阅读是吸收,写作是表达,阅读是写作的基础,学生从阅读中汲取营养,利于学生从读学写,促进写作能力的提高,这也是作文教学的基本途径。
1、从阅读中学习文章的结构和表达方法。
2、联系课文,适当摹仿,仿中求创。中外作家历来强调创造,但在写作中可以适当摹仿。
3、加强朗读背诵训练,培养语感。
回浦篮球队,是全国知名的篮球队,今年暑假,我有幸参加回浦篮球夏季训练营。
刚进体育馆,我便被一大股人流给“冲”了出来,好不容易钻进来,却也只能看见一群熙熙攘攘的人群。过了好一会儿,人群总算有些散了,我如鱼得水般的“游”到了一个房间前,仔细一看,原来是在发球衣啊。
我赶紧跑去找爸爸然他给我发票,终于,在不远处找到了爸爸,向他要来发票,我便挤到前面要到了球衣,大家也都要到了。
一下子,他们便又涌向了另一个方向——篮球场,原来教练已经在分组了呀,我连忙赶过去,碰巧还遇到了三个同班同学,我跟他们在一组。分组完毕后,大家还照了一张全家福。
接下来便是欣赏即将参加比赛的大哥哥们打全场比赛,他们配合相当默契,传球、上篮、灌篮、中距离投篮、三分、盖帽、抢断、助攻、篮板。简直可以夺冠军了。孩子的家长们更是对运动员们赞不绝口。
“那个高个子不错。”
“小个子突破能力强,投篮挺准的,长大有前途。”
“小前锋速度快,还会扣篮,上篮好。不错,是块料。”
看完比赛时,上午所剩的时间也不多了,于是教练宣布,开馆仪式,到此结束,大家便陆陆续续的回家了。
到了第二天,正式开练。教练先是教我们一些基本而又简单的动作,比如:运球、传球、抢断……然后渐渐地教难起来,如:投篮、盖帽、突破、上篮……有时需要双人配合,我和董丰源配合的相当的好,简直情同手足。
随后几天,大家越练越勇,基本动作和一些高难度动作都练得比较熟练了,教练便于第五天给我们打了一场5v5篮球对抗赛,打二十个球。我和我们班的两位同学分在了一组,分别是:董丰源、桂浩康,另外两名也是非常有实力的。而对方组,却烂的可怜。
比赛即将开始,先用跳球来争夺球权,我方由我来跳,我奋力向上一弹,轻而易举的抢到了球,我将球传给了锋卫摇摆人,他向前猛地一冲,我急忙上前插上,来了个“长驱直入”,上篮得分,随后对方的传球又被得分后卫抢断,再上篮。4:0。
渐渐地我们越打越好,连中十五个球,对方无丝毫还手之力,到了最后三球,球又落回到了我的手里,我先是一个假动作晃倒了第一名防守队员,然后再是一个华丽的转身突破了第二名防守队员,最后单手上篮得分,过程相当完美。
对方也终于知道努力了,当桂浩康投进了倒数第二个球时,陈刚杰带领队伍打出了快攻,但也只是一球。董丰源投进了最后一个球时,对方队员无比沮丧。
最终,我们以40:2的悬殊比分完胜对手。赛后,教练也对我们这场球赛做出了点评。他还告诉我们,篮球需要的团结,你要传球,团结就是力量。如果只是一个人运球的话,那还叫什么五人制篮球赛,干脆叫一人制篮球赛好了。他说,对方输球的最大的一个原因就是因为单打独斗,其实两队实力相同,唯一区别出来的就是合作、团结、传球,这三点。
篮球训练营一眨眼已经过去十天了,今天是最后一天,也就是第十天,第十天是全体学员的表演赛,因为玩完成的最快、最好,所以我被评选为MVP(最有价值球员)还获得了一双Adidas最新款的篮球鞋。
最后,教练宣布,回浦篮球夏季训练营,到此结束。
今天下午,我和倪钱诺她们一起去训练,这是一件非常普通的事情,下面的内容也非常普通,我只不过是把它记录下来了。
我们首先开始的是用给球的方式绕柱(就是最后一个人给前面的一个人,然后传到第一个的时候才运球)。倪钱诺速度最快,我都追不上她!绕着绕着,忽然,我扭头一看,有个我们篮球队年纪最小,个子最矮的小朋友嘴巴流血了!我急忙叫她到颜老师那里休息一会儿,她听话地跑到颜老师面前,一屁股坐在地上。
下面就是对传球练习了。我和姚慧仪分到了一组,传球可真无聊呀!你传一下,我传一下。终于,这无聊的对传球练习结束了……
接着是跑着传球。这才有点意思了!我这次和倪钱诺一组了,她的水平可比我高得多呢!因为她已经练了两年了呀!老师要求10次,我们很快就达到了。可我看到周童在哇哇大哭,我急忙跑过去问:“你怎么了?”“我被球打到了。”周彤说。这时,老师说:“跳!”“我知道了,就是这个对吧?”三班的同学说。“对,开始。”老师说。于是我们开始了,跳了一会儿,老师就叫我们回家了。
我们都知道,用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种:事实论据和道理论据。对论据的分析和判断,关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义,因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路,应该先提出论点,再用论据进行论证。因此,论据的位置似乎应该在论点的后边。但是,文无定法,只要表 达、阐释、论述畅达自如,条理清楚,中心明确,言之有物、有理,就可能是好文章。因此,先陈述事实,然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到 的。在我们的课本中,由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断,才能找准论 据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释,和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难,因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实,也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是,在分析和判断事实论据的时候,对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性,只要是支撑论点的马列主义经典论述、警句、公理格言等都是道理论据,判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
(1)有些直接用作论点的道理,同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点,它往往具有自己证明自己的作用,此时,这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者,不曾学;学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
(2)并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用能够构成道理论据,但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这 篇课文所引孟子的话:“尽信书不如无书”,简明概括地阐述了观点,是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国 实业家罗兰?布歇内尔所说的话就都不是道理论据,而是事实论据。
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