写一篇世界遗产导游词作文350字【一】
怀着对杨澜的崇拜和好奇把这本书捧回了家，想由此获知在做每个人生选择的时候，杨澜是怎么想的，她如何面对困惑和选择，如何成长。
一开始看起的时候，觉得书的节奏挺快，涉及的人物、信息量都有一点，读着很舒畅，但是读着读着，不由得对《一问一世界》有些失望，因为它并没有回答我想获知的问题。诚然，《杨澜访谈录》伴随着杨澜的成长，是她人生的重要内容，但对于这本书我感兴趣的并不是《访谈录》里有些什么嘉宾、杨澜在访问嘉宾前是怎样做功课诸如此类的问题。我想知道，比如，《访谈录》提问之前、提问之中的过程对于提问之后杨澜的思想、思考有什么样的影响，但恰恰这样的内容在书中一笔带过。影响肯定有，但我想知道是怎样影响的！整本书更像是杨澜的履历表而不是传记，书里各种风云人物，看似励志，看似很有内容，其实是只有骨架没有血肉的感觉。如果是读一个作家的代表作，你会读到他对书的诚意。在看杨澜的博文《拿到新书，谢谢大家！》中有写“其中我写的部分都是在飞机上或临睡前在床上零零碎碎写成”，我想也是，读起来并没有那种很费心血的感觉。当然不是说杨澜没有诚意，只是这本书被我寄予太多“厚望”，读后没找到答案不免有些失望。从书的细节来讲，书是由杨澜和朱冰女士每人写一部分这样交错的形式展现，有些地方内容有重复，由两个不同的人写却没有看到不同的见解，也是不满意的地方之一。对于这样一本通俗读物，我是不是要求太严格啦？！
接下来讲讲书的内容。除去开头的代序和结尾的代后记，目录中提出六个问题，书以回答这六个问题为线来编排相关内容，每个问题的回答都由杨澜和朱冰女士各写一部分。这六个问题是：
一、你真的那么有远见吗？
二、你不想赢吗？
三、谁能在石头上轻松睡觉？
四、为什么总问女人这个问题？
五、奥运可以是件很浪漫的事吗？
六、你是否曾站在空空的舞台？
对于“一、你真的那么有远见吗”，杨澜的回答是“所谓远见，即洞察力，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它是某种稀缺资源，不是因为它要求当事人有多么聪明，而在于能否在正确的时间做出正确的决定”。也就是是说，历史是人的选择，是人民大众的选择，领导者顺应了这个潮流就是有远见的表现。
第二部分“二、你不想赢吗？”强调的是人可以实现精神和物质的双赢。
“三、谁能在石头上轻松睡觉？”的发问来自台湾著名编舞者林怀民。在石头上睡觉？又硬又冷！但如果你做到了，克服了依赖舒适的惰性，那么，石头上也会留下你的温度。我觉得这是在讲人与事物之间一种相互探讨相互适应的做事态度和方法。
“四、为什么总问女人这个问题？”是问——怎样在事业和家庭上实现平衡？杨澜的回答是它俩本来就不是对立面，不是鱼和熊掌不可兼得的关系，而是一种自然而然、水到渠成的社会角色的掌握。
“五、奥运可以是件很浪漫的事吗？”这部分讲了申奥以及奥运（主要是开幕式时）的努力。文化的交融和传达可以很浪漫。
“六、你是否曾站在空空的舞台？”作为书的最后一部分，意在回归自我，也如杨澜在“代后记”中讲到的现在《访谈录》里的提问不为追求深刻，而是“回归常识”，其实也是她对自己人生新阶段的理解和思考定位吧。
看了书中讲到的在上海时《杨澜访谈录》的“梦之队”团队，让我对这个团队心声好感和好奇，要找一期2007年之前的节目来看。，我看了2010年访问李光耀、吴开栋、李显龙三位新加坡总理的视频，觉得剪辑有点乱，提问也不怎么样，没有书中所说的那种水准啊。
写一篇世界遗产导游词作文350字【二】
亲爱的坏人：
你好，因为我知道这个世界上的坏人很多，所以特意给你写了一封信。
我今年二十岁，二十岁并不算什么资历老，也谈不上什么阅历丰富，但我好歹也活了二十年，结合我多年的所见所闻来看，我觉得这个世界上还是坏人占绝大多数，我从没有看过善良的力量把邪恶的力量完全压制住。热心从事公益的人，永远只是极少数，能乐于助人的人，比如说有人落水时，比如说有人遭遇抢劫时，能够毅然伸出援助之手的人，也只是极少数。还比如政治，我从小就很关心政治，我发现不论是古今还是中外，常常有很多政治家提出了很多正确的有利于改善民生的措施，但这些措施往往无疾而终，为什么?因为这些措施往往会遭遇到其他势力的反对和抵抗。
曾经在一个好友的空间里看过一篇文章，文章的内容是号召中国人不要去无偿献血，因为当你无偿献血的时候，医院却把你的血有偿卖给了病人，我看后微微一笑，因为这个世界上可笑的人实在太多。中国的愤青实在是太多了，更可怕的是这些愤青的智商永远只那么一丁点。你说为什么无偿献血得到的血却要收费？你用你的大脑想一下，那些献血车需不需要钱？那些献血车上的护士要不要工资？医院对血液进行检验检疫，对血液进行保存和运输要不要钱？假如在医院里血液免费的话，那么医院的投入怎么收回来？就像老板不给工资却让你去加班一样，你会不会有动力？号召人们都不去无偿献血，哈哈，那你万一有什么事进了医院需要血液时怎么办？那你岂不是要去等死？
以上想说的就是我的第一个观点：能做一个好人当然更好，但万一你真的成为了一个坏人时，也不要妨碍别人去做好事。你不想从事公益活动（比如献血）？可以，但是请你不要阻碍别人从事公益活动。常常看到一些女生在空间里抱怨着说：人太善良了，别人就把你当傻子看。我看后也很有感触，因为我有过这方面的亲身经历。一次，有个人跳江自***，然后路过的一位武警毅然跳下江救人，最后的结果是：那位轻生的人得救了，而那位武警却牺牲了。这个事上过报纸，我也看过，记得我看报纸的时候，就有人对我说：这个人实在是太蠢了，何必为了救别人，自己却丢了性命？我在想，难道这个武警真的很傻？难道他就真的一点都不在乎自己的性命？我觉得可以把世上的人可以分为两类，一类是好人，一类是坏人。坏人永远不懂好人怎么那么“傻”，好人也不懂为什么坏人那么“绝情”。在坏人和好人间存在着一条沟壑，一条无法彼此相通的沟壑。
所有人都会面临各种各样的困难，所有人在自己面临困难时，也都希望获得别人的帮助。但让人悲哀的是，假如是别人遭遇到了困难时，却只有极少部分人能热心地伸出援手。在很早以前，我就发现了一件有趣的事，那就是：不论是好人还是坏人，都希望自己的身边人是好人。我想对坏人说的是：好好珍惜你身边的那些好人，不要以为他傻，不要想着去占他的便宜，更不要想着去戏弄他，因为这个世界上好人真的已经不多了。同时我想对那些善良的人说：不要太在乎别人怎么看你，不然别人万一抱怨你怎么还活着，那你该怎么办？难道你就去自***？人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。在这个人心越来越冷漠的社会里，在这个道德越来越败坏的社会里，我们应该坚定着，走自己想走的和应该走的道路。
我一直都觉得人是一种高贵的生物，是人类统治着这个地球。在这个地球上，人类创造了无与伦比的文明和繁荣，作为一种文明生物，我们爱干净，我们不会像苍蝇一样喜欢污秽的地方，我们也有自己的家庭伦理和社会伦理，我们不会像某些鱼和蜘蛛一样在出生后就吃掉自己的母亲，等等....作为一种文明的生物，我们难道不应该有与之匹配的高素质和高道德？
老虎的确会吃人，但这也仅仅只是在它饿了的时候，老虎不会一天到晚都想着害人；红蜘蛛在出生时会吃掉自己的母亲，但这是因为它们需要营养，而它们的母亲也甘愿为自己的孩子补充营养，但有的人却真的为了某些利益***掉了自己的母亲；猎狗会把食物让给年老的猎狗先吃，但有很多人却不去赡养自己年老的父母。中国有句成语叫做“禽兽不如”，假如一个人连做人最起码的道德都没有，那他岂不是真的禽兽不如？
最后希望我们中国人道德水平越来越高，世界上所有人也都是。在“仁义礼智信”这些传统的道德规范沦落了几百年之后，我希望在若干年后（或者说就是现在），中国人会重新拾起那些被我们所遗忘的精神财富，像几千年的中国一样（唐朝时的贞观之治），有那么一天，我们中国一年只有20多人因违法坐牢，我们也可以毫无顾忌地把门给拆掉，而不至引来盗贼。阳光最终会驱散地球上所有的雾霾，也会照进所有人心灵里阴暗的角落。 此致
写一篇世界遗产导游词作文350字【三】
知道杨澜是有一次在电视上看到她的主持，她高雅的气质，俊美的外形吸引了我，现在很多电视节目的女主持人都很漂亮，但是我觉得总没有杨澜的那样睿智，后来我就在网上把她主持的《杨澜访谈录》几乎全部看了一遍，让我更加欣赏和喜欢上了她，因为她是一位博学多才，满腹内涵的女子。所以当我看到商店书架上赫然摆着杨澜的《一问一世界》这本书，一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了，她手拿话筒，低头沉思，那静静的眼神，再加上飘逸的衣襟，感觉很美，一种很有内涵的美。拿起书，看看封底，杨澜穿着一袭黑色长裙，身段高挑，眼睑低垂，旁边有几行小字：“一沙一世界，一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。作为一个以提问为生的人，我祈望以一个个问题打开一个个世界，它可能是地理的，可能是行业的，可能是心灵的……”看看照片，再看看这几行字，想去深入了解这个如此精致的女人她精彩的人生，暑假里首先选择了这本书。
1996年，走出青涩时代的杨澜完成了她的处女作《凭海临风》，15年后，作为入行20年的回顾，杨澜在新书《一问一世界》中，亲自讲述她从1990年到20xx年的生命跨越和岁月流转，从事电视行业的心路历程：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后，节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和努力，担任申奥形象大使等，以及她眼中的传媒江湖。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地创造这个有价值的节目。
作为访谈节目的主持人，最重要的工作就是不断地提问校但是提问难免会问及令对方尴尬的问题，比如说，她采访美国前总统克林顿前，导演和制片人都说，杨小姐你一定要问问他莱温斯基的事情。杨澜感到这让她有些为难，即使是一位离任的总统也应得到尊重，怎么去问人家这种难堪的问题?为了完成这个艰巨的任务，杨澜做足了功课。
了解到克林顿离任以后建立了克林顿图书馆，并在图书馆里设立展厅，展示了莱温斯基事件始末。于是，杨澜就大胆地问克林顿：“通常总统们在自己的图书馆里都会布置那些让自己感到非常骄傲的历史，您为什么要设计这样的一个展示呢?”克林顿不愧是有涵养的政治家，他直面这个问题，谈及他意在告诉后人美国党派之争的恶性发展。杨澜又问道：“您在自传里说过，在莱温斯基事件初期您一直是过着双重生活，什么时候您才从这种痛苦中解脱的呢?”这时，克林顿毫不回避地说：“因为我从小生活在一个父母离异、充满暴力的家庭里，我觉得别人不会理解我，我只有自己来处理自己的痛苦和麻烦，所以我一开始拒绝任何人进入我的空间。但是我最终决定把真相告诉我的妻子，我突然觉得我的痛苦解脱了，可以面对任何人了。”
当我一口气把这本书读完的时候，我仍然感到自己走入了一个新的世界——记者的世界、电视媒体人的世界。这本书有两条线索，一条是杨澜个人的成长历程;另外一条线索是电视传媒界的兴衰与发展历程。两条线索交织着，按照时间顺序正叙。作为一代中国最著名的记者型主持人，我看到杨澜的奋斗与坚持，也看到很多电视传媒人、世界知名主持人对这个领域发表的观点与思想。它不是一本深刻而严肃的教课书，相反里面更多的是活生生的人与一些看似琐碎实则折射出人性的细节，它由种种真实的故事串联而成，让一个行外人了解到了一个优秀电视传媒人的眼界及思想。读完之后给我印象最深刻启示和思考有以下几个方面：
第一，我印象很深的书中一句标题是：“世有疑惑，必须发问”
这是书的序言标题。杨澜讲述了她时的经历，在美国上大学，她有一种深刻的感受就是之前在国内教育体制下，让中国的学生们几乎不善于提问校而这也是让我感同身受的。我们在上课时，提问方似乎永远是老师而非学生，作为学生，我们只是接受知识，再把这些知识反馈给老师。思考-发问-思考，却是探索的过程。提问，代表着一种思考的积极性与讨论的参与度，它标志着从被动接受的过程向积极探索的过程的转变。
第二，如果想要进行跨文化对话，那么掌握一门母语以外的语言，是绝对必要的。
这个的重要性自不必言说，掌握一种语言，就为我们推开了另一个世界的大门。杨澜英文专业的背景也为她后来的发展与成就打下了坚实的基础。
第三，掌握某一些学科的专业知识是非常有必要的。
杨澜在哥伦比亚大学读书时主动选修了社会学专业。杨澜的书中也说过，提问并非来自于无知，相反只有知道得越多，才能提出更多越有价值的问题。杨澜表明了她的看法，如今的新闻时代，早已超越了仅仅是问who,when,where,what,why就能写出一篇好报道。现在，即把一个孤立的事件放在一定时间和社会背景的坐标上，给受众一个理解和思考的框架。而这需要比较专业的知识。能写出优质的文章，总需要有广博的知识与广阔的思考，要么是政治与经济领域，要么是人文科学领域，要么是自然科学领域。
第四，无论是不是记者，最重要的都是好奇与坚持。
“真相从不简单纯粹”，CBS主播丹·拉瑟曾对杨澜如是说。20xx年获得普利策奖的艾美·高斯坦说：“成为好记者的两个特征是好奇与坚持。”不仅仅是记者，在任何一个领域里，好奇心引领着人们一步步接近真相，好奇带来思考，思考引起发问，发问得到答案，然后再质疑，再发问校这个反复的过程就是探索与深入地了解，只有好奇心，那种迫切的想要了解、想要知道的热情能带领我们。坚持的意义在于追求真相与探索真理的过程从不如人们所希翼的那般一帆风顺。
道理说出来的时候往往总是很简单，看似是常识一般，而我们却总善于遗忘。记者是以提问为生的人，但提问与思考，对于个人来说都是重要的，对于大多数人的意义，更多的时候，我们不是向别人发问，而是向我们自己，我们的整个生活发问校不仅仅是“让我问问你”，也可以说“让我问问自己”。
从书中我发现光环的背后是近乎吹毛求疵般地追求卓越，是不断地在工作和家庭之间寻求最佳的动态平衡。在央视《正大综艺》工作三年后，在大家看来春风得意的时候，毅然决定远赴美国哥伦比亚大学求学，学习国际事务专业。这种勇气与魄力，非一般的女人能比。通过哥大学习，培养了她国际化的观察视野，更加专业的新闻素养，更加纯正地道的英语，建立了国际化的人脉关系，开始了她幸福的婚姻生活，在事业上给她诸多支持的老公——吴征。记得曾经看过一期采访吴征的电视节目，谈到他们夫妻二人创业初期，杨澜对于电视节目的那种纯粹，甚至有些单纯的执着，吴征都默默地支持着。当杨澜创建的阳光卫视最后出现财务危机的关键时刻，吴征为了给妻子一个电视梦，通过自己娴熟的资本运作方式，最终让杨澜的梦想没有破灭。读到这里，我从心底佩服这个外表看起来有点胖、有点憨的男人。正如书中所说，判断一份感情品质最好的方式，就是看情感中的两个人是否有机会成为更好的自己。
杨澜游刃有余地平衡着事业与家庭的关系，事业上，她是资深媒体人，家庭中，她是幸福的太太，两个可爱孩子的妈妈，她凭借着聪慧成为了精致的女人，演绎出了她精彩的人生。
写一篇世界遗产导游词作文350字【四】
亲爱的未来世界：
你好吗？
亲爱的未来世界，请允许我来幻想一下你。我希望未来的世界很方便，很美丽，很好玩......
未来的房子，一定每家都有一栋别墅而且在别墅里有一位机器人保姆。有了它，家务活根本就不需要你动手，它就可以把房子打扫得洁白如雪。
未来的世界没有战争，所有国家都能够友好相处。动物们再也不需要藏在森林里了，可以如人一样行走在大街上。外星人成了这里的警察，一双火眼金睛，可以看见四面八方，有了这样的警察，小偷还敢再出现了吗？
未来的孩子们不用学习，一个个都完全可以变成天才儿童，但是他们也不是不去学校。学校早已变成了有海盗船，有摩天轮，有跳跳床，有碰碰车的游乐学校了，孩子们一到学校，不用排队，自由去玩。
未来的人们，都是长生不老的，可以活到百年，而且每人都有一件神奇的外套，只要穿上它，你就可以在天空自由的飞翔。洗澡时，水会自动淋着你，让你不动也能洗一场舒服的澡。它还会为你做好吃的。
未来的世界，不用你出门购物，在家随时随地买到你要的东西，不费吹灰之力，轻轻松松买到东西。网购就是方便！
未来的世界，祝你如我想像的那样越来越美！
写信人：
日期：
写一篇世界遗产导游词作文350字【五】
20xx年是杨澜入行20年，也是《杨澜访谈录》10周年的纪念，这样的“XX”，对杨澜来说，实在是美丽的巧合。杨澜说：“20xx年也好，20 年也好，在人生中不长也不短。回头一看，其实一直在匆匆忙忙地赶路，顾不上停下来。借这个机会我停下来，回头看看走过的路，再望望前面的天空。” 她的这个“停下来”，就催生了《一问一世界》。这是杨澜入行20年的传记作品，展现了她非同寻常的媒体生涯;读者从中也可以看到杨澜20年来的生命跨越和岁月流转，以及她对世界的处置方式和价值观。
在《一问一世界》中，杨澜对自己20年的媒体人生进行了审视与展望：以提问为生的她，对“女性”有了理性的界定，对“问”有了执著的回归。杨澜在序言中强调：“出现在本书中的六个问题是从一万多个问题中挑选出来的，它们基本涵盖了《杨澜访谈录》访谈嘉宾集中的若干领域：国际政治、商业、文化、女界、体育、艺术等。我希望经由这一个个问题，串联起给我留下深刻印象的采访，亦希望以这些人物的谈话去接近21世纪第一个十年我们共同的记忆。”
在千万里、千百遍的“问”里，杨澜对世界、人生有了更多的认识和思考。她说，在采访了500多位精英人士后，自己对成功的定义有了质疑：到底什么算成功?更成功又怎样?我们的社会是不是患了“成功综合征”?为了“成功”，我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望;为了“成功”，我们忽略了路边的风景，忽略了身边的人，我们能不能停下脚步给他们一个微笑，给他们一个拥抱?生在这个追求成功的年代，许多时候，我们并不知道成功的意义何在。那么到底何为成功?杨澜没有直接给出答案，只说自己曾收到一个短信，“真正的成功，不是赚了多少钱或者做了多高的官，而是有一天你除去这一切身份的时候，还有人愿意在你身边对你微笑。”
在“问”的世界里，杨澜提出了自己对幸福、挫折的理解。她说，我相信幸福要靠运气，但更要靠能力：梦想的能力、创造的能力、感受的能力和分享的能力。总之三个字：幸福力——追求和给予幸福的力量。我要的幸福是丰富而有价值的生命，是充满爱和温暖的情感，请不要让我取舍。她说，当你为了一个理想去努力奋斗，而且经历过挫折的时候，我认为你对整个世界的理解，会更深一步……这是人生非常宝贵的财富，你经历过很大的欢喜，也经历过很大的挫折，但是你还是能够站起来，重新回到你要做的事情上来，我觉得这是对一个人很大的考验。人生于世，谁没有追求，谁不希望成功、祈求幸福?但何为幸福，幸福与成功有何关系，幸福的感受如何，每个人都有不同的答案。在每一“问”中，杨澜发现别样的世界，引发更新的思考。
20年过去了，杨澜依然散发着迷人的光彩，她用自己的独特追求，发掘着人生中的美好和智慧，成为成功的资深媒体人。在《杨澜访谈录》里，她尽情挥洒着自己的激情和智慧，她不停地追问别人，也追问自己，通过这个舞台，她完成了丰富的人生积累。她为何对此情有独钟?杨澜说：采访其实像是一次探险，是一种对人心的探险。做专访常常是交浅而言深，一个从未见面的人坐在你面前，短短的半个小时、一个小时的时间，你希望挖掘出一些更深层的东西，人家凭什么要告诉你呢?这就好像你进入一个丛林，你只是大概知道一个方向，并不知道你中间会遇到什么河流，什么沟壑，是否会在山穷水尽之际突然柳暗花明，眼前开阔。如果一直能有一份好奇心，访谈就变成一次有趣的旅行。
在书中，杨澜谈到语言对认识世界、对话西方的\'重要性。她说，当年考大学本来打算报考艺术类或者社会学、历史学专业，但最终在父亲的建议下，选择到北京外国语学院学习英语。后来，她依靠语言上的优势，走进电视主持行业的大门，又在《杨澜访谈录》的对话平台上，与东西方的各路精英们谈古论今。随着工作的开展，杨澜越来越感到，掌握母语之外的语言，绝对不仅仅是获得了学习工具，而是得到了新的思维方式，甚至是被引领着进入了新的世界，进入文化的比较，对于不同世界的比较。在这个过程中，杨澜以对话者和沟通者的姿态推进着中国与世界的融合，也让西方世界和外部世界逐渐加深了对中国的了解。
一个提问者要问出一个有价值的问题，所仰仗的是其常识系统。杨澜觉得自己的常识来自两大系统：一是人生的常识，另一种是科学的常识。不同的人来自不同的家庭和教育背景，又身处于不同的文化中，那么就拥有了缤纷各异的常识系统。杨澜说：“在探索世界的同时，我们有机会更好地认识自己。在生命的旅程中，其实我们每个人自问的问题可能比问他人的问题更重要，简单的问题比复杂的问题更重要。作为一个以提问为生的人，我企望以一个个问题打开一个个世界，它可能是地理的，可能是行业的，可能是心灵的。我感谢《杨澜访谈录》的所有受访嘉宾，谢谢他们让我走进他们的世界。哪怕并不完整，哪怕仍有保留，都让我有机会与观众一起分享世界的宽度、理性的深度和人性的温度。世界可以很大，也可以很小。比进入他人的世界更重要的，是打开你自己的世界。”
美国前财政部长罗伯特·肯尼迪曾有一句：“当我们回首历史，我们要问‘为什么’，当我们面向未来，我们要问‘为什么不’。”所以，杨澜在序言的结尾鼓励大家：生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒?
