“哗啦啦”雨又下了,我和同学无聊的宅在教室里,愁眉苦脸的看着窗外。
雨停了,停了!终于停了!出去玩儿喽!
玩什么呢?当然是赛蜗牛了,雨后就数蜗牛蚯蚓多,随便捡个小水坑,就有成堆的蜗牛。我们径直走到学校的空地里,淘宝似的淘着蜗牛,我捡了大个的,张婷挑了一个满身是花纹的,刘森森捡了一个皮肤莹白如雪的,白雪捡了一个黑家伙……哈哈!都没我的大,这次稳赢!
回到教室,我娴熟地在水泥地上画了几条跑道,“选手们”各就各位,“预备跑——”,一声口令,我们蹲在地上聚精会神地瞅着蜗牛。
我的“大个”跑的最快,黏糊糊的分泌物亮晶晶地“犁”在地上,我不免得意洋洋,嘴里叨叨着:“蜗牛蜗牛犁地哩,犁到南头看戏哩!啥戏?梆子戏!***打你我替你!挖斗脸儿,挖泥巴,天上下雨俺不怕!别人打住小雨伞儿,俺还仰住挖斗脸儿!”张婷有点挖斗脸,一个劲儿地冲我翻白眼,其实她并不介意,我们好逗她玩,都一起喊。
张婷只顾翻白眼了,我的“大个”领先了!张婷急了,使劲抽打着她的“花纹”,嘴里不停地催促道“快呀!快呀!”花纹”不负厚望奋起直追,速度蛮快的嘛!但,不对劲儿啊,“花纹”跑偏了!在错误的航道上越行越远,我和小伙伴们可开心死了!一个劲地瞎起哄:“花纹,加油!”“花纹,加油!”你再看张婷那气急败坏的样子,小挖斗脸上五官扭曲着,别提多逗了!
刘森森的“小白”跑着跑着,好像忘带什么东西似的,脑门一热又拐回去了,这真叫南辕北辙啊!刘森森一副恨铁不成钢的样子,叨叨唠唠地训斥着“小白”:“你怎么跑反了呢?回去!回去!去呀去呀!”可这“小白”呀倒像是我的人,就一个劲的往反方向冲!嗯,“小白”***漂亮!
再看白雪的“小黑”倒在起点上,露着黑黝黝的肚皮,标准的“葛优躺”,白雪急了,到花坛去折了一根树枝,她要放大招了,白雪用树枝轻轻地抽打着“小黑”:“快跑!快跑!”“小黑”呢,拗不过,抽一下挪一步,抽一下挪一步,刚没走几步,一个“葛优摊”又摊这儿了,这就是标准的“输在起跑线上的小孩”哈哈!
我呢,原以为是要稳操胜券哩,结果,眼一瞟,“大个”怎么停下来了?我大叫:“大个,加油!”不喊倒还罢了,一喊,这家伙索性一头缩进了房子里,闭门谢客啦!“王可儿,美吧你?”轮到大家幸灾乐祸地看我的笑话了,“哈哈哈哈”,我们的笑声此起彼伏。
嗯,你看到了没有,家家都有本难念的经啊!嘿,一群笨蜗牛!
1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们。(舟已行矣,而剑不行齐读
2、所以,“求剑若此”,是求不到剑的!
3、你觉得文中的楚人是个什么样的人,给他取个名字。(——者
4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。(不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了!
5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢?
6、带着我们的再读读这个课题(齐读课题。
7、寓言故事“刻舟求剑”,讽刺了那种办事愚蠢,不知道变化的人。
8、带着我们对课文的体会,再读文言文,注意读出文言文的停顿之美!
拥有5000年历史的中国,有唐代诗人的唐诗,有宋代诗人的宋词,可谓有悠久的历史,光辉的成就。《国学小名士》是一档对学国学、诵经典、传美德注重的节目,经过层层选拔,12位参赛选手齐聚一堂,一决高下。第一关我爱记诗词,根据大屏幕中显示的字词,背诵出带有这个字词的古诗或词,不可以重复。选手们个个精神百倍,古诗词一个接一个,“正确”这个词一直在裁判嘴里发出。就算这样,选手们也不敢懈怠,这其中要数田艺萱姐姐说的最好。
第二关名家对对碰,由小朋友们扮演的古代诗人,分别手持十分、二十分、三十分不同分值,由选手们来选择,然后进行答题。在这一轮当中,每个人都很出色,基本没有人答错。
第三关美德大考验,这一关非常重要。裁判故意把垃圾桶碰到,看看选手们表现的怎么样。剩下四名同学,做出了不同的动作。一位同学看到之后,立即将桶扶起来,另一位同学连忙来帮忙,而剩下两位,一位看见了不扶,另一个更本没看见,还强词夺理。
这个节目让我们对中华民族有了更好的认识。
以往觉得短篇不精彩,无非是觉得文字体量有限,没有长篇那样的波澜壮阔或跌宕起伏或各种意想不到的反转……《解说疾病的人》里收录的九篇小说,同样没有以上这些,但是却深深打动了我。小说描述情感之细腻,犹如观影一般,人物的眼神、表情、动作等,都能在脑海中一一闪现。当然,最真实的是,作者小说中人物的喜怒哀乐,会深深牵动你的情感起伏。尤其是某些你也许同样经历过,却难以言说清楚的复杂情感,居然跃然纸上。
《解说疾病的人》书封
好的文学作品一定是来源于生活的,真正打动人心的作品一定是能和读者产生共鸣的。广西师范大学出版的这个译本,封面书腰上印着一句话,“世上本没有说不明白的痛苦/说得久了/只剩听不懂的\'孤独”。这是模仿鲁迅先生名句的一句文案,却十分精准地反映出了小说中诸多人物的一个共同心理——孤独。
我最喜欢的第一篇《停电时分》。苏库玛和修芭是一对渐行渐远的夫妻,他们所居住的街道因遭遇风暴而需连续五天停电一小时进行检修。原本有着各自小空间的夫妻,不得不在这停电的一小时内在黑暗中面对对方,修芭提议在黑暗中告诉对方一些从没有向对方吐露过的事情。
在这场游戏中,他们回忆起了那些久远且温馨的事情。渐渐地,两个人似乎找到了从前的亲密时光里,苏库玛每天都期待着停电时分。“想起从前的她,他觉得美好,他们相遇的时候,她那么大胆又那么没信心,多好。”
然而,苏库玛万分期待的最后一晚的停电时分,却提前结束了。修芭郑重地告诉了他已经租好房子,即将搬离的消息……原来,前几天的游戏都是这个消息的铺垫。在难受、痛苦之下,苏库玛也说出了隐藏在两人心结背后令双方都觉得心酸的事情。
这个故事,无论是正处恋爱或婚姻中的人们,应该都能到修芭和苏库玛尴尬的关系。他们都爱着对方,却因为某件事情而产生了心结,双方都小心翼翼地不敢提那件事,却最终渐行渐远。他们以爱的名义在折磨自己和对方,害怕对方提起那件让他们都感到痛苦的事情,却不知有时开诚布公、坦诚相待才能获得心灵上的释怀。修芭要离开的决定是让苏库玛说出那件事的最后一道防线,当真实喷涌而出时,两颗孤独的心重新走到了一起。
其实,关于男女情感关系,不止这一篇。《解说疾病的人》同样也描述得非常精彩,卡帕西先生对于身处似乎不太和谐的婚姻关系中的达斯夫人产生好感,他以为达斯夫人对他也有同样的心意,然而最终发现只是自己一厢情愿。卡帕西先生以为自己即将拯救看似苦闷的达斯夫人,原来只是落花有意流水无情。《性感》中描写了一段婚外情,将陷入感情漩涡的女人和追求情感刺激的男人进行了很好的对比描述。你以为你遇到的是爱情,对方贪念的却只是你的性感。
当然,这本小说集的亮点不止里面揭示的各种细腻情感。九篇小说中所有的人物都有一个共同的身份——印度移民。这样的人物设定,源自作者本人的经历。裘帕·拉希莉1967年生于英国伦敦的一个印度移民家庭,幼年随父母迁居美国罗德岛州。百度百科中对于她的介绍有写到,“欧化的成长环境和教育,印度家庭承袭的传统,学者的严谨,赋予她一个独到的视角以观察人生。”
例如,《柏哲达先生来搭伙》描写的是一个身处美国的印度人柏哲达先生,因巴基斯坦内战而与家人失联。作者从一个小孩的视角,在漫长的等待中,观察着柏哲达先生的内心活动。战争给民众带来的伤害,是度日如年的煎熬。而人们所求的只是一点点小小的幸福而已;《森夫人》中随丈夫到海外的印度女人,在生活面前,不得不学着自力更生;《真正的门房》是个反讽的故事,有人会在你的持续无私奉献中,将奉献当作理所当然,一旦停止了奉献,他们反而觉得你影响了他的生活,会变成疯狗一样来反咬你。
不难看出,拉希莉关注的是在美国庞大的印度移民群体。印度是世界上移民最多的国家之一,这些群体在国外有精英知识分子,也有底层人民,他们对于祖国故土的感情溢于言表。九篇小说中的各类人物所代表的正是一个个鲜活的群体。
而这些群体有着各自的痛苦,苏库玛和修芭将爱自我压抑的痛苦、柏哲达先生思念亲人的痛苦、森夫人固执落寞的痛苦、门房布梨大妈被冤枉和无辜指责的痛苦、麦蓝达在他人婚姻里追求爱情的痛苦、比比·哈尔达想要成为正常人的痛苦……所有所有的这些,最终都落为他们心中的孤独。
这些都让我想起我经历的种种。至亲离去时,发现周围人事都发生了翻天覆地的变化,我从不谙世事的小孩一夜之间要成为家庭的支柱,想逃离却必须坚挺着,人情冷暖,皆在眼中;和爱人吵架时,相互不理解的委屈,在冷战中不断升级,演变为爱与不爱的千古难题,好像全世界无人理解自己;与同学、同事因为生活、工作理念的不同而背道而驰,许久以后才发现那样的争端如此可笑,友谊却难以挽回,犹如天上掉落了一颗星辰。
以上种种,一旦讲出来,在别人眼中,不过是寻常生活的苦痛。可是夜深人静时,这些苦痛开始隐隐发作,孤独感涌上心头,你需要一个出口去释放。拉希莉正是将那些无法对人言说的痛苦,在她笔下真切地呈现出来,我们读后会为此释然,原来痛苦不过如此,人生在世,谁又是不孤独的呢?就像疾病解说者卡帕西先生,最后只能“望着纸片飘起,飘起,轻风带着它越飞越高”,纸片曾经寄托着的他的美好期待,无人知晓。
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