小泉涓涓,入大海方可不涸:孤松傲立,入山林方可不折。泉入海乃成其大:松入林方戍其广,世之珍异,莫不如时间,时间可以成就许些品质,我或许做不到雷锋般惜时助人,我或许做不到丛飞般绽放青春火花,但我可以让我的时间充满仁爱与希望。
雷锋,一个革命战士,以他对人的宽容,对事的豁达,本着以仁爱之心,铸造了一个永不磨灭的辉煌,***曾说,向雷锋同志学习,我们或许身处不同年代,但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她……逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛:多一份责任,少一份逃避;多一份理解,少一份埋怨;多一份仁爱,少一份冷漠……
丛飞,在他优美的歌声背后,那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花,无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想,仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉,看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景,每个人心灵都吹起阵阵涟漪,不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献:李春燕,坚守着贵州那间乡村诊所,并为此负债累累,她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心,激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中,从他们那种为了使更多的人受到社会关爱,而甘愿奉献自己的一切的精神中,不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例,也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。
世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物,只要你用心发现,都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳,散发出温暖,传递爱心时,然而当爱的太阳只停留在自己的天空中,自私又渺小,当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上,它才有憾人的力量。
伸出你的手,握住我的手,我们手拉着手共同传递爱的太阳,传递暖人的阳光,让着世间不在孤单,雷锋不在寂寞,让人间充满仁,洒满爱,让我们的的名字流传千古,芬芳百世!
“学习雷锋好榜样……”歌声不时的萦绕耳旁。
我最期盼的就是暑假的到来了,因为妈妈说过:“八月份要以玩为主。”果然是以玩为主,八月份刚过一个星期,我们就要去旅游了,终点是延安。而且我们是自己开车去,可以在途径的城市游玩。不错!这样还可以去洛阳龙门石窟,西安大雁塔,开封府……在这些旅游景点里,我最喜欢的就是龙门石窟了。
龙门石窟特别大,一共有11万尊雕像,最大的有4层楼高,最小的只有一个大拇指那么大。景区里面有八个大洞窟:古阳洞、宾阳三洞、奉先寺、莲花洞和万佛洞。佛像最多的洞是万佛洞,有一万尊四厘米高的小佛。这些小佛整整齐齐地排列在洞里。最小的佛像在莲花洞里,高只有两厘米,比阿尔卑斯糖还要小,这些佛像都藏在洞里面,根本看不到。最大的佛是卢舍娜大佛,它的耳朵就有一个人高。比较古老的是宾阳三洞。宾阳三洞分北、中、南三个小洞窟,其中宾阳中洞是北魏时期凿出来的,已有1500年的历史了。洞口还有皇后皇帝礼佛图,可惜被盗走了,现在只剩下一个身上全是洞洞的皇帝和一个坏掉的皇后。最宝贵的就是药方洞。洞里有120多种药方,有的还可以治疗现在的`疑难杂症呢。
第二喜欢的是黄河壶口瀑布。壶口瀑布西北边是陕西延安的宜川,东南边是山西临汾。山西到陕西只要过一个铁索桥,只不过桥下就是滚滚的黄河。一进门,就可以听到“哗啦啦”了响声,这声音很像冼星海说的:“黄河在咆哮。”瀑布溅起了百米高的水花,落在两岸上,就像在下一场长久的毛毛细雨。场面十分壮观。
这次旅游给我带来了许多的快乐,希望下次旅游可以这么美好。
课余时间,我很喜欢看一些幽默的漫画,有时候自己看着看着还会忍不住哈哈大笑起来,可是今天我看了著名漫画家华君武画的《假文盲》后,却怎么也笑不出来了。画中画的是:在一个冬天的早晨,凛冽的寒风呼呼地刮个不停,在公共汽车候车处,竖立着一块牌子,上面清清楚楚地标着\"母子上车处\",护拦里却有四个身材高大的男人大模大样地站在那儿,而本应站在护拦里的一对母子却被挤到了一旁,她们眼巴巴地望着应当属于自己的位置被别人霸占着。这四个青年都是文盲吗?
他们不认识牌子上的字吗?不,他们不是文盲!这些年轻人一个个衣冠楚楚,有些人还受过高等教育,他们为了图方便,一点儿也不关心比他们更弱小的人,他们的心里早已堆满了自私的垃圾,连中华民族最基本的传统美德都抛弃了!现在我们已经进入了21世纪,像这样装做文盲的人还有吗?有,这样的人还有很多,他们为了自己的利益和方便,而不顾及别人,他们宁可牺牲别人,也要保全自己。看!在写有\"节约用水\"的地方,有人把水龙头开到最大,洗完手便扬长而去,让水哗哗地浪费;在写有“请勿吸烟”的场所,有的烟鬼在吞云吐雾;在“请勿践踏草坪”的牌子下,有的青年人在草坪里拍照、嬉戏,留下了一串串肮脏的脚印,留下了一条条“羊肠小道”;在“请保持肃静”的地方,竟然有人在高谈阔论,说说笑笑……
这些难道还不值得我们深思吗?愿我们每个人都遵守社会公德,不做假文盲!
朋友们,告诉你们,我见过假文盲,我是在著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。
在这幅漫画中,我看到这样一副景象:在一个普通的车站里,一对母女正准备乘上公交车去人民医院看望奶奶,突然过来一位健壮的男子,他似乎没有什么很重要的事,但还是把那对母女无情地推到了一边,就差把她们推倒在地,可他竟然连一声对不起都没说,母女俩很是伤心,竟然遇到这种不讲文明的人!她们正准备上车,又冲上来一位戴着眼镜的男人,他一手推开母女俩,一手把别的乘客推开,两只脚已经稳稳当当地站在了阶梯上,母女俩都快哭了!本来,年迈的奶奶就生病了,现在又被这两个不讲文明的人给挤到了一边,病情可能会变重,这可如何是好?紧接着,又冲上来两人,直接把她们到了一边。
我想:这些人怎么能这样子,竟然忽视那可怜的母女俩,甚至还去剥夺他人的权利,世界上竟然还有这种不讲文明的人?其实,社会上这样的人还很多,比如,谩骂别人、随地大小便、不排队、随意插队等等等等。
我个人认为自己应该是比漫画里的那四个男子要讲文明有素质,至少我不会像他们那样,把别人撞倒连一声对不起都没有,甚至不去把别人扶起来,而是在光天化日之下“光明正大”地去挤,简直太没公德心了吧!
文明对于我们来说其实很简单,不需要你去刻意学习,只要你懂得遵守社会秩序,不再自私自利,那么你就是一个既讲文明又有素质的人了。
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为:仁的含义是,克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己,以为大众服务的.精神。孟子说,恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心,非仁也。显而易见,同情他人是仁爱的具体表现,帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲,它是一种自然灾害,突如其来,猝不及防,却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介,了解到,刑释人员六天救了两名幸存者,他说,救人是对自己罪恶的救赎:来自看守所的捐款申请:“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望,我们就要付出百倍的努力”,对于人民的生命,一诺千金,所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现,接着又有了105个小时,127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人,就是,就是内在的真诚的爱的情感,内心真诚,没有代价,不是为别人,而是发自内心,实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定,是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张,你先救他们”,这是出自被困小孩的话,“我们和你在一起”,这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言,催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念,而是活生生的游走于人们心灵与行动之间,不再是金钱关系代替了仁爱,结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲,卑下的物欲,对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来,中国人发现了兄弟般的民族友爱,志愿者赶赴灾区,企业捐助食品,乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言,“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境,爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场,一名大学生穿着短袖,头上戴着”猫咪“面具,身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上,一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后,几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同,同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩,让商贩们放下屠刀,珍爱生命。们之所以保护动物,往往基于这样的理念:动物也是生命,只要不对人类造成大的危害,它们就有生存的权利;动物是地球生物圈的重要组成部分,无节制地捕***它们,会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理:动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价,它们不但懂得彼此善待,还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们,一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利,另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱,让人们下意识的知道:生命宝贵,名利卑微。世界没什么大不了的,最重要的就是你身边的人和时光。
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