23年新高考卷一作文【一】
有遁世者说：“我在世上已经了无牵挂，只对于时序节令的推移，还不能忘怀。”
——《徒然草》
梅花满树，又是一年冬至。早晨醒来，第一个念头就是今天冬至，脑海中响起了一首曲子，莫扎特的《魔笛》，同时响起的还有一个中年男子的声音：2002年11月7日22点20分，这个平静小镇中一个普通的家庭里，一个普通的中年男人沉浸在莫扎特临终前最后一部也是最为辉煌的一部歌剧《魔笛》的吟唱声中。这样的一句台词来自于电视剧《冬至》。
冬至，中国农历中一个非常重要的节气，也是中国的传统节日。对于节气时令的变化，我们总是很敏感的。时令变了，皮肤感触到的温度变了，眼中看到的风景也变了，从枝桠新抽一直看到黄叶满地。徒然草中写道：“我在世上已经了无牵挂，只对于时序节令的推移，还不能忘怀。”不能忘怀的，是看到眼中，记在心里的自然的美丽吧。
明刘基有首诗：“日薄云阴雪在山，夜寒溪静客舟还。乾坤簸荡逾三载，风俗乖张似百蛮。废井衰芜霜后白，空村乔木晓余殷。独怜节序逢冬至，不得安息学闭关。”诗中闭关的意思就是“闭门谢客，断绝往来，不为尘世所扰。”如此说来，不知闭关者是否可以算是遁世者。时序节令的推移可以使他们感到时间无声无息的流逝。又是一年芳草绿。
今天讲到了一首皇甫松的《采莲子》：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船游。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”。可以想见到的`江南风光，可以想到的大胆热情却又娇羞可爱的江南姑娘。这首诗使我想起了《天龙八部》一书《向来痴》一章中后半部分阿碧的出场：
“便在此时，只听得(矣欠乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。”水面上全是菱叶和红菱，清波之中，红菱绿叶，鲜艳非凡。见过荷塘，但是这样的景象我是无论如何也看不到的，只能想象了。
23年新高考卷一作文【二】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”以往的清明节大多数都是下雨天，可今年的清明节天气却特别的好，是个阳光灿烂的日子。
这一天，阳光明媚，春风徐徐吹来，我们一家人踏上了扫墓的历程。一路上，油菜花一片一片的，好像给大地铺上了一片金黄的地毯，路边的桃花仿佛从天而降的仙女般婀娜多姿，让人迷倒在她的脚下。
来到了坟前，我拿起小铁锹仔细的刮着沾满泥土长满青苔的坟。一旁的大伯伯们一直在夸我，说我这么乖这么勤快，以后一定能考个好大学。听了他们的话我的心里像吃了蜜一样甜，便更卖力地干了起来。我干得正起劲，忽然听到身后“嘭”的一声响，吓了一跳。转过身一看，顿时吓蒙了。原来一颗长在坟前的小树被砍到了。我心想：“这明摆着就是在破坏生态环境嘛……。”忽然一位叔叔一边喊一边拉地把我拉到安全的地方去。我还没来得及捂上耳朵，“嘭”的一声响，一棵小树又被砍到了。
经过一番折腾，我们终于把杂草丛生的坟墓清理得干干净净了。爷爷拿出准备好的花篮轻轻地放在坟前。这时，只见妈妈嘴里还念念有词：“祖先啊请你保佑……。”
过了一个上午，我们终于扫好墓了，于是我们大家开开心心地回家吃扫墓酒了。
23年新高考卷一作文【三】
当我的新课本默默地放在课桌上时，我简直不敢相信，课本上印着三个扎眼的字——六年级。
岁月无情，日月如梭，一年级时候稚气的读书声还在耳边回响，为什么封皮上的“一”眨眼间就变成了“六”呢？
一晃就是六年，六年级意味着什么？最后一年意味着什么？升学意味着什么？离别又是何等的感觉？小学已经到了尾声了。人生如梦，小学就像一场奇异的旅行，一路上我们看到了多少好景色？这次旅行中有多少苦辣酸甜的记忆？
我们应该懂得珍惜，珍惜同学，珍惜这美好的童年。不管你喜欢或不喜欢哪个同学，这已经是最后一年了，我们马上就要分离了，平时没有跟同学搞好关系的，只能去后悔了。但如果我们有缘，以后还会在初中和高中相会。过了这个童年，我们将翻开新的一页，会成为一名阳光少年，少年，是朝气蓬勃的花季，让我们充满希望地建设我们的美好未来吧！
我们还有去珍惜时间，小时候觉得时间过得慢，有大把的时间可以挥霍，初中很遥远，可是真到了这个时候，却觉得时间如此之快，简直让我目瞪口呆。我现在才后悔小时候没有珍惜时间，可是岁月是无情的，时间如流逝的水，一去不复返，浪费的时间是何等可惜啊！
莫等闲，白了少年头，空悲切！我们应该马上行动，早行动，早成功，不要拖拖拉拉，现在开始，为时不晚。
让我们用自己的行动为小学画上一个圆满的句号！
23年新高考卷一作文【四】
青瓦白墙，天井祠堂，我生在这样一个典型的南方家族里。随着父辈们纷纷外出发展，家族所能相聚的时间越来越少。但唯一不变的是，每年清明全族相聚，共同祭奠已故的爷爷奶奶，一尽儿孙的孝道。
绵绵的细雨笼罩着整片山林，遮蔽了爷爷奶奶的坟墓，却遮不住游子思念亲人的心。一大早，家族里的每个人都从不同的城市赶往乡下老家，大家总能心照不宣地同时到达。伯伯们在祠堂里点上几炷香，让妻子们张罗午饭，再驱车赶去祭奠那已故的双亲。
据大伯的说法，爷爷临走时说：“找一处地方埋了也好，或者把灵魂洒进河里也好。”但是伯伯们商量以后，还是决定在幽静的山林中，给爷爷找一个与花鸟相伴的`地方长眠。长眠地下，本是睡在哪里，都是睡在夜里的豁达，可是到了子女的心中，却是一份沉甸甸的孝心。从小到大受到的孝道教育告诉他们，要铭记“叶落归根”，更要让父亲体面离去做最后奉献。在父辈的心中，孝是一个家族的颜面，更是刻在心中的传统！
祭奠有一套烦琐的程序，摆盘，倒酒，烧纸，焚香，祷告，但父辈们都能分毫不差地做完。想必，他们之所以能如此连贯，不是后天的刻意学习，而是儿时父辈行为的耳濡目染。这是中国人言传身教。
23年新高考卷一作文【五】
最近看的书是蒋方舟在20xx年发表的作品《东京一年》，同样把书中我觉的有意思的观点分享给大家。
我不太相信硬生生参禅的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。
真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
没有永生不死的少女。川端康成说：“一生中如果能写出一位永生不死的少女，那么我就此结束也可以了”。
旺盛的创作状态和幸福的家庭生活无法平衡，这是从事艺术人的宿命。是艺术之神选中你，而不是你选择服侍它。华兹华斯有句诗说：“我等诗人年轻快乐地动笔，最后的结局却是消沉和疯狂。”
很多人认为“自律”是自我压抑的结果，“存天理，灭人欲”，变成一个苦行僧。但其实自律不是压抑之后的被动选择，而是个体意识的主动选择。自律的人意识到自己内心的冲动和外界标准的冲突，然后开始主动调整自己。调整自己的身体也是一种控制力的练习。
必须承认的是，写作对天分的要求远远高于对汗水的要求，鼓励一个没有天分的人在写作上花一万小时练习是一件不道德的事情。但是，我非常讨厌成熟成名的艺术创作者毫无愧疚——甚至反以为荣地说起自己的懒惰，说自己生性散漫，不务正业，放纵不羁爱自由，导致几年没有新作，在我看来，这只是用来掩饰自己才华不够的借口而已。
我还是一个如此功力和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。
人人心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧缩的，那锁很难打开，有时还是连环锁，有时甚至是死锁。庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的\'自己。
这本书是由蒋方舟在20xx年独自一人在东京生活一年的46篇日记和她最新的短篇小说、演讲和时评组成。内容很丰富，记录了去看各种艺术展，电影以及到某地旅游的感受，说是日记，也像散文，既有趣又有深度。蒋方舟比我大不了几岁，在阅读的过程中，我能清楚的感受到她所担心的，喜爱的，思考的东西，像个同龄的好姐妹。以前知道她这个人，但从未看到她的作品，这本书算是第一本，发现是个有趣有想法的姑娘，以后有机会还会去看她的其他作品。
一只觉得，独居对创作来说，是一件好事，虽然可能会孤独，但独居时，很容易达到平静的状态，只关注自己的内心所想，是创作艺术的好状态。人在创作的时候，必须沉浸在自己的世界中，很难去跟外界沟通和交流。我相信在东京的一年，对蒋方舟来说，是收获很大的一年，不仅创作了一本书，还去了很多地方，接触了很多新的人。我一直觉得，把所有注意力都放在自己身上，其实是一件很奢侈，很理想主义的事情，但在东京的这一年，她实现了这个愿望。最近我越来越理解那些离群索居的作家和艺术家了，因为创作的时候，真的很不想被外界生活中琐碎的事情所打扰。
希望有生之年，我也能拥有离群索居专心创作的时间，把所有精力都用来做自己想做的事，学习，写小说，思考等等，能够定期从生活中给自己制造一个真空的状态和时间，真是太棒了。不完全出世，也不随意入世，是我理想的人生状态。
