8月18日,我和妈妈从杭州飞往昆明,接下来的5天都要在云南旅游。因为我们中午就达到了昆明,所以我们下午游览了昆明的官渡古镇,里面都是些卖宝石卖服装和地方小吃的,我们吃了云南十八怪中的烤饵块,这是一块用米做成的饼,饼烤好后放点调料就是烤饵块了。晚上回到酒店就进入了梦乡,这一天我发现昆明的公交车站都是在路中间的多。
第二天也就是19日正式开始了旅游,我们跟谢导游坐车来到了大理古城,下车后我们看到了一条长长的小溪,跟着谢导漫步在小溪两旁的洋人街,其实这里没见到一个老外,走到尽头是个三岔路口,左右都写着“大理”两个字,导游告诉我们左边是新建的,右边才是古城墙,我们去了这个大理仅存的一个古城墙上转了一圈,拍了照片,下来后还吃了云南十八怪中的烤饵扇,这个食物是奶皮烤出来的,开始我吃不习惯,越吃越好吃。然后我们去看了大理白族表演的三道茶,一苦二甜三回味,意味着人生的先苦后甜,白族人那优美的舞蹈和嘹亮的歌声让我们很敬佩,我们又参观了白族的民居,如果门上凤凰在上龙在下,说明是女主人当家,这里的人家几乎每家都会在墙上画一些图腾,太阳和老虎的他们民族的吉祥物,图腾里有太阳,有龙,也有蘑菇型的,这些都是白族人对未来的一种向往吧。
最后我们做了三小时车到达了丽江,丽江以前不出名,因为一场地震后人们才发现这块土地,我们去的丽江古城、大理古城、和官渡古镇都非常古老,但是丽江古城更大一些,里面有个四方街,很多岔路口,我的妈妈差点迷路了,我们在这里逛的时候是晚上,所以看的不是很全面。
云南有很多民族,其中丽江代表的是纳西族,摩梭人不属于56个民族中的,而是纳西族的`一个分支,看完了丽江古城我们就结束了第二天的行程。
(一“自助游”
这一个暑假,我和妈妈还有我妈妈的老同事一家人,大小共六人,一起来云南游玩。我今天写的第一篇——“自助游”,就是发生在我们刚到昆明时的好玩的事。
我们来到了云南昆明的时候,准备到那里有名的滇池去游玩一番。因为我们的人数很多,就只好租了一辆面包车来当交通工具。
我们上了车以后,那位四十来岁的女司机就把汽车缓缓地开了起来。面包车走走停停,从宽敞的大路拐进了热闹的小路,街上人来人往。大约有十分钟,忽然一个人横着窜了出来,司机当时被吓的不知所措,竟然忘记了刹车。我们几个人坐在车里也跟着紧张起来。我在旁边急地大喊:快刹车!快刹车!妈妈,你来开吧。场面非常危险,马上就要撞到那个人身上了。不过还好,车擦过那个人的身子给急刹住了。有惊无险!我们才敢出口气,把悬着的心放了下来。
事后交谈中才知道,司机才拿驾驶证一个月,还不熟练。算得上马路“女***手”。我真佩服她有胆量。后面我妈妈的同事说,“算了,我来开吧”。换成老司机,一路上我们才有说有笑。虽然历经“磨难”,总算安全的到达了目的地。
“自助游”真是又惊险又有趣啊!
(二大理途中
这是我在云南的第二天。
我们跟着旅游团来到了我们的第一站——大理。我们到的时候已是深夜十二点三十分了,而且导游还让我们第二天早上六点钟就起床,所以我从一开始就对我们的导游有很大的伊见。第二天早晨我硬撑着起床了。因为没有睡够,所以我一上车又进入了迷迷糊糊的半睡状态。途中不知怎么回事,我醒来了一下,就听到了我们的导游的经典名句“上车睡觉,下车尿尿”,这下我对导游更烦了。
啊,终于到达目的地了,终于可以呼吸新鲜空气了,这里是我们在大理的第一站(对不起,我忘记地名了。这是一个风景十分美丽的地方,而且这里的水是从山上流下来的,也就是泉水,我用手轻轻的摸了一下流水,又尝了一口,啊!真是太凉快了,就像在空调房里面喝一杯北极运来的水一样,十分的清爽,我都有想跳下去的想法了。
虽然有满肚子的怨言,但是能看到这么美的风景,也值了!
(三大理、丽江游
今天,我们说昨天没有说完的大理、丽江游吧。
我们一边走一边拍照,一路上拍到了不少的美丽风景,其中有几张还是我自已拍的呢。
我们坐在一艘渔船上,过了几十分钟,我们到了一座小岛上。这是一个独立的小岛,不过上面的建筑感觉还是非常现代的,而且舞蹈家杨丽萍还在此建了一栋别墅呢。我们在岛上看到了许多的绿色植被,甚至有沙漠才生长的仙人掌,并且仙人掌开的像一个怪物一样,一个长在另一个上面,十分得奇怪。令我惊奇的是看到鸬鹚。一个老渔翁摇着一艘小船,船舷上站着几只鸬鹚,他们真的想书上写的那样下水捕鱼,上来后把鱼吐出来。我仔细看,发现鸬鹚的脖子上都系了一根绳子,原来是渔翁事先训练好的。
在岛上我们还品尝了一种当地特有的小吃,就是烤土豆。奇怪吧!难道土豆也可以烤?后来我妈妈问了半天才知道,原来要先煮,才来再烤的。虽然很怪,但味道很香。
每个地方都有自己的特色,只有自己去。
天气凉爽宜人,天高云淡,人们沐浴着温暖的阳光,真是舒服极了。
天空一碧如洗,如同硕大的蓝宝石一般。可爱的山雀,美丽的杜鹃,还有数不尽的幼鸟雏鹰在蓝天白云中盘旋。
大山上枫树叶子全都红了,可真是“霜叶红于二月花”呀!梧桐树叶全都黄了,像一把把扇子,给人们带来一丝寒意,南宋著名诗人叶绍翁巧妙地利用了这一点,写下了“箫箫梧叶送寒声,江上秋风动客情。”这著名诗句。所有树的叶子全都落了,唯有松树与柏树依然那么挺拔、翠绿。
花园里,菊花开了,盛开的菊花如同一只只龙爪,抵抗着秋天的寒流,屹立在花园中。 田野里,各种各样的'农作物成熟了。稻田里,一片金黄的稻谷被风一吹,如同大海中掀起金色波浪,可真是太美丽了。看,玉米脱下了绿色的纱衣,露出了金黄的牙。农民伯伯的菜地里成熟的白萝卜多么像一个象牙呀!
团结乡的果园也很有名。一到秋天,更是五彩缤纷。长在枝头的苹果像是一个个灯笼挂在枝头。生活在那里的人说:“躺着可以摘苹果。”由此可见,团结乡的苹果到了大丰收的季节。若是站在果园门前放眼远眺,挺拨的梨树立刻展现在你眼前。这时,摘下一个梨,削开皮,可以看到嫩绿的果肉,一口咬下去,又脆又甜,真是别有一番风味。
啊!云南的秋天可真是太美丽了呀!
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分,是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范,值得我们好好玩味、细细沉吟。 唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有,以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心,以歌传情。 要唱歌,特别是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”,写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩,非常富有本土特色,他们选在山野、山路、林寨,显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看,有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少,连年过七旬,掉光牙齿的老人也在热情地唱着。 写文章要学会选材,要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写,写一个年轻妇女一连唱败三个对手,这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑”来加以描写;那白白的糯米牙,那黑中透红的枣子脸,那特有的民族服饰,显得活力四射、风采斐然;在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色,并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”;写“林寨传歌”注重的是场面描写,如三十来桌轮流低唱时的声音,轻柔如松涛,舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景,就把云南这一地方的歌会写得光彩照人,看了之后令人心都动了,恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今,多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下,一年四季早晚,本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后,忽然又象个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”,有一次在龙街村子里举行,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了附近几个乡村男女老幼百多人,六人围坐一矮方桌,足足坐满了三十来张桌子,每桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风摇荡中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续,一连三天才散场。来会的妇女占多数,和逢年过节差不多,一身收拾得清洁利索,头上手中到处是银光闪闪,使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去,很多人都象面善,可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的,那里有城门边挑水洗衣的,此外打铁箍桶的工匠家属,小杂货商店的老板娘子,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆,原来熟人真不少!集会表面说辟疫免灾,主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声,全部传给下一辈。反复唱下去,到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃,经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌,不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事,此外嘲烟鬼,骂财主,样样在行,真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语:“十年难逢金满斗”,意思是盛会难逢,参加后,才知道原来这种会,只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌,另外有种抒情气氛,而且背景也格外明朗美好,即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡,我住云南乡下整整八年,所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主,生活日益美好,心情也必然格外欢畅,新一代歌手,都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范,不是五朵金花,应当是万朵金花!
云南本是个诗歌的家乡,路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。或见景生情,即物起兴,用各种丰富比喻,比赛机智才能。或用提问题方法,等待对方答解。或互嘲互赞,随事押韵,循环无端。也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例心中一本册,滚瓜熟,随口而出。在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得。所以不是高手,也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻的打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,,意思像是说:“你们看,我唱赢了”,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红的脸,满口白白的牙齿,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行,大年初一和同伴各个村子里去打秋千,用马皮作成三丈来长的秋千条,悬挂在路旁高树上,蹬个十来下就可平梁,还悠游自在若无其事!
昆明——四季如春、风景宜人,是举世闻名的春之都、花之城,是人们向往的地方。它坐落在西山山脚的一个盆地里,是云南政治、经济、文化的中心城市。
在昆明,鲜花无处不在,在这里,到处可以看到许多用鲜花做成的装饰物,到处都是花的海洋、草的世界、树木的天地。每天,灿烂的阳光和甘甜的露水哺育着这些鲜艳的花朵,娇嫩的.小草和那高大的树木,整个城市几乎变成了“钻石”海洋。
昆明似乎一天也离不开鲜花。人们在漫步时,随处可以闻到花草的芬芳。这花香纯净疏淡,随着微风四处飘散,沁人心脾,令人心旷神怡。昆明人离不开鲜花,鲜花在这个城市真的是无处不在。街上到处是花,家中有花,就连饭店的餐桌上也要插着几束花作为装饰。每当节日来临的时候,人们手里捧着鲜花,头上戴着鲜花,在鲜花的海洋中载歌载舞,欢庆节日。
在这个城市里,还有许多规模很大的花鸟市场,里面有着许许多多的奇花异草,竞相开放。你看那玫瑰,是多么的娇艳啊,那火红火红的花瓣好比那刚出生的太阳。你再看那高贵优雅的郁金香,花瓣上还停留着一只美丽的花蝶呢!准是那郁金香太香了吧!而且这里的花即物美又价廉,“鲜花当做蔬菜卖”可绝对没有吹牛哦。
鲜花装点着昆明这个城市,使这个城市成为花的海洋,充满了春天的气息。美丽的花之城,我爱你!
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