关于福建的除夕习俗作文【一】
福建的风味小吃，名目繁多。它遍布在各地的小食店、小食摊，还有往往汇集成为各地风味小吃的食品街市。每天当晨曦微露之时，便就开张营业，许多顾客纷至沓来，游客也有，当地人也有。那各种各样的精致食品，色味芳芬，十分诱人。其中比较出名的就要数福州的清明果、绿豆果、全真鱼丸、燕皮了。
在福建，最常见的景点就是各种各样的海滩了，所以，来到这儿，美味的海鲜一定不会亏待你的.肚子的，海鲜的品种，数量，可以说是应有尽有，凡是你能想得到的，这儿都有。
你若是冬天去的福建，那就一定要尝尝这儿的冬蟹，我们深圳的螃蟹都没有什么肉，但福建的冬蟹，肉多的会让你不敢相信自己的眼睛，而且那肉很鲜美，还带着一点甘甜，如果再蘸上一点酱油或醋，那可算得上是最美味的佳肴了。
至于其他的嘛，我就暂时先保密咯，给你们留个悬念，你们要真想知道的话就自己去福建亲身一下吧，那一定比我说的还要好吃。
关于福建的除夕习俗作文【二】
2013年的除夕，是我印象格外深刻的一个除夕。因为这一天是周末，我记得早上一醒来，就听到从厨房里传出来的各种声音：炒菜锅欻欻啦啦的声音，刀板上切菜当当当的声音和水龙头哗哗的流水声。我闻到了卤牛肉的香味，一大早在床上已经让我垂涎欲滴。一走进厨房，我就看到桌子和高台上都放满了盘、碗，装满了各式各样的`菜肴：有新鲜的海鱼、鸡、鸭，嫩嫩的豆腐、翠绿的青菜、红红的辣椒，等等。爸爸妈妈已经在准备除夕晚餐了。虽然在荷兰，可我们也能像中国的传统节日那样过一个热闹的除夕夜。按照习俗，我们家也包饺子，因为饺子象征团聚和喜庆;饺子形似“元宝”，象征招财进宝。为了长大后可以自己包饺子，我每次都会在妈妈身边仔细观察、学习，从和面、拌馅、擀皮、包、捏，我都很认真地学，最佩服的是妈妈调出来的那些我叫不出名字的作料，还有美味的肉馅。记得我最爱帮她品尝肉馅，妈妈总会先给我煮熟一点儿馅，让我品尝，是咸?是淡?都得问我，呵呵，那时的我真的感觉自己很权威。
今年的除夕夜，我们从下午开始就跟祖国的亲人同步观看中国中央电视台的春节联欢晚会。节目里播放着中国的歌曲、舞蹈和小品。看着这些节目，让我特别想念中国的亲人们。在同一时刻里，虽然我们远隔万水千山，但是我和他们却能一起分享同一首歌、同一支舞和同一个小品。我们一起欢笑，一起感受节日的欢乐气氛。这时，我仿佛跨越空间，跟亲人们坐在一起，那种幸福的感受，有时真不能言传。等到我们这里下午快5点的时候，就到了中国的除夕了，这是打电话拜年的最佳时间。电话里传来阵阵的鞭炮声，奶奶、大伯、大姑还有外公、外婆、大姨，他们每年都会祝我们新年快乐，还会问我们孩子们有没有拿到压岁钱。虽然每年的寒暄问候的话语都是相似的，但是我却时时倍感温暖。
荷兰的除夕来临了，在荷兰读书的表姐、表哥也来家里过节了，我们大家一起包饺子、看春晚、聊天儿。就在晚饭之前，妹妹和我一起踩气球了。因为中国的除夕夜在荷兰不允许放鞭炮和烟花，外婆就教了我们这个办法，就是让气球的声音替代鞭炮声，而且还可以让妹妹快乐地玩耍一下。
有时爱和快乐是源于遥远的地方，只要有爱和快乐存在，距离并不重要。除夕，不仅给我带来深深的温暖和欢乐，而且带来非常丰厚、美好的回忆。这一天让我们一家人能在异国他乡一起感受到家庭的团结和温馨，而忘记了相隔万水千山的距离。
关于福建的除夕习俗作文【三】
来到森林公园，有个景点非看不可，就是这千年榕树王——这棵树，从宋代就一直活到现在，有900多年历史。这棵树的树冠，有1300多平方米，可以容得下1500名学生，树身有六层楼高，树围约9米。大家请看，旁边这是个鱼湖，有好几千平方米，潭内有锦鲤、普通鲤鱼、金鱼等等等等鱼。说到森林公园的竹园，那可是全国园内第一，有上百种竹类，大家可以去参观参观。森林公园有白桦、擎天树、桫椤、可可、茶树、望鹤兰、樱花……更重要的是还有美国前总统尼克松先生送给我们的海岸红衫，这棵树被誉为友谊使者，是我国和美国交往的一个美好记忆。
这里是鸟语林，叽叽喳喳，好不热闹。洁白美丽的\'珍珠鸡、火红热情的火烈鸟、头戴凤冠的葵花鹦鹉……都在以它自己独特的方式欢迎你；大家看，那是龙潭景区，溪流飞瀑、奇峰怪石、摩岩石刻、密林深潭，真是美不胜收，走进其中，感到一阵阴凉；那是竹园，佛肚竹、普通竹……要我不查资料还真说不出来，竹林前有个石碑，上面写着：宁可食无肉，不可居无竹。
今天的旅程就到这儿啦，明天再见！记得交导游费哦！
关于福建的除夕习俗作文【四】
“起床了!再不起床就真的要迟到了!”在老妈的第N遍催促下，我终于慢腾腾的从床上爬起来。哎，真倒霉，要不是我高一写的那个程序被马化腾偷走，我现在也不用这么早起来去参加这场劳什子比赛。不过，这种程度的比赛，我这辈子应该会不停遇到，不在乎多参加这一次。
穿上老妈逼我穿上的红内裤、红体恤、红跑鞋，吃过老妈做的爱心红壳蛋早餐，挨过老妈红彤彤的幸运之吻，我终于出发了。来到赛场，嚯，人可真多。一个个 都摩拳擦掌，精神抖擞，看来是准备大干一场了。今天监场的两个老师，长得很正直，我猜应该不会允许有人公开犯规。铃声响了，相当于大喇叭开始喊：“请运动 员做好准备，比赛就要开始了。”
“各就各位，预备……”“啪”一声枪响，起跑了。我身边的选手都像屁股被点燃的箭一样蹿了出去。而我，在抬头起跑的一瞬间，却好像被什么东西给击中 了，前面不远处站的那个姑娘……哇!裁判老师长得好美。一身干练的装束包裹着曼妙的身段，那健康白皙的肤色配上那双满是智慧却晶莹剔透的眼睛，仿佛用眼神 就可以征服奥林匹斯山的诸神，更不用说我们这些芸芸众生。最令我不能自拔的是她温润的双唇，我只需要想象一下当她看到这篇文章时莞尔的.一笑，嘴角上翘的角 度可以刺穿宇宙的蛮荒，带着最性感的光明穿透我的心房。而她离他不远的那个男裁判，同样也长得帅呆了。“这位选手，请认真跑步，思想不要开小差。”监场老 师上来提醒我。我对他笑了笑，没有说话，继续往前跑。他是好意，我无需忤逆他。但他不知道：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中 的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这是著名作家冯骥才说过的一段话。这场比赛，只是一场运动中的赛跑，比赛成绩也许很重要。但是，对于人生这 场漫漫的长跑来说，却是微不足道的。人生的赛跑，你跑过了多少路程，其实并不是按照距离来计算的，它取决于你的人生付出了多少努力的汗水，经过了多少的失 败，从中领悟了多少生命意义……还有，最棒的部分，领略了多少美好的风景。来源于李想奶牛。
这场比赛，对我来说并不是一场孤立的比赛，我把它当做了人生这场赛跑的一小段。既然是这样，我又怎能错过这一小段赛程中出现的最美好的部分呢?没有什么能够阻止我发掘沿途美景的脚步。您同意我的看法吗?这一段最美的风景——我亲爱的裁判老师。
关于福建的除夕习俗作文【五】
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是的一种，因在春节时张贴，故名。春联的.一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册;"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
