恨。
大师闻言，遂召集张飞营周围村民，有工出工，有财出财，在张飞营的小道旁刻张飞头像一尊。
自此，张飞魂神归位，不再夜夜怒吼，当地人尊其为大神，月月供奉。
岁月渐逝，一抔黃土湮灭了过往春秋，如今记得张飞营的人已经不多了。
打开网络，人们关于张飞营的解读自然是众说纷云，五花八门。
有人说那就是一尊典性的唐宋时期佛像。
也有人说那是一尊没有完工的张飞头像。
还有人说，这是乐山大佛的蓝本。
不过，真正让人们信服的还是来自于老百姓自己的传说。
西风萧萧，鹅公包头，旧事已被雨打风吹去。
乱草纷纷，留得住，留不住的都是历史。
未到半山腰，天色己渐暗，继续上山是不行的了，一行人只好带着最最无奈的心情下山。
路过农舍，又是犬吠声四起，打望月色下的张飞营，竟多了几分沧桑的伟岸。
巫昌友说，没有看完的风景才叫风景。
我有些语塞，张飞营，我还要来看你的。
与张飞有关的故事作文【六】
毛遂在平原君门下已经三年了，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。
一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚国求救。
平原君到楚国去之前，召集他所有的门客商议，决定从这千余名门客中挑选出20名能文善武足智多谋的人随同前往。他们挑来挑去最终只有19人合乎条件，还差一人却怎么挑也总觉得不满意。
这时，只见毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国，哪怕是凑个数!”
平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经三年了，却从未听到有人在我面前称赞过你，可见你并无什么过人之处。一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢?”
毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“您说的并不全对。我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。如果早就将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋的问题，我会连整个锥子都像麦穗子一样全部露出来。”
平原君觉得毛遂说得很有道理且气度不凡，便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。
一到楚国，已是早晨。平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事情。可是这次商谈很不顺利，从早上一直谈到了中午，还没有一丝进展。面对这种情况，随同前往的20个人中便有19个只知道干着急，在台下直跺脚、摇头、埋怨。唯有毛遂，眼看时间不等人，机会不可错过，只见他一手提剑，大踏步跨到台上，面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不胆怯。他两眼逼视着楚王，慷慨陈词，申明大义，他从赵楚两国的关系谈到这次救援赵国的意义，对楚王晓之以理动之以情。他的凛然正气使楚王惊叹佩服;他对两国利害关系的分析深深打动了楚王的心。通过毛遂的劝说，楚王终于被说服了，当天下午便与平原君缔结盟约。很快，楚王派军队支援赵国，赵国于是解围。
事后，平原君深感愧疚地说：“毛遂原来真是了不起的人啊!他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀!可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢!”
毛遂自荐的故事告诉我们，不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。
