眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。
坚守底线,是实现自我价值的必要保证。
春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。
坚守底线,是有价值人生的终生追求。
人生在世,有所不为,有所必为!纷乱官场,利欲熏心,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底线,而是选择坚守自己!
坚守底线,对社会发展具有深远影响。
中世纪的欧洲,在那个宣扬着人文主义精神,商品经济飞速发展的先进文明社会中,上至统治者,下至平民百姓,无一不唯利是图。导致了政治的黑暗,人形的扭曲,社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线,一群人不坚守底线,以至于一个高度发达的文明没有了底线,对社会的影响更是不可估量且惨痛的。
舍义取利,非吾之所愿,更为吾之所耻!
身处当代,我们应以史为鉴,树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实现人生价值,且为社会创造价值!
人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。只有那些在诱惑面前,仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因,或是因为一时邪念,或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人,最后都会遭受应有的惩罚。
曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念,故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割伤了。主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感叹了一句:“我当初为什么要踩住那根竹篾啊!”我想,这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而,也有一些人,他们本来是善良的,但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连,本来在其父的锯木厂中干活,后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视,他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发,于连被迫进了神学院。在院中,他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任,并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里,他用一连串的虚伪,得到了这位大臣的赏识,并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时,市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他,他潜入教堂,枪伤市长夫人,最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人,但他最后却堕落成了一个伪君子,这是于连的悲剧。他的悲剧,是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代,才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地,那些遵守了内心的道德以及良心底线的人,却往往获得了成功,他们开始时被看成是傻瓜,但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事,有一位制砖厂的厂长,他非常讨厌他的一位竞争对手,因为这位竞争对手经常使用非法手段如打***扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方,而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说:“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此,他太太骂他是笨蛋,周围的人们也都不看好他。然而几年以后,他的制砖厂变成了那个州的制砖厂,而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难,同样的,在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们,在这个时候,就需要我们坚守自己的良心底线,只有这样才能成功地到达终点。
千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!
三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间***,其结果又是何其悲哀!
震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩了。不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国。然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施,大秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!
秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?
诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大。但像这样急功近利、***鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!
经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。
万事皆有度。越过了这个底线,一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线,将可能带来生命的灾难;河水越过了防护堤的底线,就会带来巨大的损失。不越过这个底线,花儿依旧芬芳,阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。
陶渊明不为五斗米折腰,为了心中菊花的清香,为自己心中清高的底线,挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然,给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。
高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,为了自己的政治理想,前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄,因为他心中有一条尊严的底线,他坚守了心中这道防线,把心灵解放于山川湖海之中。
“举世皆浊我独清”的屈原,站在汨罗江畔进行最后的选择:楚国将亡,理想也将要破灭,自己将何去何从?作为一个政治家,他应该和楚国一起离开,为了心中这个信念的底线,他毅然抱石投江。
文天祥身处风雨飘摇的宋末元初,身世浮沉,几经波折,但他始终不忘的是自己的祖国,虽有高官厚禄相诱,但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明,传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。
请守住心灵的底线,越过这个底线灾难就会降临。
希特勒拉开二战的帷幕,大肆屠***犹太人,使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂***,一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破,就只剩下赤裸裸的疯狂,给世界带来巨大的灾难,如黄河决堤危害无数。
请守住清高的底线,守住尊严的底线,守住信念的底线,守住爱国的底线,守住一切一切属于心灵的底线。因为,只有守住人生中的条条界限,人才能称其为人!
路遥在《平凡的世界》中说,“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹,才不枉来人世间走了一趟”是啊,在过去几十年,我又能留下些什么呢?
但尽管如此,那也是一种平凡而牢不可破的幸福。“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择;“面朝大海,春暖花开”也是海子独特的选择;“不肯吃美国的救济粮”是朱自清的选择,他们守住心灵的底线,虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择,但他们无愧自己,他们拥有高贵的灵魂。
“有的人活着,他已经死了。”这是藏克家的话,这难道不是真理吗?在抗日战争中为一己之私利通外贼,当卖国贼,那么即使成为亿万富翁又有什么意义呢?而作为青少年的我们,更要不忘初心,砥砺前行。
世界上有许多不良现象,面对摔倒的老人“扶”与“不扶”;中国式过马路的“跟”与“不跟”;是选择随波逐流还是遵从本心?是个重要的问题,一个人无关乎有多少知识,道德品质是第一位的,人无德不立,只有先成人才能成才。
人以灵魂为生。做一个正直善良的人。从点滴小事做起,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”任何的量变都可能会引起质变,从而步入深渊,成为别人所厌恶,自己所憎恨的人。
“没有规矩不成方圆。”法律面前人人平等,任何人都不例外,因此我们更要自律,自我约束,严守道德的防线,你会发现阳光总会驱散阴霾,用简单的方式展现生命,花的存在,是为了阳光,在没有阳光的日子里,宁愿凋谢,也不愿意在黑暗中生存。小花是这样,人又何尝不是呢?
我们应学会感恩,学会宽容,学会自律,学会自省。古人从“修身,齐家,治国平天下”,今天同样需做好小事,管好小节起步,让品德修养润物无声进入我们的心田,扣好人生的第一粒扣子,为完整的人生打下向好向上的价值基础。
守住心灵底线,生如夏花般灿烂,变得比从前更优秀!
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