世界上有一种东西它又大又小;它又慢又快;它可以扩展到无穷大,又可以缩到无穷小;它对人类既是最公正又是最偏私;它是最慷慨,又是最吝啬;你珍视它,它就对你慷慨;你忽视它;它就对你吝啬。因此它是最伟大又最平凡。
“逝者如斯夫,不分昼夜。这是哲人的感慨。
君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如春思暮如雪。这是诗人的高歌。
莫等闲,白了少年头,空悲切。这是英雄的叹慨。
有人把时间比作金钱,无非是极言它的珍贵。可是金钱可以储存,而时间却不可以。金钱花掉了可以再赠,而时间流逝后,却无法挽回。时代的更新,人们的喜怒哀乐,春来东去的喜悦,只要你所作出的一切无一不在时间的注目下形成,时间催促了巨变的沧桑,时间扬起未来的风帆,时间是青春的黄金海岸,时间是人类通向未来的航船,但时间航船却无法后退。时间是……
记得曾在一个招聘会上,有两位女大学生同时应聘,一个拥有硕士学位,另一个只有大学本科学历。第二天,那位学历较低的女大学生一大早便出了门。另一位学历高的女大学生则在家里梳妆打扮足足用了一个多钟头,结果当她到达时却已足足迟到了半个钟头,尽管在招聘会上学历高的女大学生占了优势,但结果却大大出乎她的意料,那位学历较低的女大学生被选中了,事后,那位没被选中的女大学生心中不解,便问招聘人员为何选中了那为女大学生,难道自己没那位女大学生优秀吗?工作人员说:“她的确没你优秀,但她有时间观念,时间是不会等你的,所以只能是你等待她。”
同学们,今天、昨天和明天这三天时间中最重要的是今天,因为昨天已成为历史,明天尚未到来,只有今天掌握在你手中,只有今天你才能做你想做的一切。不珍惜今天,不把握今天,那明天始终都只是幻想。
时间就是速度,时间就是生命,时间就是力量,时间就是一切。
让我们把握生命中的每一天,让我们的未来更加美好!
月溅星河,长路漫漫。世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
“逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云,此日足可惜,吾辈更应惜秒阴”,时间一丝丝地从指间流过,转瞬即逝。你越努力捉住它,它跑到的越快,它就像一个孩子,乐此不疲地和你玩着追逐游戏。可它教给你的道理却又那么深刻。
一天很短,短的来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏。盛年不重来,一日难再晨。从清晨天刚亮就踏出家门,再到夜晚亮灯时的疲惫归来,每天三点一线的生活早就磨灭了你这颗本就对生活不敏感的心:每天挤身与喧闹的人群中,你可曾注意过太阳每天的东升西落;飞鸟掠过天空留下的长鸣;以及你所最不在意的——时间,正一点点消散,最后不再属于你。我认为世间最可贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”,因为它最易失,所以更觉珍贵。
一年很短,短的来不及细品初春的殷红窦绿,就要打点素裹秋霜。天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复返。时光虽短暂易逝,但却是“看得见的”。就好比龙应台的“两本存折”,这两本存折之间,是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折里每一寸“金钱”的积累,都是用另一本存折里的每一寸“时间”去换来的。且“金钱”和“时间”的两种币值是不流通,不兑换,不对等的货币——一旦用出,你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价,任何数字,都无法兑换。人在年轻的几年,总是对“金钱”无比吝啬,对“时间”却是无比慷慨;而年老后的几年,却是对“金钱”愈来愈慷慨,对“时间”愈来愈吝啬。因为你认识到了时间的宝贵。再过几年,你真的丧失了拥有年轻的权利,已是暮年之时,再回首遥望,唏嘘之际,才悟得人生何其短暂!
一生很短,短的来不及享用美好年华,就已经身处迷幕。我曾经一度认为,那些属于大人聚会上的话题“人生短暂”与我无关,当我真的站在它面前时,任何语言都那么苍白无力。我和奶奶一起翻看着奶奶年轻时的照片,张张都能看出奶奶年轻时的风华正茂,那时的她是多么从容,自信,神采飞扬。她的眼神又是多么清澈,通透,坚定执着。可岁月不饶人,时间一点一点地带走属于她的骄傲,让她日渐衰老,行动变得缓慢,目光有时也变得恍惚。我听她缓缓讲述她曾经的故事,感慨时代的变化,岁月的无情,时间的流逝。
我们沉浸于城市的繁华,却忽略了自然的美丽;我们身陷于无尽的忙碌,却忽略了生命本身的含义。正是因为有暮年,青春才显得格外珍贵。正是因为时光短暂,所以才要珍惜时光,如此,才能不负青春,不负生命。
相信明天会更好,但也不要抱有太大希望,有句话叫“希望越大,失望越大。”但是,一定要相信,不要一点也不相信,虽然失望越大,但是希望也不是完全没有,就像“蝉”它虽然只有一个夏天的生命,但是它活过,不管生命有多精彩,但能保证它活过,不管那条路是不是正确的,但也不一定是不正确的,至少你要相信,走错了,可以再走回来,重选另一条路,但人生一定要慎重,不可以草率,时间似水流,人生不回头,我们不可以延长生命的长度,但可以延长生命的宽度,在有限的时间里做更多有意义的事。
相信自己、朋友、家人以及任何更你有关系的人,以及相信自己的选择。
每次长辈们看着现在青少年享受的新鲜事物都会感叹道:“你们这一代真幸福!我们那时候就没有……”的确,在这个和平繁荣的年代,物质生活不断丰富,精神世界愈发多彩,老一辈的人都会羡慕我们。但殊不知,在浮华的背后也会充斥着苦恼,在清贫的面前亦会拥有幸福。
有时候我真希望自己出生在18世纪末19世纪初的英国,过着简·奥斯汀小说里的田园生活。每天过着当下文艺女青年都比不上的日子:餐后的小型家庭音乐会和名著朗读代替肥皂剧、刷微博;活泼轻快的英国乡村音乐配上简洁大方的舞厅是的社交场所。这样的生活看似无忧无虑,但在那个年代同样会有勾心斗角、见利忘义等等这般那般的事,只是时代不同手段也不同罢了。
我若是生在五十年代的新中国,恐怕许多人都要说我没赶上好时代。贫困和饥饿随着我的出生一起到来,等到了读书的年龄,文化_便来了。我会成为一名为党为人民服务的红小兵、红卫兵,热血沸腾的我会为了自己心中的正义和理想而勇往直前,又或许我会盲目从众跟着大家一起投身阶级斗争。上了高中本该为自己的理想奋斗的我却为了国家发展成为一名知青,上山下乡一去就是十来年,等我回到家乡,一切事物都是如此陌生,但上山下乡的那段日子却会成为我人生中最难忘回忆。其实生在这个年代并没有你们想的那么糟。新中国最激情燃烧的年代和社会大变革的年代正是我们青春激昂的.年代,我们为了自己的追求挥洒过青春的汗水!
回到当今,可能你会说:“现在恐怖组织、环境污染、食品安全等问题那么严重,还不如回到过去过着世外桃源般天然纯净的生活。”或许他会说:“现在的科技虽然一直在进步,可是许多我们想像出的东西还远远不能实现,要是我们生活在未来多好!”可是你是否想过,活在当下是一种充满乐趣的体验。古人没有看过电视,没有玩过手机,未来的人也不能理解我们现在的生活有多么落后。
活在当下,珍惜你所经历过的,所拥有的一切,哪怕是痛苦的,不堪回首的回忆。因为这些都是你人生的富贵财富,幸福的源头就在那里。
时间,他是人们生命中的匆匆过客,往往在我们不知不觉中,他便悄然而去,不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后,才渐渐发觉,留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此,才有了古人一声叹息:少壮不努力,老大徒伤悲。
怎样才能留住这个来也匆匆,去也匆匆的“朋友”呢?榜样的力量是巨大的。
爱因斯坦即使是在做家务时也从不虚度时间,而是挤时间来思考。有一次,他推着一部婴儿车在伯尔尼的马路上散步。他迈着沉重的步子,每走十几步就站住,从上衣口袋里拿出铅笔和纸片,写下几行数字和公式,低头看一看甜睡的儿子,抬头看一下钟楼上的大钟,又向前走去……
事实告诉我们,只要我们愿意,时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样:时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
而能否把握时间,做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。人生短短数十秋,想要在如此短的时间内,取得成功,登上人生的顶峰,谈何容易。也正因为如此,珍惜时间就显得异常得重要。每个成功人士的背后往往有一段珍惜时间的故事。
奥地利著名作家莫扎特,连理发时也在考虑乐曲创作,常常情不自禁地停止理发,记下他构思出的新乐曲。他说:“谁和我一样用功,就会和我一样成功。”
莫扎特说得不无道理,也许我们和他一样用功,不一定会象他一样的成功,不一定能达到他所能达到的高度。但至少我们努力了,至少我们达到了我们所能达到的最高处。我们就能够站在人生的顶端对人们说:我尽力了,我并没有浪费命运留给我的一点一滴的时间。
但丁说过:一个人愈知道时间的价值,愈感觉失时的痛苦。而世界上有太多太多的人不知道时间的价值了。或许在嬉戏玩闹的十个人中,有九个人知道:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。但他们却不一定懂得这句话的真实意义。倘若他们懂得,会如此快乐吗?
无论时间有多么的紧张,只要我们愿意,他会源源不断的到来。
珍惜时间,就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分,每一秒。不要成为时间的奴隶,做时间的主人。到那时,让这一个匆匆过客,永伴你我左右。
第一章、生命:教育的原点。人是教育的对象,教育是“人”的教育,而不是社会的教育。教育固然对社会发生作用,但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以,人是教育的根源,教育是关乎人的教育。对人的认识,成为教育活动和教育学的前提。想想:自己对学生都有哪些认识?平时并没有思考过这个问题,其实这个“认识”既有群体的也有个体的,细细思量“认识”并不简单啊!
第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要,但舍掉其精神性则是致命的,它之所以致命,是因为可能长时间都看不到缺少精神性,就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦,直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话,真是让人警醒!可是我能改变什么?我改变不了什么,只能影响自己的学生,教会他们在歌唱中释放负情绪,积累正能量。教会他们结交益友,与朋友敞开心扉地交流,教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科,自己可不轻视音乐学科,想:为什么很多发达国家这么强调艺术学科?因为他们比我们早知道艺术教育的价值,我只能尽我所能。
第三章、教育对生命的祈求与追寻。
这一的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来,教育的\'车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时,却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在,这些过程西方世界也曾经历过,看来事情的发展都有一个过程,希望这个过程再短些,我要耐心追寻我的教育梦想。
第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论,在这种指导思想下的研究,都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法,而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型,包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下,我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究,对我来说比较容易的是叙事研究。
第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育,能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识,以及培养自己的判断能力,以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感,自认和学科结合的紧密,但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分,在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候,这些都不是空洞的,是实实在在可以在教学活动中落实的。
第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命--让它自由地发展、展开--这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜,尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后,对这段话的理解就更深刻,知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重学生是出于师德,觉得自己作为教师必须要有高尚的人格,现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏!不只是尊重学生,也要尊重和我接触的任何一个“人”。
结束语:生命在教育中诗意地栖居。
这是我最喜欢的一部分,把对教育的憧憬写得像一样美妙。生命在教育中的诗意境界,是一种生活的境界。什么叫生活?陶行知说,一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式,并不简单地是“生存”“活着”,单纯地“生存”“活着”动物也会具有,人的“生存”“活着”要显示人的意义,这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求,教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃,对教育的意义有了觉解与体悟。
我向他学习,他为我们指引了的理想方向,尽管路上会布满荆棘,我想只要路是正确的,坚持下去总会收获精彩的。
我站在2007的末梢,回想我步过的阶梯。满似过眼烟云,却又刻骨铭心。我很明白,这一年,她在我生命中掠走了很多,改变了我的内心。稚气淡了,心底静了,笑容失了,眼泪凝了。
一场盛宴后,冰冷了。因为梦想,我必须放开,就像风筝如果要飞得更高就要挣脱束缚,我用肤浅的理由掩盖了我的选择。在没有谜底的游戏里,我一直认为那是明智之举。依赖,真的是阻碍。往年的`冬天,一直很暖。思念如枫叶,红满万山。
这一年,发生了很多不幸,不明白上帝为何这样忍心。眼睛因泪水冲洗而愈加清明,泪光,看到很多辛酸,无奈,艰苦。感谢你们在我成长中给的温暖和心血,你们要的幸福,我将来一定会给你们的。
关于友情,或许,以前我真的错了,错把世界看得太单纯。我想,我也应该学会珍惜那些来之不易,感谢所有的朋友陪伴我走过那些风雨和彩虹。我很健忘,害怕某一天我再也想不起昔日的容颜。我会努力收藏每一点滴。
满街来去的人,我该如何寻找哪里是终点?彼岸花,开在我触及不到的地方;阳光满室,撒在我却看不到的地方。成长,如此简单,如此艰难。沉默是是黄金,孤独是洒脱。这一年,是转角,但愿下一站会有花香。
我们在阳光下大声地笑,笑得泪流满面。
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