关于不能墨守成规的作文【一】
在我看来，往事如同过眼云烟，倒没有什么好过不去的。如果要是真有什么过不去的话，随着时间的冲淡，它们也会慢慢消失。唯有亲情，除外。
不知怎的，脑海里蹦出外公这个字眼。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”忆及每年清明，我、哥哥、弟弟三家人和外婆一起上山扫墓，而每到这个时候，外婆总会跪在地上，大人们一边劝一边递纸巾，外婆呀是哭得老泪纵横，哽咽不止。这么大半辈子下来，外婆的脸早已晒得又黑又干，就像是抽干了水分似的；拘楼着老腰，眼睛早已哭得红肿，嘴里还不住地哭嚎着：“你怎么走得那么早啊……”
而我们仨则在旁边做什么都不知道，弟弟还是在一旁摘朵花瓣来玩，或是捡起地上鞭炮后的残渣，毕竟他还小，却不懂得什么。而我和哥哥嘞，也只能是干站着，玩吗？不合时宜；劝吗？你又劝不动；只好木头人一样地傻站着。
外婆一哭，听着那悲痛的嚎声，我的脸上便是一阵阵的抽。思绪很快就回到八年前的那天。外公，很安详，很平静地躺着，看不到一丝狰狞。他，走得很自然，很放心，他去了一个更美好的地方。
哥哥拿着外公的遗照，那时，他7岁，我5岁。我看着哥哥哭得泣不成声，一把鼻涕一把泪的；我呢，不禁苦笑着，紧坐在哥哥的身边嬉戏，还无知地问着，“哥哥，你哭什么呀！”却殊不知碰到了他的痛处，好不容易平静下来，却又泪流满面。
唯一不能过去，却是我忘记外公长什么样了，哪怕他的头发是什么颜色的，我都不知道。太小了吧，8年了，外公的影子在我心底还能藏多久呢？我只是不小心地开了一扇窗户，影子就飞走了，无影无踪。就像那只飞了的风筝一样，抓也抓不住。
等我大了，懂事了，再看外公的遗照，没有一丝眼熟。只是知道，这是我的外公。当遗照收起来几天后，他在我心中的印象还是走了。我不记得了，即使是看过也会忘却。就连我在写这篇文章的时候，我也在思索：外公究竟长什么样？
算了，不去想了。即使外公是丑是帅，对我来说都没有什么意义罢了。我只须知道：我有一个外公，他对我很好，不过，我忘了他长什么样了。
关于不能墨守成规的作文【二】
??能承受的文化之轻近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。
近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。
打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。
新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的.。
现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。
爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。
潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。
这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。
现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。
走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。
新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？
关于不能墨守成规的作文【三】
我们都说，发展离不开继承，但更离不开创新。而有的人，一面大张旗鼓的高扬“创新引领社会”的.旗帜，一面却因循守旧，不肯改进。最终，因墨守成规而止步不前。
蓝丘，《三傻大闹宝莱坞》里的“外星人”，不同于常人。室内没水，他可以不顾旁人的眼光，到任何有水的地方进行洗漱；而对固执己见的校长，他用各类方式“改变”着他；他可以在没有任何医疗设备的情况下为产妇接生；他向法罕和拉加那古板、不变通的家长制发出挑战，出人意料，获得了成功。总之，在他身上，看不见一个循规蹈矩的青年形象，却又不得不说他做的是如此出色，说他是天才一点也不过分。而他，只用行动告诉所有人：勇于创新，敢于突破常规，就会有意想不到的惊喜。
鲁迅曾在《电的利弊》中这样写道“外国人用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水……”这一切，都源于思想禁锢。
直至1911年，中山先生领导了辛亥革命，才扭转乾坤。他直击时弊，深邃的双眼中透出革新的坚定。他深知“守成则安静无为”，一成不变的继承将会被这浩浩荡荡的社会淘汰，与其被淘汰，还不如自我创新。因此，他开拓创新，终于翻开了伟大名族发展的新篇章。就如小平同志所说“掌握新技术，要善于学习，更要善于创新”。他史无前例的“一国两制”方针，解决了香港、澳门的历史问题。在他的指引下大力推行改革开放，于是，南方那块迷人的土地上神奇般崛起了座座新城。他用实践证明：一个名族的创新能力有多强，他在世界名族之林的位置就有多高。
事实证明，他们的革故鼎新是正确的。世间哪有什么亘古不变的事物，所有的一切都可以“更新换代”，重点在于突破、创新。
被列宁称为“俄国革命镜子”的托尔斯泰。在他一生中的二百多部作品将俄国批判现实主义文学推向了顶峰。殊不知，他生在豪门贵族。试想，如果他一直在上流社会与各类名媛打情骂俏，同花花公子们争权夺势，被一家人包办了一切。那底层的穷苦人民又怎能同他擦出心灵的火花？他又怎能写出19世纪俄国上流社会的以及道德沦丧的传世作品。试问，如果他墨守成规，还会有今天的伟大巨著？受到后人的无比敬仰吗？
……他们，虽然出生不同，境遇不同，但他们都打破常规做事，做有用之事。
其实，想成为有用之人，原则没那么重要。我深知发展离不开继承，但一昧的墨守成规，我将它视为无奈坚守下的苍白、无言。
回顾历史，哪一次重大改革不是“另类”的兴起。而今美好的一切，无一不是创新的杰作。
展望未来，人类前进的步伐也将带着种种“另类”的观念，去拓荒，迈向不断突破、创新发展的时代。
