窗外的风吹佛着柳条,晚春的风的确很柔,就像洁的手掌一样,但此时的她不愿想起洁,那是她的痛,尽管时间已经让她的心结了疤,恍若隔世的感情……
她们相识,也是在一个春天,刚到一个新的班级。由于个头差不多,她们成了同桌,十几岁的女孩就是急性子,不到一个月她们便成了一个人。
洁是那种心眼较小的女孩子,因此和班里许多同学都合不来。而亚却好像全不在乎这些,一如既往地和她一起吃饭,一块回宿舍,形影不离。
有一次发新书,亚把书递给洁,但洁正在和前排的同学说话,没接。亚没看到,书就掉在了刚拖完的地上,洁看着弄脏的书,用愤怒的眼光盯着亚。还没待亚张口道歉,洁做了一件让全班膛目的事——把亚所有的书全部推倒在了地上。亚惊呆了,全班沸腾,然而洁还是一言不发地瞪着亚,亚没有再解释,她觉得此时一切话都是多余的。
但第二天,当洁像什么事儿也没发生一样问亚题的时候,亚看着洁那张纯真的脸不忍拒绝。于是,没有道歉她们又和好如初。
别人都说亚对洁的容忍没有限度,容忍她的坏脾气,容忍她的嚣张与娇气,甚至她最讨厌的迟到她也可以容忍。因为在亚的心里,洁脾气再坏也是个心地善良的小女孩。
有一天从办公室门口经过,无意中听见洁在办公室说话,而且还提了自己的名字:“亚和磊的关系很好,应该……”“应该”两字被故意拉长后显得那么刺耳。老师生气地说:“这都高三了,还不抓紧时间学习……”后面的话亚没有听清,泪水充满了眼眶。洁这时从办公室出来了,亚看见了转身跑开,手里又攥紧了那封信,那封信是昨天洁让她给磊的。
自习课上,洁主动给亚说话,亚不理。洁传了一张纸条给亚:“你以前能容忍我的一切,让我们忘了这件事,重新做好朋友好吗?”亚回了一张纸条:“以前我容忍你是因为你没有到达底线,而今天……我对朋友的容忍底线就是不管脾气好坏,一定要纯洁、真诚,而你,超过了我的底线……”
当天亚改了自己的QQ签名:如果友情不能纯真地继续,就让它在灿烂中死去;宁愿辉煌地结束,也不愿狗尾续貂地继续。至少,结束之后还有纯真的回忆。
每逢长假,天安门的垃圾问题就成了媒体关注的热点,所有报道千篇一律,无外乎一天清理出N吨垃圾,其深度可达N厘米,需环卫工人清理N久……每个看了报道的人都不禁惊叹,义愤填膺,批判国人的素质低下。然而事实上,如果当真相公之于世,我不知道让人们义愤填膺的对象是否还是国人。
如果你们真的去过天安门看升旗,你就会知道,有时候甚至需要从晚上排队,一直到第二天清黎明,而由于安全问题,这其间是不允许随意走动的,更反人类的是,广场根本没有垃圾箱!如此一来,垃圾只能放在地上,如果不这样,我实在不知道还有什么别的办法。
国庆节当天有11万人排队看升旗,而环卫工人在三十分钟内就清理完了广场上的垃圾。如果真的如人们普遍认为的每人都产生很多垃圾,那么这个速度除非是有观世音下凡。况且,媒体只是盯住垃圾问题,而没有报道当晚11万人严格遵守规矩排队,等了整整一夜!
据媒体报道,那一个晚上产生了五吨垃圾,然而学过算数的都知道,平均下来,每人只产生了45g垃圾,连一两都不到!估计也就是个易拉罐的重量而已吧!对于一个晚上来说,这很多吗?在纽约广场,一个新年夜下来,就能产生40吨垃圾!为什么媒体不报道美国人素质低下呢?垃圾的数量根本说明不了任何问题,不乱扔才是素质的体现!
当今大众传媒发达的时代,媒体成了不可缺少的一份子,也是传播信息的主体。因此,每一个媒体人都应本着应有的良知去发现新闻,而不是为了挖出“新闻”,而摒弃职业道德,断章取义地发布一些让人关注的虚假新闻。
还记得《搜索》中的陈若兮,为了发掘“有价值”的新闻,不顾良心,最后逼死了硬是叶蓝秋。现实中的媒体人有多少是这样?不用想都知道。然而作为媒体人,作为信息的主要传播者,应该要负起社会责任,多做一些有利于社会发展的事,拾起遗失的道德!
爱情是世界上最难把握的东西,爱情有时也是一件很疯狂的事。所以,爱情大致分为两种类型,一种是没有底线的(为了爱可以不要命的),一种是有底线的(以活着再去爱为前提)。那你也可以说“他的底线就是不要命了,不要命了也是种底线。”那好吧,按照这个逻辑爱情都有底线。
爱情至上,不要命的去爱一个人,是因为他她觉得再也无法去选择了,人生确实是在选择中渡过。他她们可以说是为爱情而生,除此不会取悦于别的事物,把生命倾注到了爱情这两个字里面,爱情成为了在世间唯一的遗物。此种凄美的爱情毕竟是少数在特定的情况下导致无法回头的一种爱,到也无可厚非。我们无法科学的去体会到当事人的心境是否值得那样。只能当做存而不论了。
对万物有着至深的情感归依,这样的人用心在感受着生活,他她们热爱世间一切美好的事物。但很多时候还是会义无返顾的去爱上一个人,令对方几近于占据心灵全部空间,给自己留下微小的呼吸空间,最终无法承受自己制造出来的压力使底线崩溃,没有存在感的你为了活命只能逃离出来。看来不论哪种爱情都不能刻意的去把握,一切当顺其自然。
还有一种爱从不指望着任何回报,这样的爱是一种从容的爱。有的守候着一份早已面目全非的爱情,活在自己编织的梦想里。因为在他们的世界里爱情永远是纯真的。凡此种种都是人类无穷无尽的美丽梦想。人们在这样的梦乡里‘日暮倒载归,酩酊无所知’。
爱情,有时也会成为种伤害,因为太过于在意而变得过份猜忌,你来我往的扩大战局。为什么恋爱前跟恋爱中会变样呢?孔老头说"唯小人与女子难养也",这种性情或许就是一种定律。所以面对一个喜欢的女人,其实没有什么对与错,你只能去爱。
由此看来,一个完整的爱的组合必须以信任与包容为基础。当进时则进,当退时则退,底线需要你去用心的衡量把握。有负面效应亦必有好的效应,很多眼睛看到的未必是事物的本来面目,不要太急于下某种结论,若是有一天俩人走到了荒漠中,信任跟包容就是那个荒漠中的一片绿洲,是爱情重生的希望。
无涯的时光在无可挽回的流逝,谁也不知道他们去哪了。最终必然也会带走我们身边的一切,或许爱情在这样的尺度里才显得格外的珍贵吧。
千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!
三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间***,其结果又是何其悲哀!
震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中,而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间b盘。不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国。然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主,仁义不施,大秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!
秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?
诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大,但像这样急功近利、***鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!
经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。
世间的烟火如斑斓多彩的画笔,给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈,有的人像海一样深邃,但无论是浸染过什么样的颜色,每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白,不曾食过这人间烟火。
那是一个人的底线,是一个人独立于世界,独立于生活,甚至独立于生命的人格。
一个人的底线独立于世界,他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点,在一切都化作轻烟,它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面,演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流,她丝毫不沾染业界迂腐浊流,在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求,在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样,一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格,她甘愿放弃百万年薪,放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。
她告诉在座的.毕业生:永远都不要出卖你的灵魂,因为没有人能支付得起它;而全校的掌声告诉她,正是这一次的挫折,让她的人格更加高尚。
一个人的底线独立于生活,它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴,哪怕夜夜都是冷衾萧墙,守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。
东晋的大诗人陶潜脱下官袍,放开锦衣,舍去温饱的生活,他一任自己“不事五斗米”的性情,纵情山水,采菊南山下。生若如此,生命的意义从不与生活有何直接关系,留着自己的底线,拒绝生活的逼迫,在田塍篱角亦有诗情画意。
在汨罗江边,一个满腔爱国的赤子,一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子,投江自尽,留一身清醒。屈原的人格是高大的,哪怕他的血肉之躯沉于江底,早已腐蚀;屈原的人格是素洁的,哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。血肉化为灰尘,散尽四方,而人格渗出生命,如一道永恒的光照进历史的长河,穿越时空,不偏不倚的达到文明的巅峰。
他的死,让中国千年的志士忠节得以传承,百代不衰。
子曰:“绘事后素。”
生命就是这样,让底色洁白明了,让底线清晰有力,再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿,才是一次真正的对生命,对生活,对世界的描绘。
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