关于纪念918的作文

关于纪念918的作文

首页话题更新时间:2023-12-03 20:13:18
关于纪念918的作文

关于纪念918的作文【一】

这位1925年入伍的中共党员,1933年1月,第一次被错误开除党籍,他对战友韩光说,开不开除,是组织的事,干不干革命,是个人自己的事。苦思了几天几夜,最后也想开了:自己找门路,打进一支伪军,本想改造这支队伍,但未获成功,只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干,继续抗日,直到恢复党籍,重返抗联。

1940年1月,赵尚志第二次被错误地开除党籍,这次先是将他“永远开除党籍”,后来改为“开除党籍”。赵尚志,一个令日本人闻风丧胆的英雄,当得知自己被“永远开除党籍”后,竟然放下坚硬的身段,“柔软”地给党写了一份“请求书”:

党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党,党不要一天放弃对我的领导。

1985年恢复赵尚志的党籍,距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时,他清醒地知道,自己是个没有党籍的战士,高尚于斯,赵尚志依然践行加入共产党时的誓言:为了解放全中国,为了解放全人类,奋斗终生!

我们把8小时再向前延伸一段,赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的:

继北满(第三路军开除了他,第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说:“谁也不要,我一个人革命!”

他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动,写了两篇文章:《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》,第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表,为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。

赵尚志在撰写上述两篇文章期间,思绪万千,诗兴勃发,挥笔写下《十年血战还要争取最后的一朝》,歌词分5段,40节。下面辑录其中第三段与最后一段:

凶残的敌人污遍了屠刀,斗争惨史永远不能抹掉,我们以身作则拼命号召,十年血战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃,敌人的内部已经腐烂糟糕,最后五分钟是战胜绝着,十年血战还要争取最后的一朝。

分裂中伤是瓦解的祸苗,暗害破坏是奸细的毒药,叛徒贼子个个将他***掉,十年血战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交,用大家精诚的鲜血将旗染好,庆凯歌看红旗到处飘飘,十年血战还要争取最后的一朝。

写罢词,他又给词谱了曲。

赵尚志用他的一生践行了他的歌,他的歌写照了他的一生。在信仰面前,人啊,轻易不要举起你的右臂,一旦举起来了,你就不可以放下!

关于纪念918的作文【二】

唐代诗人苏轼曾经说过:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。一个离字,勾起了太多的梦,太多的思绪,勾起了一首难忘的歌。

初中的三年一晃而过,初中的时间一去不复返。每一个停留的瞬间,都在脑海里,一页,一页……重复的回忆。

朦胧而真挚的友情,像纯净水H2O般纯洁,没有杂质,心与心的交流,拉近了彼此的距离,没有阻碍,没有隔膜,肆无忌惮的谈天论地,手拉着手走过了一年又一年,这就是最真实的我们。

小时候的顽皮随着初中的到来而被深深的埋藏在心里,取而代之的是成熟和稳重,偶尔也发发小脾气,给生活增添丝丝的乐趣。打打闹闹也只是想缓解学习的烦恼,不是长不大,而是想做个小小孩,在无边的.宇宙中翱翔。

每一天,都有一些事情会发生,每段路,都有即将要来的旅程。没有人可以预料明天会发生什么,只是顺其自然。也许,明天你就要离开;也许,明天我们就要分别;也许明天是一条崎岖的路;也许……

想到达明天,现在就要启程,只有你能带我走向未来旅程

即使我们要分别,即使有人要离开,我们经历过了就不会忘记,努力过了就不会后悔,把彼此的思念汇聚成一条小河,潺潺绵绵,永不停息。狂风暴雨也依然勇敢前进!

想到达明天,现在就要启程,你能让我看见黑夜过去,天开始明亮的过程

即使我们要流泪,即使我们不再见面,抬起头,望望天空,把不愉快的心情冲洗掉,开心的过每一天!

一个字,一句话,一个动作,一个微笑,都是一个个难忘的瞬间,都变成一首首难忘的歌,我们在同一片蓝天下,唱响同一首歌:

春暖花开,

给你一个小小的舞台,

草样年华,

只是瞬间的光彩。

春暖花开,

给自己一个小小的舞台,

不仅仅只是一瞬间的光彩,

随意的美丽,

自然绽开,

更重要的是给自己的人生勾勒出一道美丽的彩虹,

给自己短暂的人生留下一个美好的回忆……

给回忆奏响一首难忘的歌……

关于纪念918的作文【三】

四月的天,虽是百花飘香,却又阴雨绵绵。小鸟不再歌唱,河水失去往日的欢畅。我们怀着无比崇敬的心情,迈着沉重的脚步来到烈士墓前,祭奠长眠在这里的先烈英灵。

到了烈士陵园,全校同学肃立,气氛一下子变得庄严肃穆。我们带着鲜艳的红领巾,手里拿了两朵小白花。学生代表主持了升队旗、唱队歌、呼号、献花圈、默哀、给新一代的少先队员带红领巾等。

站在烈士墓前,我心潮起伏,思绪万千。革命先烈们为了国家的尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界,建立社会主义新中国而前赴后继,英勇作战。

先烈们,在中华民族面临生死存亡的.危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城,与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,他们高唱着“义勇军进行曲”。继承你们未竟的事业;先烈们,是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼***的精神力量。不怕牺牲,勇往直前,以摧枯拉朽之势,宣布了蒋家王朝的灭亡,建立了人民当家作主的新中国;先烈们,在社会主义建设最需要的时刻,又是你们抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍祖国大地。

我们是新一代接班人,应该好好学习,成为国家的栋梁之才,不辜负先辈们的期望,时刻准备着!我们将永远继承先烈们的遗志,踏着先烈们的足迹,阔步迈向光辉灿烂的明天,让鲜艳的五星红旗在祖国的上空永远飘扬!

关于纪念918的作文【四】

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”,又一个清明节来到了。今天,我怀着沉重而悲痛的心情和爸爸一起来到了革命烈士纪念碑缅怀革命先烈。今天革命烈士纪念碑在阳光的照射下,在苍松翠柏的掩映下显得格外庄严肃穆,宛如一片白帆披波前进。纪念碑前已经摆放了很多花圈,看来已经有很多人来到这纪念革命先烈了。站在纪念碑前,我仿佛看到了当年八路军与日本鬼子奋战的情景。是啊!无数的革命先烈为民族的独立、新中国的诞生和国家的富强,赴汤蹈火,舍生忘死,前赴后继,长眠于慈溪这块土地上。想到这,我情不自禁地低下头,向革命烈士默哀,以寄托无限的哀思和崇高的敬意,他们为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘,他们的无谓和奉献精神万古长青……想想现在,这一切一切的东西,都是革命先烈们用鲜血换来的。

我们一定要好好珍惜这金色的童年,珍惜这来之不易的美好生活,学知识,长才能,长大了为祖国多作贡献!

关于纪念918的作文【五】

又是一个清明节,一个缅怀先烈的日子。在这个日子里,我悲痛不已,我虽不能像一些人一样去祭奠烈士,但我在心中默默怀念他们。

是啊!为了建造新中国,推翻旧社会,是多少先烈们用青春和热血换来的呀!为了我们美好的家园,他们不惜付出了生命。

他们奉献了许多,但得到的很少,他们还没有来得及享受生活便悄然离世。这我们永远都比不了。可是,我们有些人不满意自己的生活。他们真是愚蠢,他们竟然不懂得自己安逸的生活是烈士们用青春和热血换来的!

我想,那些为了国家利益牺牲的烈士们虽生命逝去,但精神永存!他们是多么的善良和执着呀!为了我们美好的家园,放弃了一切,难道会有谁能做出比这更伟大的事情吗?

缅怀先烈吧!我们一定会看到自己的不足,我们是祖国新一代的人才,但是,我们依然不能忘记他们,忘记为我们奉献了许许多多的先烈。

珍惜我们幸福生活吧!珍惜烈士们用青春和热血换来的幸福生活吧!

关于纪念918的作文【六】

战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多栏目

© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.