“糟了,怎么又下雨啦!”我心里暗暗发愁,“早知如此,就该听妈妈的话带一把伞,今天真够倒霉的,上一节课跟好友风吵了一架。”此时我已无心听老师讲课。
雨滴噼噼啪啪地在玻璃上交响,那声音一直在我脑海里回荡。
随着时间一分分的过去,外面的与越下越大几乎看不清人。我在心里暗暗埋怨“这夏季的天气怎么说变就变呢?开始还万里无云,怎么变的这么快呢?是不是故意跟我作对。”
下课铃打响了,这声音跟雨声交杂在一起显得异常的刺耳。看着同学远去的\'身影,我暗暗的焦急,“可悲啊,我又要成为‘落汤鸡’啦!”我自言自语道。
“你没有带伞吗?”一个熟悉的声音从我背后传来。
我回头一看原来是风,我为我们吵架的事没有跟他搭话。
“如果不嫌弃就跟我用一个伞吧!”那声音是那么的和顺。
“真是太感谢你了,”我迫不及待地钻进他的伞里。
那把伞给我们构建了雨中的一方晴天。我们慢慢地走着。“刚才真对不起,都是我的错,”我不好意思地对风说。
“我们是好朋友吗,有什么对得起,对不起的,”风微笑地对我说。
看到他如此的宽容,我对他微笑,在心里暗下决心“我一定要珍惜这份友谊。”
在这暴雨下,我们这一方晴天显得那么宽广,那么温暖。
雨继续下着,雨滴在空中刻下了一道道美丽的音符,他们共同演奏着这音符,像市在欢庆我们共同分享的这一方晴天……
——题记
在我们身边有着许许多多微不足道的小事,而这些小事往往令人深受感动。每一个感动的背后,都有那么一个故事……
你们知道吗?有一股力量一直在默默地支持着我们这个班,这力量来自我们的班主任——杜老师。
杜老师对工作是那么的尽心尽职,总是默默无闻地在我们的背后无私地奉献着。为了给我们改剧本,她牺牲自己的午休时间;为了给我们排小品,她放弃下班那仅有的属于自己的时间;为了提高我们的文化课成绩,她甚至宁愿牺牲双休天来给我们补课。
杜老师很耐心,也很细心,她时刻关心着我们班的每一个同学。她能从同学们的动作、神态、表情中,观察出同学们的心情;她教同学们排解心结的方法,使有烦恼的同学不再闷闷不乐;她坚持和同学们一起长跑练耐力,途中的艰辛只有她自己能感知,跑到终点胜利的喜悦和大家共同分享。
成功时,她却显得那么的平静和理智;不成功时,也许换来的只有埋怨。在我们成长的背后,杜老师默默付出了无数的.辛酸和汗水。
前不久的期中,我们班的成绩不很理想。“你这个老师是怎么当的,你把这些学生都教成什么样了?”面对家长冷冰冰的呵斥,她没有反驳,只是独自一个人默默地承受着。她被许多老师责备,在领导面前抬不起头,全都是因为我们这个“家”。责难面前,她总只是自己默默地在承受,从来没有埋怨过我们一句。虽然我们班同学的成绩暂时还不理想,但她仍然没有放弃过我们,没有嫌弃过我们,依旧呵护着我们。想到这里,我不由的流下了眼泪……
还记得我们班第一次班会,47位同学围成一个爱心,杜老师和我们共同唱起属于我们自己的班歌的情景吗?静静地坐在桌子的一角,翻开尘封的“相册”,慢慢的回首起已流逝的往事……
那往事,在我脑海中历历在目、挥之不去。那次班会上,我们是多么开心,当同学们上演自己的“拿手好戏”时,人才辈出谈不上,欢乐致尽可以这么说。一个个五花八门的表演,一个个欢乐融融的作品,没有茕茕孑立的氛围,只有欢聚一堂的喜悦,一切都是那么的和谐、快乐与温馨。那一刻没有私心杂念、谁是谁非,全都是感动与被感动的情绪波动,始终高涨的情绪,就好像随着沸点持续上涨温度不断提升的热水。“四十六朵姐妹花,同一个梦想同一条心。”在我们班里,同学们虽然平时会孩子气般地闹闹小矛盾,吵吵嘴,但我们终究是是一家人,终究会和好如初开心地在一起说说笑笑。孩子气的中带有点可爱的我们,永远比阳光还灿烂。欢聚一堂的班会,同学们个个都身在其中乐此不彼。
班会在飞速进行中,随着音乐的响起,进入了最后一个环节,全体同学伴随悠悠的乐曲声,都站了起来。在不知不觉中,杜老师和我们如同家人般相亲相爱,手牵着手,心连着心,不约而同地围成了一个爱心,共同唱响了属于我们“家”的独一无二的歌。感动得泪流满面的我们,笑着、唱着、幸福的陶醉着……
浅浅的影子,缓缓的升腾,牵动着我心里的感动!
别样的感动,别样的“温度”。
材料中提到一些白领选择离开他们工作的地方选择回乡自己创业,就我个人而言,他们的行为值得钦佩,他们有自己的理想也有自己的方向,他们因为梦想选择离开,他们是无怨无悔的。
他们对白领生涯感到厌烦进而选择了退隐,正如那儿些厌烦了官场的诗人一样,去追寻自己心中的净土,去寻找一个想要的生活方式。正如陶渊明那样,在归乡之际恨晨光之熹微,回到故里在这里感受亲情的温暖找寻一片宁静的港湾。
在这个灯红酒绿的世界里又有几个人能像他们那样?选择放弃名与利去寻找自己最初的那方净土,去追寻那稍纵即逝的安宁。“采菊东篱下,悠然见南山。”的陶元亮“不为五斗米折腰。”回到那个离散多年的故乡去找寻那种疏懒隐逸的生活,他不正是现在这种人的代表吗?寻一方净土让心灵在此孕育,让思想在此遨游!
还内心一方净土,还自身一个空明澄澈的心灵,洗去自身浮华,让自身回归宁静,他们放弃了在外打拼的\'机会,以及在外地工作的现状,回到了自己的故乡,回到了自己魂牵梦绕的地方,让自己趋于宁静,还自己一个闲适的生活。
他们厌倦了那种披星戴月般的生活方式,他们也厌烦了那个灯红酒绿的世界里的污浊。他们想找寻一种“携幼入室,有酒盈樽”的安逸生活。他们不想要四处漂泊,他们想要一个自己的生活!
还自身一方净土,还内心一抹空灵,摒弃世间的浮华去找寻自身的方向。正如“世界那么大我想去看一看。”一样,去找寻属于自己的一方天地。
还内心一方净土,还自身一个自由身!让心灵任意翱翔,让思想肆意驰骋,还自己一个空明澄澈的心灵!
俗话说“一方水土养一方人,进什么圈子成什么人”。生活中,我们总是在人群中来回应酬,不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先,群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之,后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀,就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了,若是行恶则天下不安。
宋神宗年间,就有那么一种人群,专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人,相反,恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名,将苏东坡所作诗集翻了个底朝天,将春日游水硬说成讽刺修水利,冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗,这帮人不一定得利,可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是,草草定案,文化大师锒铛入狱。由此可见,人群若是行恶,力量无疑是巨大的。当然,若想在人群中不显突兀,就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”,或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要,担心自己被玷污才是主要原因。因此,若想保持自己的高尚节操,便不得不选择回避。
魏晋的\'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥,哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避?历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战,舌战群儒;戴望舒痛斥内兄,忍受分居之痛,这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性?贤者有云“白沙在涅,与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度,更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱,但会因人群而被摧毁。
水土不服时,有人忍受了;有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法,但忍受只能扬汤止沸,不然,就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变,而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地,视其为乐土。
抱怨邻居衣服总洗不干净的太太,在朋友擦了玻璃后才发现并非邻居懒惰,而是自己的窗户脏了。不擦亮自己的窗户,看见的便是邻居衣服洗不干净,不擦亮自己的眼,一切都会布满尘埃,而这并不是世界的错,错的是顽固不懂得从自身找原因的自己,而此时的自己,只是一个外表怨天尤人,而内心被蒙蔽的人。
西楚霸王乌江自刎,项羽仰天长叹:天之亡我,我何渡为!难道真的是天要亡他吗?细数项羽的过往,其实将他推向死亡的,不是别人,就是他自己。他的对手是刘邦,他却错失良机,放走了刘邦,位坐东方又如何?楚国称霸又如何?一场鸿门宴又如何?不也是他自己亲手葬送未来?因为刚愎自用,范增一气之下离去,却病死在回乡途中,因为无识人之能,韩信陈平都转为刘邦部下,而对于为求私利出卖项羽的项伯,却再三纵容,赏罚不明,难道这些都是上天之错?一句天之亡我无疑暴露了他内心的狂妄闭塞,而真正使他走向死亡就是他自己,也只能是的自己。
不扫落叶,不见净土,而净土的.出现亦在于自己扫与不扫,成功的路能主宰方向的也只能是自己。人活世上,命运掌握在自己手中,结局也就同样掌握在自己的手中,一步步引领自己走向成功。
乔布斯叱诧风云全球科技行业,他的成功也并非轻而易举,苹果公司曾经发布的一款高端电脑里Lisa因为不适应当时社会而宣告失败,这次失败被称为苹果公司最大的一次失误,乔布斯没有怨恨社会无法接受新产品,而是反省了失败原因,12年后,他重返公司,将苹果公司打造成一个尊重失败的地方,他所重视的是失败的经历,他始终执着的相信失败出于自身,只要尊重失败,不畏失败,感谢失败,失败便不曾来过,甚至可以说,这就是成功。
人生不如意之事十有八九,没有人处处幸运,没有人事事顺心,对外界的埋怨其实是对自己的纵容,说到底还是自己不够豁达。
《荀子》有云:君子博学而日参省乎己,则知名而行无过矣。人如果能够多反省自身,多从自身找原因,窗上的一点尘埃,何惧它挡住一方天地的光彩?
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