尊重客观事实真相作文【一】
由于达芬奇从小打下了坚实的绘画基础，练好了基本功，才使得他日后创作出惊世名作《蒙娜丽莎的微笑》等美轮美奂的巅峰之作，他的名字也随着他杰出的画作而不朽。万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予我们的深刻意义所在。尊重客观事实真相作文【二】
最近看了几期《职来职往》，同样的感觉——好像大部分选手要足够极品才有机会进入演播室。于是我起了一个很大的悬疑：假如站在台上的人是我，会不会观众也一样觉得这个人很极品?很有可能。想到这里，我的脊背不禁微微发汗。不仅是我，假如是你站在台上，呈现给观众的可能也是极品的模样。
黄子华《栋笃笑》里说：每个人心中都住着一个“二五仔”。在你不经意的时候，“二五仔”就把你给出卖了。
我一边看《职来职往》，一边回想自己当年找工作面试的情景。不回想还好，一回想几乎要全身发汗，原来自己当初也表现得非常极品，而奇怪的是当年的自己一点都没发觉。
我不妨说说自己当年面试时的极品表现吧，反正那些挫事已经过去了。
四年前我本科毕业，面试的第一家单位是xx晚报。处女面，还进了终面，当时自信心爆棚，觉得面试太简单了，想不通为什么好多人还专门为面试准备很久。在终面的时候我挂了，从此面试再也没有顺利过，后来研究生毕业时，找工作仍然是拖学院后腿的那一小撮儿人。
xx晚报的终面，面广告部。面试官问我：你的职业生涯规划是什么?我说：先做几年广告，积累些专业技能和人脉资源，再出国读个mba，然后做个中层管理者。
回答了这个问题，自我感觉非常良好。后来没收到offer，却听说同去的一个华南理工的给我印象很挫的男生拿到了offer，百思不得其解。后来回顾面试过程，认定问题就出在这句自我感觉最良好的话上。——人家是要你来拉广告的，不是要你出国读mba的。
临走时，我为了展现自己的自信，还主动伸手和面试官握手，面试官惊讶地放下笔，笔还掉在了地上，简单和我握了一下。后来我才知道，通常面试官和被试者是不握手的，要握手也是人家主动伸手。人家一天要面那么多人，哪有功夫和你握手呢?当时我握了手还自我感觉良好，以为主动握手是自己的一个胜招。
研究生找工作的时候我面试也很挫。
光是很挫也就算了，问题是在一开始的那几个月，我总是自我感觉良好的时候居多。等了好久等不到offer，发现别人一个个都拿了offer，才不得不去反思：原来自己的表现很挫。
表现挫并不可怕，可怕的是你明明已经表现很挫了，还自我感觉良好。这就造成了对自身情况的认识进入了严重的误区。
昨天看《职来职往》，一个连摄影器材都完全不懂的女选手，扬言要拍出中国最好的电影作品，她声称自己在北京有多处房产，却为了省钱在和朋友合租。当评委戳穿她的谎言时，她仍然一口咬定自己讲的每一句都是真话。
一开始，我想假如我是达人的.话，可能就不会去戳穿她的谎言，让她一直讲下去就好，因为她已经明显地沉溺在自己的世界中，对外界一无所知。后来看到达人们戳穿她的谎言，我想也许达人们是对的。虽然当场严厉地打击她似乎显得很残忍，但那正是帮助她回归到客观世界中来的最好方法。而纵容和放任虽然一时保护她的情绪免遭刺激，却无益于帮助她客观地认识自我。
当年我面试龙湖地产的时候，hr每问我一个问题，我就在那详细地解说，他一直看着我点头微笑，完全不做点评不发表自己看法，我也觉得他的态度很和蔼，以为微笑就是对我回答的肯定。最终没有等到offer。
今天反思，才明白hr的微笑只是礼貌，甚至还包含了静静坐那儿看你表演的味道，和对你这个人是否认同、是否肯定完全没有联系。可惜我当时居然把微笑理所当然地理解成了赞赏与嘉许，也许只要他稍微收敛一下微笑，皱一下眉头，我就不会顺着话题滔滔不绝地把我的观点亮出来太多。
正因为他那默不做声的微笑，引诱着我在发表看法的时候毫无保留和盘托出。言多必失，讲得越多，就越容易因为某个细枝末节的东西被人毙掉，可惜我当初却不知道这个道理。还是陆逊老师临终前的那句话：我还是太年轻了!
看《职来职往》另一个比较深的感触就是：千万不要卖遭遇。
曾经听同学讲，她在面试华为时碰到一个女的，整个小组讨论中那个女生一直在讲自己家庭的不幸遭遇，甚至哭了出来。昨天《职来职往》那名要决心做导演的女选手，也是整个vcr都在诉说自己的悲惨遭遇，到vcr播放完毕的时候，所有达人的灯都灭掉了。
这透露了一个很令人警醒的事实——市场不同情弱者。
卖遭遇没有出路。一个强者，被人打落了门牙都要和着血吞进肚子里，而不
会吐出来。弱者才会把自己的不幸四处向人诉说，不仅诉说，甚至还会添油加醋地夸张一番，以便博取同情。可即便博得了他人的同情又能怎样?能改善你的境遇吗?微乎其微。我相信达人们灭灯并不是不同情她，同情归同情，责任归责任。假如某公司因为同情她而收留了她，下一步就要因为收留她而同情自己了。
卖遭遇是一种典型的弱者心态，就是弱者想把个人的不幸分担给更多的人来承担——当大家因为你的遭遇而不开心了，你似乎就觉得自己的遭遇减轻了一些。殊不知，在你不断向他人诉说不幸的过程中，每诉说一次，自己的不幸就随之放大一次。
动物尚且懂得要在没有别的动物看得见的时候，才去舔舐伤口，而况于人乎?
卖遭遇的一个潜台词就是：你的胸襟没有那么大，你的肩膀没有那么有力，所以不得不通过倾诉来减少不幸遭遇的分量。而强者的基本素质就是，天塌下来自己有本事扛着，再大的遭遇都可以一个人消化掉，而无需借助于同情的力量。
尊重客观事实真相作文【三】
缩小痛苦，百折不饶，人生才可能璀璨。身怀报国之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以博大的胸怀视人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中不懈追求，终于成为唐诗的鼻祖，享有“诗圣”的美誉。假如杜甫在那个纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘零的命运而丧失人生的意志，那么他怎能吟出不朽的诗作，正是对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂的旷达”，成就了他璀璨的一生。
尊重客观事实真相作文【四】
打好基础是成就事业的前提。“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了，即使是同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别，只有练好基本功，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达芬奇一个真理，基本功很重要。达芬奇按照老师的教诲，孜孜不倦地练习基本功，后来成了著名画家。
尊重客观事实真相作文【五】
设想如果奥巴马的母亲、外公、外婆一直在奥巴马面前诋毁他父亲，如果奥巴马从小缺失这种以父亲为榜样的百折不饶的奋斗精神和动力，也许我们就看不到美国历史上这一奇迹了。教育有时就是如此的简单，多激励孩子，以榜样的力量激励孩子。奥巴马的例子给我们做了很好的示范。尊重客观事实真相作文【六】
有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。诚然，在社会生活中，我们接受事实，发表看法，事实与看法，似乎是相互依存的组合。
事实，是指事情的真实情况，即客观事实。看法则是指对客观事物所抱有的见解和观点。
事实是看法产生的前提，看法是基于一件现实的事情之上而产生的对此的认知与态度。一个凭空产生、没有任何依据的看法，即使包装得天花乱坠，也是没有任何价值的。网络上自媒体的一些虚假信息、捕风捉影的娱乐信息等，这些没有事实基础的观点看法，是不被大众所接受的。而依据客观的看法能体现出事实的价值，让事实在舆论面前挺身而出。当人们的看法站在事实这一方时，事实方能真正体现出作为事情真相的价值。由此可见，“看法”要以“事实”为基础，才不至于“空洞”；“事实”要有“看法”来提升，才不至于“无力”。
然而，如果我们跳脱时空的限制，矗立于历史的长河中观望，事实与看法，又好似互相抽离的组合。
当柏拉图在公元前时期提出“洞穴之喻”这一理论时，并没有所谓的“事实”可以佐证，这一看法看似是空洞无力的，然而这一理论却正是以生活真相作为事实，并最终成为了了不起的“看法”。因此，事实并不一定是指一件具体的事。又如最早提出地球为球体的毕达哥拉斯，这一没有确切事实作为依据的看法，在当时看来是荒诞可笑的，但后来的航海家证明了这一“空洞”的看法是真理。如果“看法”领先了时代，而“事实”却又受限于客观条件的约束，看法可能并没有同时代的事实作为依据，却依旧无法阻止它成为真理。由此也可例证，并非所有的看法离开了事实都是空洞荒谬的。
而离开了看法的事实也未必无力。例如在法院判决时，即使“看法”尚未形成，所有的“事实”都是有力的，成语“铁证如山”正是如此。因此“事实”的存在，本身便足以形成“看法”；又如在千百年间，孔子的形象经历几番波折，舆论或许可让他时而被批驳，时而被神话，但却不能撼动本来存在的事实，不能撼动“孔子是哲学家”的事实。因此，“看法”是舆论导向，而“事实”本身就具有无可争议的力量。
事实并非一定是眼中所见，看法可能是片面之谈，在当今社会，信息高度密集，某些事实可能是舆论导向的产物，某些看法可能受限于时空的拘束，这样的事实与看法即使互相依存，也注定无法成为真理。
因此，事实与看法终究是辩证统一的。特别对于我们青年人，面对当今各类纷繁复杂的信息，为了去芜存菁，沿着正确的人生长路行进，必须培养独立思考能力和批判性思维，凡事力求探索事情的真相，具备精准的逻辑和清醒的判别力是关键的重中之重。
当今，只有拥有“独立之思想，自由之精神”，不人云亦云，盲目跟风批评，结合真正的事实与看法，才能摆脱时空限制，明辨是非，成为真正的栋梁之才。
尊重客观事实真相作文【七】
读《阿加莎克里斯蒂自传》时，知道阿婆除了写推理小说，还以玛丽·韦斯特马科特的笔名写了一些关于家庭和爱的小说（后来国内出版为“心之罪”系列），其中1944年出版的第三本《幸福假面》，一看介绍，我就产生了兴趣。
十几岁时，我们常问自己是谁，从哪儿来，要到哪儿去，（这三大哲学基础问题），逐渐的，被学业，被工作，被现实牵绊，越来越少去思考这个问题。
琼也一样。而且，与其说她是被牵绊了，或者更恰当的说法是，她主动把自己的生活用各种琐碎的事情填满，以避免去面对更深层次的问题。比如，她是怎样的人？她的丈夫和子女如何看待她？他们快乐吗？就像我们也有一些不敢问自己的问题，即便是夜深人静，四下无人，只动嘴唇不发出声音，我们也不敢问出口的那些问题。
书一共有十二章，从琼探望完生病的女儿，返回英国讲起。路遇当年的女同学布里奇，和她进行了一番奇奇怪怪的对话。期间力着笔墨地描述了琼的生活多么幸福美满，她看上去多么年轻，布里奇的生活则多么随意，她现在多么邋遢，简直是一路向下，“可怜的布里奇”，琼不止一次的想。
然而，书的名字《幸福假面》已经告诉我们这一切并不简单，尽管书名基本剧透，我们仍手不释卷，就像阿婆另一本知名作品《无人生还》一般，知道结局，仍想读下去，这就是阿婆作品的魅力。
果然，因为大雨锤烂了马路，冲跑了铁轨，琼被困在一个鸟不拉屎的地方，陪伴她的只有一本书，招待所的一个印度人，一个阿拉伯男孩，一些母鸡和空罐头，每天一模一样的煎蛋卷和杏子。还有沙漠里的阳光，刺眼明亮的、无处不在的阳光，一条没有火车的铁路，还有空旷，干旱荒芜的、无处不在的空旷，找不到方向的山丘。没有工作，没有家务，没有娱乐，没有人。
就像布里奇说的，“要是没别的事可想，只能一天又一天地想自己的话，到头来不晓得会从自己身上发现什么。”。于是，在无事可做的沙漠里，琼都想起来了，那些原本被她避而不见的真相，像从沙地里钻出来的蜥蜴，从各个方向涌来，提示琼它们的存在。
当然，她是否认过，挣扎过，拒绝过，反复过。就像我们面对自己不想承认的现实，那样挣扎，那样否认，那样拒绝，那样反复。读时，琼就像是另一个挣扎的我们自己，心绪随着琼起伏而起伏，是撕掉疤直面血淋淋的伤口，还是用冷冰冰的大理石去掩埋。
剖开自己的问题在于，这条路可能不会有终点，路上也绝对不会有风景，除了痛苦，只有更残酷的痛苦。因为表面上的快乐和光鲜都是我们已经知道的，要寻找那些还不曾知道或不愿承认的，都是被粉饰的痛苦回忆。
随着琼被困的天数增加，那些真相蜥蜴越来越多。一开始只是一些细节，一句话，一个画面，一件小东西。后来，大片大片的空白时光里，那些回忆，大段大段地来了。那些她逃避过的场景，被她打断的对话，她拒绝相信和接受的结论，她刻意忽略的丈夫和子女的表现，在沙漠明亮刺眼的阳光里淹没了她。
越读下去，越觉得琼的大女儿对她的评价是对的，她“不知道任何人的任何事”。每一章都可能代表了琼思维的推进，或者重点展示了某个人的冲突，越读下去，越发现琼活在自己想象的世界里，对周围人的感受一无所知。每个人都知道每个人的事，只有琼，她不知道任何事。正如琼的丈夫经常说的，“可怜的小琼”。
但琼当然是幸福的，她成功说服丈夫放弃开个农场那种不切实际的想法，成为他厌恶的律所合伙人，收入颇丰；两个女儿的丈夫收入也很好；儿子居然跑去南非开农场了这让她心烦意乱，丈夫就是太软弱了，不能坚持让儿子继承家庭律所，不过儿子到底还是结了婚。她可不像布里奇那么可怜。送她上火车后，丈夫阔步离开并非因为高兴，而是有工作要处理，一定是这样的！
旁观者清，当局者迷。我们在感叹琼竟如此固执的同时，是否会心惊，这也是曾经的自己？最近很多关于原生家庭和亲子教育的图书很流行，因为很多人都开始认识到，关于家庭，我们需要学习的还有很多，然而阿婆在1944年就用《幸福假面》给我们上了生动的一课，琼的父母如何，琼和丈夫如何，琼和子女如何，让读者以旁观者的身份，更清晰地看到人生的可能性之一。
经过整整七天的折磨，琼发现了关于自己和人生的真相，然而这并不是童话，并不会他们从此过上了幸福美满的生活。看见真相，是否会改变行为，正是人生走向的关键，也是人与人之间的差异所在。
以人为镜，可以正己。
