鸟窠禅师云:“来时无迹去无踪,去与来时事一同。何须更问浮生事,只此浮生是梦中。”莲池大师说:“尘网依依几十春,昨非今是不需论。息交岂独忘知己,唯爱吾庐夏木阴。”生活在喧嚣繁忙的现代社会里,我们难免会受到世事的纠缠,我想,不如和禅者一样,淡定从容。
淡定从容是一种自信。爱因斯坦的相对论发表以后,有人创造了一本《百人驳相对论》对这一理论进行了声势浩大的反驳。爱因斯坦却从容不迫、淡然自在,他说:“如果我的.理论是错的,一个反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他对反驳不屑一顾。正是因为心中有着无穷的自信,爱因斯坦才表现出如此淡定从容。
淡定从容是一种豁达。影片《深蓝世界》里描述了一批捷克飞行员在德国入侵后投效英军加入战争的故事。身经百战、历劫归来的男主人公回到故乡,到他未婚妻家,先看到了自己寄养的爱犬,与爱犬相拥,接着看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成为少妇,见到他先是吓了一跳,接着掩面哭了,说早已听说他死在战场上了。此时,男主人公淡定从容,他拿起背包转身离开。当他走出门口时,他的爱犬跟着跑了出去,门口坐着个小女孩,小女孩喊到:“那是我家的狗。”男主人公愣住了,问了小女孩的名字后对爱犬说:“留下来不要跟我”男主人公是多么的豁达,战争的伤痛他独自一人承担,而把所有的爱留给了他索爱的人。正是豁达,男主人公才如此淡定从容。
淡定从容是对生命的深刻理解与感悟。杂交水稻之父袁隆平,高产小麦之父李振声两人为中国人民解决了吃饭问题。文革时期,两人备受打击,他们的学问被斥为伪科学,但两人都以淡定从容的平常心的进取心挺了过来。即便在功成名就的今天,两人依然保持着淡然的心态,实属难能可贵。正是因为心中有着对生命的深刻理解与感悟,他们才能在无论何时都保持着淡定从容的心态。
反观当今社会,有多少人能够在荣辱得失面前保持淡定从容?那些总是斤斤计较于名利与得失的人,是不可能享受到生命中真正的快来的。他们患得患失、忧于荣辱,整天沉浸在消极的情绪中。生活在喧嚣繁忙的现代社会里我们实在应该在嘈杂聒噪中保持淡定从容,因为淡定从容让心灵更加愉悦。
让我们带着淡定从容的心态面对各种纷繁吧!
有一篇文章中这样写道:从容是一种境界、一种进取、一种自由、一种修炼、一种自守。我觉得从容还是一种豁达、一种优雅、一种高尚、一种志趣。那篇文章用中华民族的圣哲先贤,仁人志士的思想品行为从容做了诠释。屈原的“九死不屈”、孟子的`“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等。文章还把***的三句诗,定为了从容的真谛“敌军围困万千重,我自岿然不动”;“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”这些只是从容的一部分罢了。而真正的从容,不仅仅是“天生我材必有用”;不仅仅是“天将降大任于斯人也”;不仅仅是“舍我其谁。”它还有“飞流直下三千尺”的豪迈;还有“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅;还有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的潇洒。
从容是在解放自我,是在挑战自我。就像是毛毛虫的破茧而出,他在追求自由与光明。而我们是在追求心灵的释放,我们是在让身体感受到灵魂的精华与光芒。
我们不易领略到从容,不易感受到从容,从容是一种藏在心里的。正是因为有了从容,才有了林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”啊!
从容有时候也会发生在我们的生活中,我一直都相信同学们的笑脸,与同学们内心的从容也有着一点联系。或许那点联系,就参与造就了将来的伟人与英雄。
因为方方面面的原因,时时刻刻皆从容者实为不能,故此,虽不能至,心向往之,或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。
从失意到重新认识自己。
记得那一年,我揣着理想,在现实的泥潭里挣扎,没有多余的记挂。记得那一年,我尝到了烟火,身陷于浮华,梦像一个充满气的气球,飘离我,渐渐的,越来越远......
记得那一年,我忘乎所以,一路倾心,对开一切,只为那甜到忧伤的思念。
结果......
梦的翅膀在未触到彩虹时便随时间夭折。
我开始失意,开始迷茫,开始不知所措,像正要起飞的`蒲公英遇到了一场朦胧雨,落寞的跟远方的自己说再见。
那一年,我仿若褪去了自己所有的个性,如断了线的风筝被风击的四处摔荡。
那一年,我站在家乡的山岗,握住一把湿润的土壤,那里面藏着无尽的泪水。
天亮了,从此我开始寻找新的自己,后来我发现时间不仅是死神,也是一位医疗天使。他帮助我,陪伴我,治疗我。像位母亲一样呵护我。
我开始对生活有了些许信心和满足。
那吹散了风筝的风,吹到蒲公英的身上,打去了它潮湿的身体,那把曾经湿润的土壤滋养了它的根茎。
阳光有一次回到了人间,那蒲公英拍打着自己,准备向他他的从前告别,去远方的远方。
风筝落地了,她走了......
当一个人走出襁褓,看到大千世界的坎坷,看到成功之路的漫长,看到命运未卜的未来,但仍然能高喊出一声我能,他便拥有了超越平凡的灵魂。
也许这一句“我能”不能够冲破人生中的种种困难,不能为多变的人生指明方向,不能为晖暗阴霾的未来打开明灯,但这是一种自信的力量,一种勇于梦想,成就希望的奇伟力量。
有自信,越王没勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信,区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信,百二秦关怎能更换上楚项的旗号?没有自信,成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?
人生好似一场战争,时而平稳顺利,时而坎坷残酷;时间的枷锁捆绑着无限的理想,但我们不能够冲破枷锁,解放生命吗?不能对自己的梦想高喊一声我能吗?不能让有限的时间绽放出无限的价值吗?
多少人的心灵中,“我能”充盈着他们的血肉,羸弱的躯体,奇幻的梦想,一个坚信我能的人可能迷茫吗?那远古的\'猿人,千千万万的成功者,书写了一个个传奇,好似飞翔在广袤天空,伫立于七彩彩虹,奔腾于无边平原,遨游于璀璨星空。
yes,i can。李阳曾这样勉励自己。而今日的我们呢?我们其实已经成为“我能”的铁杆执行者,回想幼时的呀呀学语,逐步走向自立的过程……
蓦然回首,难道这不是人的一种良好品质吗?今日的你我如何来实现美好未来呢?
我能!
世界是变化无穷的,各种问题是数不胜数的,答案也是各种各样的。没有创新,答案就会统一无趣;没有创新,世界就不是绚丽多姿。没有创新,世界就不会进步和发展。
创新是为美好生活的办法。没有创新,我们想,世界上第一盏电灯没有出现,人们都要生活在煤油灯下暗淡的光下生活,但有了创新,爱迪生在无数次的实验下发明出了第一盏电灯,让我们生活有了进步;我们再想,世界上第一台计算机还没有诞生时,人们在计算的时候是非常的不方便,但有了创新,科学家们发明出了第一台计算机,让我们完成了一个新的进步!这些成就,不都是因为创新吗?
没有了创新,社会也不是现在这个样子,可能还是在远古时代里生活。创新是何等的重要啊!我国革命家_曾说过:″掌握新技术,要善于领悟,更要善于创新。”这一句名言告诉我们,创新是多么的重要,创新需要的是思考和领悟!古之人尚知创造,今天我们有哪里敢抛弃创新呢!创新是生活走向幸福未来的保障,源泉。
创新是中华民族的振兴,国家强大的动力。在科技学技术发达的今天,每一个国家都在争先恐后的创新。没有创新就没有这丰富多彩的世界。我们要在创新中努力发展,脱颖而出。事情有多面性,创新就是别人想到的,你也想到,别人没想到的,你也想得到。一个问题往往会有多种答案,只是有没有想到。创新要的不是
作为21世纪的青少年,我们的
人的一生是要经历许多阶段的,少年时代是纯真无邪的,青春岁月是激情如火的,中年时期是厚重沉稳的,人生暮年是从容淡定的。每个时候都有独特的风景,每段岁月都会给人不同的感受。可已过不惑之年的俞老师,应该已从躁动中宁静下来了,他的《从容一生》中已浮现出了一种做看云起云舒,我自心静如水的超然。想必这正是送给躁动激昂的85后新员工的最好的礼物。
整本书都传达着一种从容淡定的心态。让我感受颇深的是《在时间的长河中收获》、《走在路上》和《定目标、沉住气、悄悄干》
首先看《在时间的长河中收获》,看到这个标题就很有收获。现在很多人都急功近利,还没付出多少就想着回报,比如,20xx年约有390万外国人到印度旅游,而泰国则吸引了1200万外国旅游者,新加坡也有900万。报道采访了经营印度游25年之久的英国资深旅游从业者默里琼斯。他说,印度旅游业不及泰国或新加坡的一个主要原因在于印度发展旅游业的态度过于急功近利。他们把游客当作移动的美金,大多数印度人只想到从游客身上能捞到什么,从饭店拎行李的小弟、出租车司机、导游、到餐馆服务生,所有为游客提供服务的环节,都有人等着要小费。印度人素不知道这样做的后果是严重的,直接影响到外国游客的回访率及对印度旅游业的口碑。如果印度人民是报着一种从容的心态,是报着一种在时间的长河中收获的观念,可能之后几年的游客不会只有区区三百万人。所以,在没有死的威胁的情况下,我们做任何一件事都可以不紧不慢地做下去,在有限的时间内品味“活着,是美丽的”这句话的真正含义。
其次,看到《走在路上》这篇文章时,我又深深地感触到了,俞老师有情感洋溢地写他小时候村庄的生活。从出生到18岁,一直都是踩着同一块土地;经历三年的高考,跨进北大的门槛;北大当了六年的老师,生活安逸,娶妻生子,创办了新东方;13年之后,新东方在纽约交易所上市,创办至今已成为每年拥有150万学子的国内最大的培训机构。从北大学生到北大教师再到中国最大培训机构老板,这一切都是俞老师的成就,而他却仍然走在路上。走在路上,是一种境界,是谦虚的,是上进的,是有梦想的。新的一学期又开始了,学生们走在了求知的路上,老师们走在了教研的路上。正像俞老师所说的那样,这就是人生,一年又一年我们不断走过,每一个生命走得如此不同。
而《定目标,沉住气,悄悄干》这篇文章给我在工作刚起步的路上还是启发不小的。现在的毕业生一来缺乏社会经验,容易迷失自己,定不准自己的职业方向;二来在大学里自由惯了,刚入职场,面临诸多的不适应,就沉不住气跳槽;三来性格过于张扬,表现力强,却领略不到悄悄***魅力。我曾看到这样一则新闻,一名高校毕业生,某大学毕业后的第一份工作是电话销售,因为不喜欢这种销售方式一个月后辞职。第二份工作是在一家建筑设计公司当行政助理,每天就是收收邮件、整理文件之类的琐事,她觉得没发展前景,工资也不高,于是就换了个房产中介的工作。这份工作虽有“钱景”,但因承受不了工作压力再次辞职。这为大学生首先范的错误就是定位不清。这三份不同的工作也可以算是三份完全不同的职业,可见该大学生完全没有考虑过自己适合干什么,应该干什么。
其次,她沉不住气,这具体体现在跳槽频率上,三个月内换了三份工作,而且我们不能推测她第四份工作能坚持多久,尤其第三份工作她因承受不住压力而辞职,这太不应该了,大学生应当增强承受了,沉住气,这样才能做好一份工作。“悄悄干”这三个字也让我豁然开朗,因为自己刚到新东方那会儿,学校正处于旺季,各位老师都为上课忙得精疲力竭,所以我就被晾在了一边,经常迷茫,不知该干些什么。但是这种心态是错误的,我很快端正了过来,我应该悄悄地准备课程,悄悄地帮着同事做些在自己能力范围的事情。这样无论是对企业的利益还是团队的合作还是个人的发展都是百利而无一害的。以后“悄悄干”就成了我的工作方针,因为我们毕竟是成人,应该有自觉意识了,而且这些悄悄***活总有一天是会派上用场的。总之,很高兴加入新东方这个大家庭,在新东方的几年里,我们都应该好好给自己定一个目标,沉住气,悄悄干。
从容,是生命的意义所在,我们应在从容之中眺望未来,在从容之中成就一生。急功近利只会是我们远离生命的意义。学的从容一点,过得美好一些。
现代汉语词典中给“从容”一个这样的定义:一是不慌不忙,镇静,沉着:二是时间或经济富裕。在现实生活中,我们或许都无法给从容下一个准确的定义。
有一篇文章中这样写道:从容是一种境界、一种进取、一种自由、一种修炼、一种自守。我觉得从容还是一种豁达、一种优雅、一种高尚、一种志趣。那篇文章用中华民族的圣哲先贤,仁人志士的思想品行为从容做了诠释。屈原的“九死不屈”、孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等。文章还把***的三句诗,定为了从容的真谛“敌军围困万千重,我自岿然不动”;“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”这些只是从容的一部分罢了。而真正的从容,不仅仅是“天生我材必有用”;不仅仅是“天将降大任于斯人也”;不仅仅是“舍我其谁。”它还有“飞流直下三千尺”的豪迈;还有“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅;还有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的潇洒。
从容是在解放自我,是在挑战自我。就像是毛毛虫的破茧而出,他在追求自由与光明。而我们是在追求心灵的释放,我们是在让身体感受到灵魂的精华与光芒。
我们不易领略到从容,不易感受到从容,从容是一种藏在心里的\'体会。正是因为有了从容,才有了林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”啊!
从容有时候也会发生在我们的生活中,我一直都相信同学们的笑脸,与同学们内心的从容也有着一点联系。或许那点联系,就参与造就了将来的伟人与英雄。
因为方方面面的原因,时时刻刻皆从容者实为不能,故此,虽不能至,心向往之,或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。
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