从表面看本质作文【一】
南方女子多才多艺，上至古稀之年的老人下至咿呀学语的稚子，他们不经意穿着和浅笑中总是流淌出对生活的热爱，我不得不反省自己的灰暗，触景生情，眼泪在不经意间滑下双颊，街头顿时变得模糊起来，穿着五颜六色的人群成了色彩泛滥的海，通常在最后，我都会深深地呼吸，用双手撑着双膝，费劲的努力的艰难的站起来，一次又一次的告诫自己，坚强才会有未来。。
秋天注定要成就女人。女人爱美之心，与生俱来，春天来临，女人敏感如蛇，一夜之间，小胳膊白嫩大腿细蛮腰纷纷粉墨登场，万紫千红里，***蠢蠢欲动。而这一切，多少有些直接和苍白无力。我以为自然界的一切动物，在他们不为人知的心里，肯定也有美丑之分，但也不是越暴露越美，动物尚此，人类更应明白这个道理。当道德势单力孤，精神就会魂飞魄散，缺乏文化的`东西总会很轻很薄很丑。秋天的到来，恰当自然地改变了这一切，一层秋雨一层凉，小胳膊小腿极不情愿地缩进了各种名贵的普通的厚厚的薄薄的纺织品，一抬头一举手一弯腰一回眸，也会露出一点点姣好的部位，正是这一藏一露，恰到好处的优雅，宛如一个个童话世界，让联想插上翅膀，在秋天温润的阳光里翱翔。偶尔，一两个妖艳地摇摆，也不会招来非议和白眼，回想各种理由，都是秋天惹得祸，秋天也大度而包容。
我十二分的喜欢秋天，不单单与秋天里的女人有关，更喜欢他的低调和厚实。天高云淡下，到处都是硕果累累，春华秋实，一点都不假，黄色的谷子，黄色的叶子，黄色的飞尘，随便踩在哪一方土地，都那么的踏实。
从表面看本质作文【二】
“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜可以知得失。”这句话是唐太宗李世民说的，这句话的大致意思是，当你用铜当做自己的镜子时，你可以弄好自己的外貌或衣着；当你用过去的历史当做镜子时，你可以知道自己的得失。人生也是如此，当你在看世界时，你需要一扇窗子，因为你需要视野宽阔，当你在看自己时，你需要一面镜子，在镜子中面对另一个自我。
一只青蛙在井里看天空，所以他自认为天很小，当另一只青蛙在井边时，告诉他天很大。这就是因为你所看待一件事物的角度不同，所造成的。
我们出身社会后，在面对外面世界各种诱惑的时候，需要窗子来约束我们自己。窗子外面的世界有美好也有丑陋。虫子，你们的我们看着美好的一切时应该打开窗户，让美好与自己拥抱。当窗子里面的我们，看着丑陋迎来的时候应该紧闭窗户。在镜子面前去告诉自己，如何得以约束自己的行为。人生能做到不被外面世界所感染，便是最为宝贵的。
一个人在成功后，他应该面对的是自己的_镜子。因为在镜子中看到成功的不易后，他才会更努力，不会去骄傲自满，也不会被大千世界的各种诱惑，所动摇。
网上曾流行一个话题：“镜子与窗子，谁更重要？”答案各不相同，但我认为两者皆要。因为他们在生活中是互补的，是人生中不可或缺的。只要镜子，你看不到世界；只要窗子，你看不到自己，两者缺一不可。
拥有“喜剧之王”头衔的周星驰曾说，这他成名前都现在，他都爱独自一个人时照镜子，不是看外貌是否没有弄好，而是自省，并且自我鼓励。他说一个人在任何时候任何时间段都需要做镜子，因为它所自省并如何约束自己，不然那个人会被失败或成功后得的谩骂或荣誉，给打击或忘乎所以。不能去改正，加以鼓励自己。
著名歌手李代沫。因吸毒而坐牢，他便是只打开了自己的窗子，忘记关上，看镜子的缘故。他的人生。便是被大千世界所诱惑，而失败而被别人谩骂。
所以我们这人生走了路上要的是镜子和窗子，要发现外面的精彩也要面对镜子约束自己。
从表面看本质作文【三】
生活中总会遇到许多的问题，像硬币一样，问题具有两面性，它并不是一眼就能看破，一下就能了解的。所以，我们在观察问题时，要从多角度观察和思考，用不同的方法去解决，方可更容易的解决问题。
从多角度看问题，能够将问题认识的更全面。有几个盲人想知道大象长什么样子，于是有人给他们牵来了一头大象。几个盲人便伸手去摸，每个人摸的位置不同，所认识的大象也都不同。对待问题也是这样，只从一个角度去观察，不会有非常正确的认识，也就没办法很好的解决。盲人们们再从头到尾摸了一遍大象，都知道了大象真实的样子。对待问题，也要像盲人摸象一样，从头到尾，多方面的去观察，方能更好地处理。
中国古代的医术就已经相当发达了，人们对人体进行全面的观察，发现了人体的众多穴位。人们能够通过对穴位的针灸，达到治疗疾病的效果。穴位这一项伟大的科学至今人们都没办法更好的去解释，西方医学对人体进行多次解剖，也没能发现人体上的穴位。古代人民之所以发现穴位所在，是_他们长期的观察和实践得来的成果。他们从多个角度，全面地观察人体，才能做出针灸学这一伟大的科学。
不能多角度地正确地认识问题，也就没办法正确地解决问题。有一只小鸟问老鸟，森林在哪儿。老鸟回答说，这儿不就是森林吗？小鸟却回答，我周围都是树，哪儿有什么森林。于是小鸟便又飞走，寻找森林去了。小鸟寻找森林中，没有正确认识到森林的模样，也无法真正寻找到它所要找的森林。对待问题时，没有正确的认识问题，从多方面理性地思考，也无法真正地解决问题。
塞翁失马，焉知非福。塞翁在面对丢马的事情时，认识到了问题的多面性，带来了一系列的福与祸。所以，面对问题的时候，要从多个角度看问题，切不可固执己见，一意孤行，要全面地、理性地思考问题。面对问题，摆正自己的心态，冷静思考，谨慎处理，方可更好地解决问题。
解决问题，需要了解问题的多个方面，需要正确的解释问题，才能够解决问题。我们要做的，就是摆正自己的心态，用乐观的心态去迎接挑战。
从表面看本质作文【四】
大千世界，在行色匆匆的人群中，每个人都在为不同的事忙碌，不同的事忧愁。我们站在不同的角度，体验着别味人生。有句诗所言极是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、意思是我们处于不同的角度，对事物的认识也大不相同。
处在水深火热的战争中的儿童，不知什么是家人的欢聚，他们在一个不幸的角度，不敢奢想幸福的生活；在父母宠溺中成长的孩子，不知什么是衣食不饱的日子，他们在一个无比充裕的角度，无法明白饥寒交迫的生活；生活在富有人家的孩子，不知生计的困难，总以为衣食不缺不是生活，享受放纵才是人生……
北宋哲学家张载曾经说过：“富贵福泽，吾将厚之生也，艰难困苦，庸于汝于成也。”这实在是至理之言，有些人大富大贵便贪图安逸享受，有些人能看到贫苦人民的辛酸无助，便想方设法去改变，有些人自视贫贱，便怨天尤人，而有些人“贫贱不能屈，威武不能移”，在艰难困苦中，玉汝于成。
不同的国家社会性质不同，不同的地区生活习俗不同，不同年龄的人想法不同。普林西普的行刺，于本国而言是英雄主义行为，对他国而言，却是非正义的恐怖主义行为，他引燃了第一次世界大战的火药桶。拿破仑是非常伟大的人，他是本国人的英雄，可也是世界的掠夺者，一次次的反法西斯联盟足以证明。
很多时候，我们以自我为中心，很难想象他人，国家不也是这样吗？
穿梭沧桑的纤尘，在一排排青铜编钟中，在历史的某一时刻，它敲响了，仿佛一架古色古香的古筝，弹拨抚弄间奏响历史的左音右律。古代的中国经历五千年巨变，曾经世界不朽的海棠叶，被啃食成了雄鸡。腐朽的清朝自恃地大物博，闭关锁国，想要自给自足，他认为自己就是世界，不知什么是火车、汽车，也不知什么是飞机、电灯，更不知什_么是工业革命。最终帝国的铁蹄踏来，无能的清政府醒醒吧，家亡国破，山河早已血染千里……
从赤手空拳的古猿人到石器时代、铜器时代，再到如今，正因为走上高处俯视世界，认清自己才有所改变，古往今来，凡成大事之者，不惟有超世之才功，必有坚韧不拔之志，著名文学家蒲松龄落地自勉联云：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”可真如此吗？伟大的物理学家莱布尼兹一心想制成不消耗任何能源，还能对外人员不断做功的永动机，可他只认准一个角度，忽视了任何机器对外做功都要消耗能量的客观规律，最终不得不以失败而告终，而想要成功，就该站在多个角度去思考。
鲁迅先生在小说故乡中写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，只有我们不停地探索，才能走出多条路、走出康庄大道，才能学会从不同的角度看问题，有句话说条条大路通罗马，而我们要去的罗马就是心中的目标，通过不同的角度去思考，一定可以迎来胜利的曙光。
回到自身来说，如果我们以自我为中心，不能全方位的了解他人，站在别人的角度去思考，在他人的角度为他人着想，我们就很难在未来的社会立足，不同的人面对同一个问题，都有不同的见解，而这时候只有汲取他人的，发扬自己的，才能很好的解决。
在山下的人知道山很高，周围有许多人，而登上山顶的人才知道有多少座山，知道有多少村落，生活在基层的人只知道自己的辛苦，羡慕事业有成的人，生活安乐，却不知道他们付出比别人多百倍的努力，而我们走向高峰才有角度欣赏他人，当我们会从多个角度看问题时，也便停止了人生的高度。
从一个人到一个家，到国家到世界，只有角度才迎来发展，引来对他人更好的认知。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
从表面看本质作文【五】
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是苏轼由黄州贬赴汝州途经九江游览庐山后写的记游诗。当时，他把这首诗题写在了庐山西林寺的墙壁上。
整首诗的意思是：“从正面看，庐山是连绵起伏的山岭；从侧面看，庐山是高耸入云的山峰。从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现不同的姿态。不知道庐山到底是什么样子，是因为自己就在庐山中。”这后两句诗揭示了一个哲理：由于人们所处的位置不同，看问题的角度不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。要认识事物的真正面目，就要超越狭小的范围，从多个角度正确看待事物。
读了这首诗，我觉得对人应该多角度看问题。比如我们班的徐延铭同学十分调皮，上课常偷偷地玩小积木、小玩偶，小公仔……除了玩玩具，他上课还爱和周围的同学说话，为此常被老师点名批评。但我们不能因此就说他是差学生，他还有机灵聪明、思维活跃、动手能力强的一面。好几次，我们遇到很难的数学题，连数学成绩一直很棒的张科科也解不出来，他却能解出来。前些日子，我们学校五年级的全体同学去李沧区科技馆参观学习，有一项内容是做电子蛋糕。徐延铭带领小组的同学仅用五分钟时间就做完了。科技馆的老师夸赞他们打破了全区小学生做电子蛋糕的纪录。
不仅这样，我觉得对事也应多角度看问题。评选班干部时，不应该考虑所选的人和自己的关系是否亲密，而应该从班级工作的角度考虑他（她）是否能够胜任这个职务。上次班级选学习委员，我就是这样做的。当时有两个候选人——张科科、李永超。张科科和我是好朋友，但他责任心不强；李永超和我的关系一般，但他做事认真负责。我考虑到班级工作的需要，投了李永超一票。李永超当选后果然很称职。
不知你读了这首诗都学到了什么，如果你愿意，欢迎随时和我交流哦！
从表面看本质作文【六】
人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢?或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。
在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。
有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。
有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢?”一位学生说：\"当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了\"爱因斯坦说：”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?\"有一位学生兴奋的回答：“啊!我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”
当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。
同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。
把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。
从表面看本质作文【七】
??一次科学小实验——水的表面张力每次看到爸爸在倒啤酒，我总是会看到快到满的时候，爸爸就会放慢速度，直到把杯子倒满，我发现这时的水面会形成一个微微拱起的\'弧形，我总是觉得啤酒立马就会从杯中溢了出来，可是每次都没有溢出来，我觉得很奇怪。
我跑去问妈妈，妈妈告诉我：这水不仅不会溢出来，而且在里面放一些小东西，也不会溢出来的，你信吗？我不信！我一脸疑惑，妈妈于是就和我一起做了一个小实验。
妈妈让我准备一个玻璃杯，一盒回形针。我先在玻璃杯里倒满水，也倒到水面成了一个小拱形，水面好像要漫出来，又没有漫出来。我拿出一个回形针，小心翼翼地放进水中，果然，水没有溢出来，我想：只是放了一个回形针而已，太少了，也许再放4、5个，水就会漫出来了吧。我一口气又连续放了5个，水竟然还没有溢出来，我很不甘心，就继续测试。
当我放到第100枚时，水竟然还是没有流下一滴，细细观察，只见水面更加饱满，好像水中有什么东西要奋力挣开水面，鼓鼓的，但是水面就像覆盖了一层薄膜，怎么样都挣不破。我惊得目瞪口呆，但是不知道这是什么原理。
妈妈让我查阅资料，我才明白那是因为水有一定的粘性和表面张力。即使是满满的一杯水，当放入回形针的时候，水面升高了，但是在水杯边缘的水，由于受到水分子之间的粘性而保持连续不脱离，所以如果每次放的物体体积足够小，水的表面会由于张力而上凸，因而不会溢出来，没想到，看起来很普通的水，原来是这么神奇啊！
实验的最后，我赞叹道：没想到一杯水也有这么大的学问呀！我们要从生活中的小实验里，获得小窍门来学会更好地生活。
