蒋丞拼命学习作文【一】
近代以来，人类在多种选项中选择了法治这种国家治理方式，而在法治之中，宪法又是其核心。从初中学习政治开始，我们就熟知一句话“宪法是我国的根本法，是治国安邦的总章程”。可是，在社会生活中，我们似乎又感受不到宪法的存在，感觉不到宪法与自己的生活之间的关系，至少是对宪法的感受没有对具体的行政法律那样强烈。那么，在我们的社会生活中，宪法的身影在何处呢？
宪法在根本上和宏观上确定着控制国家权力的基本原则、基本制度和基本方法。而宪法确定这些基本原则、基本制度和基本方法的最高价值是维护人的尊严，可以说，宪法所确定的基本原则、基本制度和基本方法都是围绕着如何更好地维护人的尊严而展开的。在这一最高价值指导之下，宪法设定了国家的根本制度、国家的各项基本制度、国家机构及其具体运行、公民的各项基本权利。特别是，依照这一最高价值，设定了控制国家权力的基本原则和基本方法。一切国家权力均来源于宪法并受制于宪法，宪法不仅控制着整个国家权力，而且国家权力之组成部分的立法权、行政权和司法权的运行和展开，均需遵从宪法的最高价值和由这一最高价值所决定的基本原则、基本制度。因此，我们所直接体验和观察到的国家权力的运行包括立法权、行政权和司法权的运行和展开，都是宪法影响社会生活的`具体体现。
宪法的内容比较原则和抽象，立法机关的基本职责就是依据宪法而制定具体的、具有可操作性的法律，这就要求立法机关必须依据宪法积极地进行立法，使得宪法的实施获得制度性支持。简而言之，我们日常生活中经常接触到的一些如《婚姻法》《刑法》《交通法》等行政法律法规就是按照宪法制定的，是宪法的体现，并且是以宪法的最高价值——维护人的尊严为准则。宪法与具体法律的关系，就像一片文章的中心思想和每个段落，也就真正符合了“宪法是治国安邦的总章程”这句话。
在现实生活中，大多数人只有在维权或违法的时候才能真正的接触到法律法规。在维权时，我们会觉得法律是这样的平易近人又不可或缺，它帮助我们获得了应得的利益，保护了我们。而在违法时，我们又会觉得它是这样的冷酷无情又令人生厌，在很多时候我们对于这样一些框框条条总是无法理解。于是开始质疑，宪法的最高价值真的是为了维护人的尊严吗？
事实上，如波斯纳所说，宪法创造者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。我们是在宪法的指引下去寻找幸福的方向，是在不断探寻中前进，而并非许诺我们一个美好的蓝图。也许它给了我们制约、束缚，可是它维护了大多数人的利益，维持了社会的和谐稳定。做一个知法、懂法、守法、护法的公民，维护宪法，更是在维护我们自己的权利。
而对于国家行政管理部门而言，我们作为人民的公仆，将宪法放在心中，维护法律，不仅表现在认真履行自己的职
责，严厉打击违法犯罪行为，保护好公民权利。更表现在，将宪法作为行为准则，让我们在代替国家和人民行使权力，时刻提醒自己，约束自己的行为，不滥用职权，做一个内外兼修，业务精湛，品格正直的人。这样才能保持社会秩序的良好运作，保护社会公平正义的良好环境。让公民在法律上的权利能够得到有效保障，这也是宪法与公民联系的重要体现。
总之，要实现国家富强，民族复兴，人民幸福，实现国家的长治久安，就必须保持国家权力与公民权利的协调与平衡。作为行政管理部门的工作人员，我们必须始终将宪法放在心中，保护公民权利，牢记权力是人民赋予的，我们只有为人民服务的义务，没有凌驾于人民之上的特权；只有为人民谋取幸福和安宁的义务，没有侵犯公民权利的特权。这是我们神圣的宪法责任，也应是我们对人民的庄严承诺。
蒋丞拼命学习作文【二】
有句话叫做“好记性不如烂笔头”，生动说明了记录的重要性。但是这里要澄清一个概念，我们现在说的记录并不是简单的将看到的、听到的写下来，而是要经过思考、整理，形成一个有组织的记录。在你的记录过程中，应该学会多问自己几个为什么。比如，这件事发生的原因是什么?我的目标是什么?达到了没有?为什么?还可以怎样改进?等等诸如此类的问题。这其实也是一个反思的\'过程哦~
蒋丞拼命学习作文【三】
三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
蒋丞拼命学习作文【四】
信息爆炸的时代，我们一点不缺少信息，缺少的是高质量、有针对性的信息。通常这样的信息都是需要付费的。可能大部分人习惯了免费的午餐，愿意耗费大量时间去寻找免费资源，但是我们的时间也是有限的，宝贵的。要想在短时间内获得自己想要的资源，不论是购买图书、网络资源、在线课程，付费将是未来的趋势。
总结一下
三个实用的技巧操作起来其实并不难，难就难在长期坚持。就我个人而言，虽然刚刚起步，但是正在从这三个技巧中逐渐获益。相信我，一旦你形成了类似这样的能力，它带来的长期收益一定比“技巧”要更多!
蒋丞拼命学习作文【五】
三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的.纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
蒋丞拼命学习作文【六】
首次看到这句话我顿时有一种想喷的感觉。据说这还是某位大学教师说的。大学的知识都是用来忘记的，只不过是来学习学习的能力。嗨，我只能说这不过是对中国教育模式的一种自嘲，自我安慰罢了。什么学习能力，如果你有学习能力那么大学的.知识课程你都会学会，为何要忘记，有些学会了，会忘记只能说明在某种程度上你学习它根本就没用，浪费自己时间罢了。举个例子，为什么中国有那么多的培训机构，就拿it行业来说，很多本科毕业的人在参加工作之前，都去报名各种机构去充电，你不是拥有学习能了吗，那么你专业用的着的东西为什么去培训。是在大学中浪费了青春时间。
有的人又会明显的说："大学学的拿点东西有什么用"。大学呀，国家耗费巨资，聘请很多有学识的人四年的时间也许还不如培训机构四个月所教授的知识更有实用价值。说明什么，这种体系，无轮是课程安排，还是教育合理投入 都不曾按照社会发展的现实做合理的参照，与社会又存在着严重脱节。我们在大学教育之前的阶段总是在追求高分。因为高分是自豪的，同学羡慕，老师喜欢，家长骄傲。而大学呢60分万岁。嗨，我承认大学的时光是让很多人去享受青春的快乐，去谈一场恋爱（高中不允许），交一群基友，来一场说走就走的旅行。这些没错很美好，一句再不疯狂我们就老了。我们在前期所拼命制造的压抑的高分氛围，让我们在这阶段去疯狂，去享受之前没有机会享受的青春，殊不知，你高中毕业后面对的不是社会，而大学呢，确是真真正正只能拼命赚钱，买房、娶媳、养儿的社会。这是一种恶性的循环。幼儿时不要输在起跑线，学呀，学呀，学呀，钢琴、音乐、美术，才考90分呀，去反思为什么只有90分，这样你能考上什么大学。嗨而真正大学呢，再不疯狂就老了啊。。。。！，玩吧，玩吧，玩吧，玩吧，青春享受吧，反正有大把时间。那位老师说的真好，我们在享受青春中，会拥有学习能力，把大学所有课本忘记吧。
中国高中的教育一直都是 一定要考上大学 考上某某重点大学，而不是我要去学什么，将来去做什么，只要是好大学，没关系，什么专业都可以！的确很多高分人才去上了好大学，然而去学了将来根本就不会从事的职业，甚至大多的高分人才就一直在机器般从事枯燥的工作。如果高中时候能够认知思考大学去学什么专业，即使没有好大学你一样在自己乐此不彼的专业上工作，你一样可以进修升本考研，丢弃冗杂的学知，去奋斗向往的知识。中国的高中生缺乏的是理想的引导，在高考制度面前，万千的学子真真成了行尸走肉，前方的是名牌大学所闪烁的光芒，而身后丢弃的是理想的影子！总是一味的强调好大学，最终导致人的麻木观念！和很多专业人才的流失！有句话经典！
没有高分那你就一辈子抱着你喜欢的专业哭吧！
蒋丞拼命学习作文【七】
学习是有自主才能成绩优秀，那些优秀的同学是因为每天自主做点题，这让自己不断的提高水平，才能发现自己的不足，改正错误，考试的时候，才能有好的成绩。
要先学好习，首先要多做点题，这样只有多做的题才能发现错误。然后再建立起错题本，把做错的题写到错题本上，以后考试之前可以翻开看看。在每天晚上或在假期中，可以利用辅导资料和课本结合学习一遍，然后再把重点的、难点的写下来，并做同步训练。用错题本和辅导书还不够。应该还要有规划本和总结本。规划本是规划这一天晚上要学什么，好让这一天晚上充足起来。总结本事把老师讲的重点，记录下来，并总结。有了这几个本子，就不怕考不好，那就是你有几点没完成，所以要加强。
每科都有每科的方法，语文这门课，其实重要的\'是基础知识、阅读和作文。基础知识是要天天背诵的，阅读就是要多读，因为多读几遍才能误出里面的道理。以前，我每当做阅读题，总是想不出来，但是在假期中我就多读书，最终我就会做了。所以，做阅读题比以前提高了不少。作文是把你脑中的词汇和内容结合起来，这还是关系到了读书的问题。所以语文这门科用到了阅读。
数学这门科，只要一个公式就行了，这就要靠动脑筋了。把公式背过，然后再多做几道题，利用公式解出来。其实数学就是给你例题，根据公式做出来，还有就是要多做题，才能全面掌握，考试出什么题就不怕了。
英语这门科是单词、句子、语法，因为有些同学记单词不好就死记住，其实可以看音标来写读，这样就不怕记不住了。句子是重点的，是要求背诵。语法是每单元重点的要知道结构不怕出错；这样才能把握考试考好了。
负科其实也很重要，虽然它们不像大科，但是也很重要，它要背诵，才能考的好。
自主学习其实很重要，但就要看怎么样的方法学了，加油！
蒋丞拼命学习作文【八】
本意欲归三郎者于世家，以彰其能及扬其精神。然余思及所能入世家者皆老梅等肉食者，非此等高人与之沆瀣一气，故令其入列传。
世传有拼命三郎者藏诸湛一，闻者色变，莫不称其高深莫测。或以为一人者，谬甚！实拼命三郎，三者也！其姓名据不可考，仅见于214及教室中，偶见于饭堂。前三郎者分而舍之，秋毫无犯，各谋其政。今者共聚乎一堂，期间争斗之烈，犹不可说！犹不可说！
时日未出东榆，星斗缀天，余人正酣眠。忽一“砰”，力大无穷，震川摇屋，挟之一尖利铁擦地之音，毛骨悚然。大惊，起，以为何事。乃三郎洗漱完毕早矣，人去床空，余音荡舍中，想必已至教室矣，视钟，已过六时一刻，复眠。
日中，三郎不闻钟声，不知课间，似若周围无物，唯我与知识共存。任凭人来车往，杂声鼎沸，三郎只持“心远地自偏”尔，目不斜视，笔不辍耕，叹夫！！然每至生物课下，大宙欲去，横其道者三郎，更兼吾等无名小辈，上一出三英战吕布。三郎一马当先，伸出唇枪舌剑，虽无刀光剑影，已足以致人死地。但大宙岂闲杂人等？临汹汹口水面无难色。因滔滔难题泰然自得，得顷刻思索，便施展拳脚，或摹状，或比兴，不时插科打诨，口若悬河不止。众军节节败退，只三郎愈挫愈勇，纠缠不止。上课铃响，大宙方得脱。
三郎悻悻而去，意犹未尽，曰：“呔！今日周五者，晚修再与汝打仗三百合！”
及至午休之时，众人大困，不自已颓然乎枕。夏日凉风习习，不由得堕入梦乡。当此时，三郎收桌之声此起彼伏，声声入耳，如鼓声，如雷鸣，独不怜吾等好睡者。三郎中之最者，午间以睡为恶，时间不止，学习不已，余于睡前视之，正襟危坐，心无旁骛，等余如厕午中，其姿不变，其态不懈，亦可谓之牛矣。
吾大愧，不觉日月忽其不淹兮，春与秋其代序，能用者几何？未若三郎，分秒必争，悲夫！！
入夜，适沐浴之时，余人常高歌两曲方出，比至三郎，以迅雷不及掩耳之势入，辄出，未闻水声，先见其人，其身乃挂以千百真珠，熠熠灯下，始悟浴毕。后便洗衣，一桶水，一瓢粉，人也不堪其脏，三郎不改其快。间或悬衣空中，不加拧，任重力为其干，霎时雨势倾盆，望者无不以“雨霖铃”之叹。
楼长熄灯，而舍内灯火通明，犹如白昼，随时逝，亦趋黯淡，某者自以为迟睡之人，之于三郎，只得望灯兴叹。古谚云：“人之毅者，其灯亦然”。君不见三郎之灯，日日精神抖擞，抑天耶？抑人耶？夜深之时，犹为三床映月，中所蕴之物，无乃常人可及乎？
太史公曰：“三郎道义深驻，心无磐石之固，更比钻石之坚，添之以过人之智，难为之矣。纵观当时之校，是无勤勉之人如此三子者，为其立传，录其事，勉好学之人，警有心而惰学之人，为后世吊。或问焉：‘有其德者，必有所失，此三子努力如此，盖于他出之失亦不少耶？吾闻三郎中一人，不与扫地，不与活动，不做交流，其身心俱入学习可知矣。至此，无乃不可乎？’其所见固短，不知环境使人然也，不若比之高三，可知三郎之过人处矣，既日后定如此，盍不早为？若更深究细入，则涉体制之属，非吾所能言，故休于此。
